圖書集成·風部紀事一

風部紀事一

　　呂子《古樂》。「昔古朱襄氏之治天下也，多風而陽氣畜積，萬物散解，果實不成。故士達作五弦瑟以采陰氣，以定群生。」

　　《帝王世紀》：黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去，寤而歎曰：「風為號令，執政者也，垢去土後在也。天下豈有姓風名後者哉。」於是依占而求之，得風後於海隅，登以為相。

　　《通鑒前編》：「黃帝命車區占風。」

　　呂子《古樂》：帝歂頊生自若木，實處空桑，乃登為帝。惟天之合，正風乃行，其音若熙熙，淒淒鏘鏘。帝顓頊好其音，乃令飛龍作效八風之音，命之曰《承雲》，以祭上帝。

　　《玉堂鑒綱》：「顓頊命飛龍氏會八風之音，為圭水之曲，以召氣而生物。」

　　《尚書中候》「堯沉璧于河，白雲起，回風搖落。」

　　《帝王世紀》：「堯時，廚中自生肉脯，薄如翣，搖鼓則生風，使食物寒而不臭，名翣脯。」

　　《逸士傳》：「許由手捧水飲，人遺一瓢，飲訖掛木上，風吹有聲，由以為煩，去之。」

　　《尚書·舜典》：「納於大麓，烈風雷雨弗迷。」

　　《呂子·音初篇》：夏後氏孔甲田于東陽萯山，天大風晦盲，孔甲迷惑，入於民室，主人方乳。或曰：「後來見良日也，之子是必大吉。」或曰：「不勝也，之子是必有殃。」後乃取其子以歸曰：「以為餘子，誰敢殃？」之子長成，人幕動折撩斧斫斬其足，遂為守門者。孔甲曰：「鳴呼，有疾，命矣夫！」乃作為《破斧》之歌，實始為東音。

　　《博物志》：夏桀之時，為長夜宮於深谷之中，男女雜處，十旬不出聽政。天乃大風揚沙，一夕填此宮穀。

　　《淮南子覽冥訓》：「武王伐紂，渡于孟津，陽侯之波，逆流而擊，疾風晦冥，人馬不相見。於是武王左操黃鉞，右秉白旄，瞋目而撝之曰：『余任天下，誰敢害吾意者。於是風濟而波罷』。」

　　崔豹《古今注》：「武王伐紂，大風折蓋，太公因折蓋之形而制曲蓋。」

　　《書經·周書·金縢》：「武王既喪，管叔及其群弟乃流言于國曰：『公將不利於孺子』。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我無以告我先王。周公居東二年，則罪人斯得于後。

　　公乃為詩以貽王，名之曰《鴟鴞》，王亦未敢誚公。秋大熟未獲，天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。

　　王與大夫盡弁，以啟《金縢》之書，乃得周公所自以為」功，代武王之說。二公及王乃問諸史與百執事。對曰：「信噫公命，我勿敢言。」王執書以泣曰：「其勿穆上！昔公勤勞王家，惟予沖人弗及知。今天動威，以彰周公之德。惟朕小子其新逆我國家，禮亦宜之。」王出郊，天乃雨反風，禾則盡起。二公命邦人：凡大木所偃，盡起而築之，歲則大熟。

