圖書集成·雲霞部辭賦

雲霞部辭賦(1)

　　《雲賦》周荀況

　　「有物於此。居則周靜致下，動則綦高以巨。圓者中規，方者中矩。大參天地，德厚堯禹。精微乎毫毛，而充盈乎大宇。忽兮其極之遠也，攭兮其相逐而反也，卭卭兮天下之《鹹蹇》也。德厚而不損，五采備而成文。往來惛憊，通於大神。出入甚極，莫知其門。天下失之則滅，得之則存。弟子不敏，此之願陳。」君子設辭，請測意之曰：「此夫大而不塞者與？充盈大宇，而不窕，入郤穴而不偪者與？行遠疾速，而不可托跡者與？往來惛憊，而不可為固塞者與？暴而殺傷，而不億忌者與？功被天下，而不私置者與？托地而游，宇友風而子雨，冬日作寒，夏日作暑。廣大精神，請歸之雲。」

　　《吹雲贊》魏·曹植

　　天地變化，是生神物。
　　吹雲吐潤，浮氣蓊鬱。

　　《雲賦》晉·成公綏

　　於是元氣仰散，歸雲四旋，冰消瓦離，奕奕翩翩。去則滅軌以無跡，來則幽暗以杳冥。舒則彌綸覆四海，卷則消液入無形。或狎獵鱗次，參差交錯，上捷業以梁倚，下壘硊而相薄，狀崴嵬其不安，籲可畏其欲落。或粲爛綺藻，若畫若規，繁縟成文，一續一離。或繡文錦章，依微要妙，綿邈淩虛，輕翔浮漂。

　　《白雲賦》陸機

　　攄神景於八幽，合洪化乎煙熅。充宇宙以播象，協元氣而齊勳。發憤靈石，擢性洪流興曜會泉，升跡融丘，盈八紘以餘憤，雖彌天其未泄，豈假期於遷晷，遇崇朝而倏忽，紅蕊發而菡萏，金翹援而合葩，神收鬼化，弼性違序，鳥殊類而比棲，獸異跡而同處，蛟引翳而並潛，龍攀鴻而雙舉，鸞舞角以軒罷，鷙企翮而延佇，長城曲蜿，釆閣相扶，聳瑤台之嶻嶭，構瓊闥之離婁，雄虹矯而垂天，翠鳥軒而扶日。

　　《浮雲賦》陸機

　　有輕虛之豔象，無實體之真形。厚厥本初，浮沉混並六律，鑰應八風，時邁元陰觸石，甘澤霶霈。勢不崇朝，覆被無外。若層台高觀，重樓迭閣，或如鐘首之《鬱律》，乍似寒門之寥廓。金柯分，玉葉散，綠翹明，岩英煥。鸞翔鳳翥，鴻驚鶴奮，鯨鯢泝波，鮫鱷沖道，朱絲亂紀，羅褂失領。飛仙淩虛，隨風遊騁。有若芙蓉群披，舜華總會，車渠繞理，瑪瑙縟文。

　　《雲賦》楊乂

　　天地定位，淳和肇分，剛柔初降，陰陽煙熅，於是山澤通氣，華岱興雲，縹緲翻綿，鬱若升煙，蹇盤縈以詰屈兮，若虯龍之蟠蜿，嶷岐岐以嶽立兮，狀有似乎列仙，東西絡繹，南北油裔，隨風徘徊，流行晻靄，豁兮仰披，杳兮四會，凝寒冰于朱夏，飛素雪於元冥，灑膏液於天漢，騰鴻泉於太清，乾坤以之交泰，品物以之流形，江海以之深滿，川穀以之豐盈，毛羽以之光澤，草木以之葩榮，萌芽以之挺殖，苗秀以之積成，始于觸石而出，膚寸而征，終於沾濡六合，浸潤群生，蕩滌陳穢，含吐嘉祥，施暢《凱風》，惠加春陽，「擬神化於後土，與三曜兮齊光。

　　《維摩經十譬浮雲贊》宋·謝靈運

　　氾濫明月陰。薈蔚南山雨。能為變動用。在我竟無取。
　　俄已就飛散。豈複得攢聚。諸法既無我。何由有我所。

　　《九日紫氣賦》唐·潘炎

　　景龍三年九月九日，帝與群官壺口山升高，時有紫氣，光彩照日。《賦》曰：

　　吾王不遊，人何以休。望壺口之千里，值重陽之九秋。
　　山對翠屏，動暉光之赫赫；雲成紫蓋，扶晚日之油油。
　　宛轉浮空，輪囷不散。應一人之盛德，為萬歲之榮觀。
　　氤氳瑞色，無孤峰斷陣之嵯峨；搖曳晴空，雜玉葉金枝之燦爛。出蒼梧，入大樑。為漢武之蓋，升軒轅之堂。
　　忽兮改容，形難為狀。紛紛鬱鬱，用表靈貺。遷用芒碭之間。非比昆侖之上。豈徒合而膚寸，垂以飄扇。河汾水兮天之眷，紫氣凝兮人罕見。位當用九果符九日之祥。運極通三永禦三雲之殿。

　　《白雲照春海賦》薑公輔

　　白雲，溶溶搖曳乎春海之中。紛紜層漢，皎潔長空。細影參差，匝微明於日域；輕文淩亂，分炯晃于仙宮。始而乾門辟，陽光積；乃縹緲以從龍，遂輕盈而拂石。出窮巒以高翥，跨橫海而遠摭。故海映雲而自春，雲照海而生白。或呆呆以積素，或沉沉以凝碧。圓虛乍啟均瑞色而周流；蜃氣初收，與清光而激射。雲信無心而舒卷，海甯有志於潮汐。彼則澄源紀地，此乃泛跡流天，影觸浪以時動，形隨風而屢遷。入洪波而並曜，對綠水而相鮮。時惟孤嶼冰朗，長汀雲淨。辨宮闕於三山，總妍華於一鏡。臨瓊樹而昭晰，覆瑤台而縈映。

　　鳥頡頏以追飛，魚從容以涵泳。莫不各得其適，鹹悅乎性。登夫爽塏，望茲雲海。雲則連錦「霞以離披，海則蓄玫瑰之翠彩。色莫尚乎潔白，歲何芳於首春。惟春色也，嘉夫藻麗；惟白雲也，賞以清貞。可臨流於是日，縱觀美於斯辰。彼美之子，顧曰無倫。揚桂楫，棹青蘋。心遙遙於極浦，望遠遠乎通津。雲兮片玉之人。

　　《白雲無心賦》闕名

　　觸石起於膚寸，散遠天以逶迤，既輪囷而合道，澹搖曳以無為，綴廣莫以霜淨，凝太虛以纓垂。出處靡恒，同至人之無著；卷舒罔究，類君子之不羈。翹玉葉以繚繞，耀金柯而陸離。其兆無質，其形罕一，匪潤礎以上升，或從龍而迥出。入房呈貺，偶作瑞于殷王；登封效祥，諒無情於漢室。影遙連于遠水，光俯接于平川，幾徘徊以暫散，倏迤邐而相連。分至必書，驗其物而有則；荊棘不別，表茲性之無偏。勢出塞以繽紛，色瑩空以氤氳。被漫漫之精氣，成英英之白雲。抱翠石以流彩，入清池而寫文。或假勢於重嶺，或隔閡於孤山。

　　挺奇峰於天末，亙橫陣於岩間。順細雨以低舉，隨輕風而往還。哂魚鱗之覆地，輕鵬翼以垂天。誠莫察其所感，亦安知其所然。五色競彰，我則匪黃匪黑；五方皆遍，我則何後何先。至矣哉！信潔白之無心，實敷華之不實。雲之容兮，或明或暗；雲之體兮乍徐乍疾。唐堯沈璧而受厘，軒後紀官而修吉。異哉近遠相追，紆餘葳蕤。出蒼梧以漠漠，入帝鄉以遲遲。愧作《淩雲》之賦，思歌《出穀》之詩。儻賢良以見舉，庶微才以應之。

　　《白雲無心賦》韋執中

　　英英白雲，合莫為質。義則難究，覽之不一。觀其發雖有類於知機；稽其理乃無心而自出。蓋元造之潛運，而神功之陰騭。時止時行，或徐或疾。結自元氣，生乎群山。將離兮孰制而合？既往兮孰召而還。非欲恢弘，自覆乎大荒之際。焉知酌損不踰於膚寸之間。徒見其紆餘上漢，繚繞飛天。形不常而屢易，居靡定而頻遷。謂變通之不倦，將有志于必然。斯乃生有於無，假虛為實。勢乍分於逐火，色暫渝於帶日。油油裔裔，雖在空而可觀；杳杳冥冥，考攸往而無必。觸石蒼野，揚埃白泉，不恒厥所，有開必先。搖揚縈空，滅煙光於遠嶠；輪囷委地，雜波景於遙川。氤氤氳氳，或聚或分。其散也氣，其興也雲。忽羨溢以洪舒，若練之曳；乍縈紆而交錯，如絲之棼。所謂化於無象，著于無為。匪知咎於進退，惟契道而推移。夕隨重陰，則黯以霮䨴；晝混陽景，則煥然赫曦。欻上騰而蓊蔚，俄迭影以參差。既有遇而必變，則無心兮可知。然則陰陽不測，天實為之。不然者，雷何憑而隱隱，雨何施而祁祁？雖思慮而不假，何卷舒以應時？儻帝鄉之可陟，何自致兮在茲。