　　《尚書大傳》：「成王時，越裳重譯而來朝，曰：久矣，天之無烈風迅雨。意中國有聖人乎？」

　　《左傳僖公十六年》春，「六鷁退飛，過宋都，風也。」〈注〉六鷁遇迅風而退飛，風高不為物害，故不記風之異。

　　《國語》：海鳥曰「爰居」，止于魯東門之外。三日，臧文仲使人祭之。展禽曰：「今茲海其有災乎？夫廣川鳥獸恒知而避其災也。」是歲也，海多大風。

　　《吳越春秋》：吳王既殺王僚，憂慶忌之在鄰國。子胥乃見要離于王。王曰：「子何為者？」要離曰：「臣國東千里之人，細小無力，迎風則僵，負風則伏。大王患慶忌，臣能殺之。願王戮臣妻子，斷臣右手，必信臣矣。」王曰：「諾。」要離乃奔如衛，見慶忌曰：「闔閭無道，戮吾妻子，吳國之事，吾知其情。願因王子之勇，闔閭可得也。何不與我東之于吳？」慶忌信之。將渡江，于中流要離力微，坐於上風，因風勢以矛鉤其冠，順風而刺慶忌。慶忌顧而揮之三，捽其頭于水中，乃加於膝上，慶忌死。

　　《韓非子》：魏文侯與虞人期獵。明日，會天疾風，左右止文侯，不聽，曰：「不可以風疾之故而失信，吾不為也。」遂自驅車往，犯風而罷虞人。

　　《述異記》：「庶女者，齊之寡婦，養姑孝，姑女利母財，殺母以誣寡婦。婦不能自解，呼天而號，大風襲于齊殿。」《神仙傳》：「老子將去周而出關，以升昆侖關令尹喜占風逆，知當有神人來過，乃掃道見老子。老子知喜命應得道，乃停關下，以長生之術授之。」

　　《史記·秦始皇本紀》：始皇浮江至湘山祠，逢大風，幾不得渡。上問博士曰：「湘君何神？」博士對曰：「聞之堯女舜之妻而葬此。」於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。

　　《封禪書》：「蓬萊、方丈、瀛州，此三神山者，其傳在渤海中，去人不遠，患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲。及到，三神山反居水下，臨之，風輒引去，終莫能至雲。世主莫不甘心焉。」及至秦始皇並天下，至海上，則方士言之不可勝數。始皇自以為至海上，而恐不及矣，使人乃齎童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，曰：「未能至，望見之焉。」

　　《漢書·高祖本紀》：「漢王入彭城，項羽自以精兵三萬人從魯出胡陵，擊漢軍睢水上，大破漢軍，圍漢王三匝。

　　大風從西北起，折木髮屋，揚砂石，晝晦，楚軍大亂，漢王得與數十騎遁去。」

　　《三輔黃圖》：「長安宮南有靈台，高十五仞，上有渾儀，張衡所制。又有相風、銅烏，遇風乃動。一曰，長安靈臺上有相風、銅烏，千里風至此，烏乃動。」

　　《東方朔別傳》，漢武帝天漢三年，月氐國獻神香，使者曰：「國占東風入律，百旬不休，青雲幹呂，經月不散。意中國有好道之君，故來貢。」

　　孝武坐未央前殿，天新雨，東方朔屈指獨語。上問之，對曰：「殿后柏枝有鵲立，東向鳴，視之果然。」上問何以知之，朔曰：「風從東來，鵲尾長，當順風而立，是以知也。」《洞冥記》：漢宮人麗娟，體弱，常恐隨風輕舉。唱《回風曲》，庭葉翻落如秋。

　　《漢書·外戚傳》：「孝昭上官皇后，祖父桀，隴西上邽人也。

　　少時為羽林期門郎，從武帝上甘泉，天大風，車不得行，解蓋授桀，桀奉蓋，雖風常屬雨，下蓋輒禦。上奇其材力，遷未央廄令。」《三輔黃圖》：「成帝常以秋日與趙飛燕戲於太液池，以沙棠木為舟，以雲母飾於鷁首，一名雲舟。又刻桐木為虯龍，雕飾如真，夾雲舟而行，以」紫桂為桅枻，及玩擷菱蕖。帝每愛輕蕩以驚飛燕，命佽飛之士，以金鎖纜雲舟於波上。每輕風時至，飛燕殆欲隨風入水。帝以翠縷結飛燕之裾，常曰：「恐妾微賤，何複得預結纓裾之遊。」今太液池尚有避風台，即飛燕結裾之處。

　　《後漢書·光武本紀》：王尋、王邑圍昆陽，光武乃與敢死者三千人，從城西水上沖其中堅，莽兵大潰。會大雷風，屋瓦皆飛，雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股戰，士卒爭赴，溺死者以萬數，水為不流。

　　《劉昆傳》：「昆字桓公，陳留東昏人。建武五年，舉孝廉不行，遂逃教授于江陵。光武聞之，即除為江陵令。時縣連年火災，昆輒向火叩頭，多能降雨止風。征拜議郎，稍遷侍中弘農太守。先是崤黽驛道多虎災，昆為政三年，虎皆負子渡河。帝聞而異之，二十二年，征代杜林為光祿勳，詔問昆曰：『前在江陵，反風滅火，後守弘』」農，虎北渡河，行何德政而致是事？昆對曰：「偶然耳。」左右皆笑其質訥。帝歎曰：「此乃長者之言也。」《顧命》書諸策。

　　《水經注》：「不韋縣，故九隆哀牢之國也。漢建武二十三年，王遣兵乘革船南下水，攻漢鹿崩民。鹿崩民弱小，將為所擒。於是天大震雷疾雨，南風漂起，水為逆流，波湧二百餘革船沉沒溺死數千人。」

　　《後漢書·鄭弘傳》注：射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓弘還之，問何所欲，弘識其神人也。曰：「常患若耶溪載薪為難，願旦南風，暮北風。」後果然。故若耶溪風至今猶然，呼為鄭公風也。

　　《水經注》：太湖邪溪之東有寒溪。漢太尉鄭弘，少以苦節自居，恒躬採伐，用貿糧膳。每出入溪津，常感神風送之，雖憑舟自運，無杖楫之勞。邨人貪藉風勢，常依隨往還。有淹留者，徒輩相謂：「汝不欲及鄭風耶？」其感致如此。

　　《後漢書·楊由傳》：「由字哀侯，蜀郡成都人。少習風雲占候，為郡文學掾，有風吹削哺，太守以問由，由對曰：『方當有薦木實者，其色黃赤』。頃之，五官掾獻橘數包。」《王忳傳》：「忳字少林，廣漢新都人。嘗詣京師，於空舍中見一書生，疾困，湣而視之。書生謂忳曰：『我當到洛陽而被病，命在須臾，腰下有金十斤，願以相贈。死後乞藏』」骸骨，未及問姓名而命絕。忳即鬻一斤，營其殯葬，余金悉置棺下，人無知者。後歸數年，縣署忳大度亭長。初到之日，有馬馳入亭中而止。其日，大風飄一繡被，複墮忳前，即言之於縣，縣以歸忳。忳後乘馬到雒縣，馬遂奔走，牽忳入它舍。主人見之，喜曰：「今禽盜矣。」問忳所由得馬，忳具說其狀，並及繡被。主人悵然良久，乃曰：「被隨旋風，與馬俱亡，卿何陰德，而致此二物？」忳自念有葬書生事，因說之。主人大驚，號曰：「是我子也，姓金名彥，前往京師，不知所在，何意卿乃葬之？大恩久不報，天以此章卿德耳。」因自與俱迎彥喪，余金俱存。忳由是顯名。

　　《拾遺記》：靈帝初平三年，游於西園，起裸遊館千間，采綠苔而被階，引渠水以繞砌，周流澄澈，乘船遊漾，選玉色宮人執篙楫，又奏招商之曲，以來涼風，歌曰：「涼風起兮日照渠，青荷畫偃葉夜舒，惟日不足樂有餘，清絲流管歌玉鳧，千年萬歲喜難踰。」

　　《後漢書·徐登傳》：「趙炳字公阿，東陽人。嘗臨水求度船，人不和之，炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟。」《孝子傳》：「管寧避地遼東遇風，船人危懼，皆叩頭悔過。