　　《秋雲似羅賦》侯喜

　　雲之可觀。時惟佩蘭，映婺女而扇薄，透姮娥而幔寒。

　　縹緲如畫，霏微似殘。乍逐乘槎之人，訝鴛裾遠曳；每映銜蘆之雁，謂燕幕遙看。且曉霧如縠，於今何在；余霞成綺，須臾則改。詎若我終日是似，有時而待。擬六銖而披拂，伴仙女降衣。臨七夕以輕盈。助牽牛納釆。

　　羃羃風引，籠籠露涵。染絳日而成蒨，映青空而似藍。冰綃若無，孰不比方而皆忝？《霓裳》儻有，誰謂裁縫而不堪？籲嗟乎！一言有以，千秋只亦。天網本疏，春絲不敵。今夕何夕，是尋是尺？如可求斯，服之無斁。

　　《夏雲賦》劉元淑

　　崇山作鎮，峨峨秀絕，暑氣潛蒸，夏雲孤泄。其稍進也，間古木以深沉；其上升也，鏤太陽而明滅。其質散漫，其光氛氳，抱翠石而留影，入明水以寫文。粲粲爛爛，摩太虛而曆漢；鬱鬱紛紛，從皓景而橫汾。美其任運高下，與時消息，似大道之無心，同達人之有識。時康則應，伴雨足於一旬；主聖乃浮，變歌聲於五色。俄頃萬里，不資天地之功；膚寸九霄，豈假陰陽之力。爾乃含精飄揚，逐吹低舉，周遊散適，不常其所。出塞邐迤，暮為陰山之陣；入夢嬋娟，朝是陽臺之女。別有孤陋沉淪，文章日新，既作《淩雲》之賦，未為天子之臣。

　　《雲從龍賦》張隨

　　山川之氣曰「雲」，寂爾虛無，倏爾韜映。雖無心而既出，終有感而協慶。鱗蟲之長曰「龍」，道符於神，德合於聖。

　　時變化而無極，在陰陽而應令。是知雲為佐，龍為主。

　　龍無雲不可以陟煙霄，雲無龍不可以降時雨。始靄靄於山澤，俄騤騤于天宇。有若魚水相須，君臣夾輔而已。原夫或躍在泉，道契元默，未始出岫，時有通塞。

　　及夫順天地之功，贊生成之德，吟空山而奮揚其狀，觸幽石而蓊勃其色，然後蹈乎寥廓，自彼南北，何往而不濟？何施而不得？潤萬物豈待崇朝，控千里才踰瞬息。故曰「氣感則應，有開必先。」臣良而聖主垂拱，雲起而飛龍在天。以類相從，罕聞不合，惟後作乂，孰曰非賢。是以殷丁得其傅說，吉甫佐于周宣，品物鹹泰，寰海晏然，則雲龍之義明矣，君臣之道一焉。于以辨物理，於以通人倫，「運有智兮事有因，如羽翼之相假，同股肱之相親」，則當今得賢共理，豈不冠前代之君臣。

　　《余霞散成綺賦》〈以題為韻〉韋充

　　試一望兮雲晚而山睛。白日欲沒兮紅霞始生。含江天之霽潤，籠煙景之虛明。發光華而不定，若組織之相成。陽文陰漫，乍合乍散，離披晃朗，錯雜陵亂。麗雲日之幾重，鋪綺繡之千段。翻光倒景，擢菡萏於湖中；舒豔騰輝，攢螮蝀於天畔。照萬象于晴初，散寥天于日餘。吐丹氣於青嶂，為金光於碧虛。越女浣紗，恥鮮明之莫及；巴姬濯錦，慚光彩之不如。攢紅散紫，參差邐迤。狀群飛之鸞鳳，類叢生之花蘤。始一變而舒霞，終一變而成綺。當是時也，則有才子去國，遊人別家。

　　氾濫秋景，徘徊霽華。惜賞心之日暮，悵游目於天涯。

　　積九秋之懷抱，對茲夕之煙霞。仰丹霄之愁斷，想赤水之路賒。能不沉吟徙倚，臥坐興嗟。況複。雲景回午，蒼涼愁暮。思攄懷而振藻，返疑憂而失趣。空吟謝客之詩，遐想公孫之賦。