　　寧惟愆言咎念，嘗如廁，不冠而已，向天叩頭，風亦尋靜。」

　　《交州記》：「合浦東百里有一杉樹，葉落隨風入洛陽城內。漢時有善相者說此休征當出，王者特遣人伐樹。」《三國魏志管輅傳》：「輅至典農王弘直許，有飄風高三尺余，從申上來，在庭中幢幢回轉，息以複起，良久乃止。直以問輅，輅曰：『東方當有馬吏至，恐父哭子如何』？明日膠東吏到，直子果亡。直問其故，輅曰：『其日乙卯，則長子之候也。木落于申，鬥建申，申破寅，死喪之候也。日加午而風發，則馬之候也。離為文章，則吏之候也。申未為虎，虎為大人，則父之候也』。」〈注〉輅又曰：「夫風以時動，又以象應。時者神之驅使，象者神之形表，其道不足為難。」王弘直亦大學問，有道術，皆不能精。問輅：「風之推變，乃可爾乎？」輅言：「此但風之毛髮，何足為異。若夫列宿不守，眾神亂行，八風橫起，怒氣電飛，山崩石飛，樹木摧傾，揚塵萬里，仰不見天，鳥獸藏竄，兆民駭驚。」於是使梓慎之徒，登高台，望風「氣，分災異，刻期日，然後知。」神思遐幽，靈風可懼。

　　《江表傳》，「赤壁戰日，黃蓋取輕利艦，載燥荻枯柴，灌以魚膏。時東南風急，中江舉帆，蓋舉火，眾兵同時發火，火烈風猛，燒盡北船，曹兵退走。」

　　《建康實錄》：吳孫權與關羽戰，羽乞降，孫權以問趙達，達曰：「彼有走氣，言降詐也。」權使人路邀之，趙達曰：「雖走，必不脫。」時午時，有風觸幃，達撫手曰：「羽至矣。」果獲羽。

　　《世說》：「陵雲台樓觀精巧，先稱平眾木輕重，然後造構，乃無錙銖相負揭。台雖高峻，常隨風搖動，而終無傾倒之理。」

　　《晉書·王濬傳》：浚將至秣陵，王渾遣信要令暫過論事。

　　浚舉帆直指報曰：「風利不得泊也。」

　　《世說》：滿奮畏風，在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有寒色，奮曰：「臣猶吳牛，見月而喘。」

　　《晉書·夏統傳》：「太傅賈充謂曰：『卿能作卿土地間曲乎』？」統於是以足叩船，引聲喉囀，清激慷慨，大風應至。

　　《張翰傳》：翰字季鷹，齊王冏辟為大司馬東曹掾。冏時執權，翰因見秋風起，乃思吳中菰菜蓴羹鱸魚膾，曰：「人生貴得適志，何能羈宦數千里，以要名爵乎？」遂命駕而歸。俄而冏敗，人皆謂之見機。

　　《王導傳》：庾亮雖居外鎮，而執朝廷之權，既據上流，擁強兵趨向者多歸之。導不能平，常遇西風塵起，舉扇自蔽。徐曰：「元規塵汙人。」

　　《世說》：王世將、高朗豪，率王丞相、庾太尉游于石頭，會世將至，爾日迅風飛颿，世將倚船樓長嘯，神氣甚逸。

　　《續仙傳》：「吳猛嘗遇大風，書符置屋上，有青鳥銜去，風即止。」

　　《晉書·孟嘉傳》：「嘉為征西桓溫參軍。九月九日，溫燕龍山，寮佐畢集，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟歎。」

　　《謝安傳》：「安嘗與孫綽等泛海，風起浪湧，諸人並懼，安吟嘯自若，舟人以安為悅，猶去不止，風轉急，安徐曰：『如此將何歸耶』？」舟人承言即回，眾咸服其雅量。

　　《顧愷之傳》：「愷之字長康，為殷仲堪參軍。仲堪在荊州，愷之嘗因假還，仲堪特以布帆借之，至破塚，遭風大敗。愷之與仲堪箋曰：地名破塚，真破塚而出，行人安穩，布」帆無恙。