　　《山川出雲賦》李曾

　　天地為大，不能獨生；山川通氣，然後化成。故雲者氣也，感時而先出；雨者施也，憑雲而後行。亦由將有邦家。神必生其賢智；獲其輔佐，化乃洽于文明。且觸石爰分，淩空可睹，雜峰巒而勢逸奇狀，掩山川而氣騰雄怒。變而可大，隨風散以飛揚；用而有成，從龍作為霖雨。因知雲之將出，合君臣之道；賢之將來，為帝王之輔。所以神致命于開周，嶽降神而生甫者矣。天不我欺，雲出以時，濟旱災而有望，播膏澤而無私。則臣既在茲，君當以維。黃彩有豐年之驗，青光表舉賢之期。豈獨鬱鬱紛紛，合嘉氣以成慶；朝朝暮暮，向陽臺而有思。其為體也且多，其為狀也難及。舒則杳冥而無際，卷則涓液而併入。況至帝鄉而散城邑。隨蓋狀以徐轉，對陣影而遙集。君無謂輕虛而不真，君無謂悠揚而不親。有以通天地而為化，有以合陰陽之至神。與道興滅，隨時屈伸。為君重陰，覆萬人於炎暑；為君載雨，滌四海之埃塵。蔽虧窮巷，繞山扉以升降；迴旋翠幄，拂仙家而綿邈。應賢為瑞，願浮色於洛川；改容非煙，冀騰光于昆嶽。

　　《氣賦》張文

　　若夫氣之為物也，寥廓無象，中虛自然，激混混而為地，蔚蒼蒼而稱天。其下降也，日月星辰著矣；其上騰也，山河樹木生焉。虹樓隱於雲際，蜃閣浮于海邊，聖人遇之而為主，道士餐之而得仙，紛蓋松而吐霧，擁爐柏而生煙。若乃變化千體，包含萬類，結慶呈祥，敷榮表瑞，翳春榮而綺靡，籠秋壑而枯顇，噴朝霞而共丹，騰晚靄而孤翠，觸途無限，遇物相因，扶心體而為命，運手足而為身，九關用而殯魄，六腑通而穀神，朦朧虎岫，晻曖龍津，重輝贊于太子，五色彰於異人，出舂陵而表貺，度函關而浮真，既霏微以薈蔚，複蕭索而輪囷，象圓光於淺暉，搖碎影於微塵。爾其橐鑰無窮，塤箎異態，乍舒乍卷，如顯如晦。罕養懸匏，虛驚眾籟。或散漫而成羅綺，或昭彰而為黼黻。昏曉樹而沉沉，羃遙峰而靄靄。至若噓精吸液，含風吐雲，拂鮑肆面均臭，凝麝幃而其芬。和妝台之豔粉，雜舞閣之輕裙。泛蘇皋而鬱鬱，襲桃徑之氛氳。有色可見，無聲可聞。助鶯杯之桂馥，添鳳俎之蘭熏。肹蠁難名，睢盱不測。隨致動靜，與時消息，聚散無定，盈虧獨全。其纖也入於有象，其大也出於無邊。憑太虛而作宅，終造化而為年。隨之不見其後，迎之不見其前。惟恍惟惚，元之又元。吾不知共誰氏之子？象帝之先。

　　《富貴如浮雲賦》鄭磻隱

　　義重所守，雲輕不居，苟崇高而非據，等飄薄之無餘。
　　比赫赫之榮，不因于道德；似悠悠之質，且寄於空虛。
　　推在天之所自，諒於我其焉如？昔宣父以飲水為娛，枕肱方息，原憲在左，顏生侍側，感落落以抱影，見英英之改色。明征瞰室之誡，窮彼吉凶；遙憐出岫之容，齊乎失得。且曰得之不處，生也若浮，放于利而安，仰止於天而不留。將以輕列爵，動諸侯。雖南國佳人，漫學如蟬之鬢；西園危檻，空齊似蜃之樓。察彼載浮，異茲長守。高冠始加而已失，雅歌式遵而非久。像往來之車蓋，圓影難追；映躞蹀之馬蹄，嘉名何有？誠以善惡不昧，卷舒有時。由得之而濫矣，果飄然兮已而。暴則不居，異鬱鬱紛紛之狀，求而非道；同朝朝暮暮之姿。然則觸石而起者，如苟得之易；從風而滅者，非能散之義。顧炎炎之色，鼎食皆虛。仰片片之多，煙空如寄。倏忽時變，悠揚日曛。垂一言於百代，揖萬國之孤雲。月榭風台，空複散其蕭索。藻扃黼帳，皆不駐於氤氳。可以定聖哲之窮達，審是非於得否。山川之氣俄失，高明之象，速朽至乎哉！如雲之論，傳於二三子之口。

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