　　《世說補》：褚公與孫興公同游曲阿後湖，中流風勢猛迅，舫欲傾覆，褚公已醉，乃曰：「此舫人皆無可以招天譴者，唯孫興公多塵滓，正當以厭天欲耳。」便欲捉擲水中。孫遽無計，唯大啼曰：「季野，卿念我。」

　　《荊州記》：「宮亭湖廟甚靈，塗旅經過，無不祈禱，能使湖中分風而帆南北。」

　　《晉書·陶潛傳》：「潛嘗言，夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。」

　　《晉陽秋》：劉裕平慕容超，將鎮下邳，聞廬循反，何無忌敗，乃還次山陽，造揚子江，問人曰：「朝廷如何？」對曰：「劉公尚未至，劉公若還，無所憂也。」裕將濟而風急，眾鹹難之。裕曰：「吾有天命，風當自息。如天不助，覆溺何足可怯。」竟登舟，移舟而風止。

　　《宋書·宗愨傳》：「愨字元幹，叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志，愨曰：『願乘長風，破萬里浪』。」《廣東通志》：「陳茂字若恩，汝南人。容止儼恪，鬚眉甚偉。

　　為交趾別駕從事，並有奇績。舊令刺史行部，不涉海。

　　永初中，盜賊橫行，海濱皆震。刺史周敞渡海巡方，遇大風，船欲覆，茂按劍呵水神風即止。海上人望之如神明。」

　　《宋書·朱修之傳》，「修之北伐陷沒，後奔馮弘，魏屢伐弘，或說弘遣修之歸求救，遂遣之泛海至東萊，遇猛風柁折，垂以長索，船乃複正。海師望見飛鳥，知其近岸，須臾至東萊。」

　　《虞願傳》：「明帝性猜忌，體肥憎風，夏月常著皮小衣，拜左右二人為司風令史，風起方面輒先啟聞。」

　　《湖廣通志》：「南北朝陸法和，侯景遣任約伐湘東王於江陵，至赤沙湖與任約相對。法和乘輕舟，去約軍一裡，縱大舫於前，風逆不便，法和執白羽扇以麾風，風勢即返。約眾皆見梁軍步于水上，大潰投水。」

　　《梁書陶弘景傳》：「弘景特愛松風，每聞其響，欣然為樂。

　　有時獨游泉石，望見者以為仙人。」

　　《芸窗私志》：「元帝時臨池觀，竹既枯，後每思其響，夜不能寢。帝為作薄玉龍數十枚，以縷線懸於簷外，夜中因風相擊，聽之與竹無異。民間效之不敢用。」龍以駿代今之鐵馬，是其遺制。

　　《五代新說》：「梁袁光祿昂母憂，將柩過江，而遇風，乃縛衣著柩，誓同沉溺。餘舟皆沉，唯昂舟獨獲全。」

　　《魏書·韓茂傳》：「茂年十七，膂力過人，尤善騎射。太宗曾親征丁零翟猛，茂為中軍執幢。時有風，諸軍旌旗皆偃僕，茂於馬上持幢，初不傾倒。太宗異而問之，征茂所屬，具以狀對。太宗謂左右曰：『記之』。尋征詣行在所，試以騎射。太宗深奇之，以茂為虎賁中郎將。」

　　《王早傳》：早與客清晨立於門內，遇有卒風振樹，早語客曰：「依法，當有千裡外急使。日中將有兩匹馬，一白一赤，從西南來至，即取我，逼我不聽與妻子別。」語訖，便入召家人鄰里辭別。語訖，浴帶書囊，日中出門候使。如期，果有二馬，一白一赤，從涼州而至，即促早上馬，遂詣行宮。時世祖圍涼州未拔，故許彥薦之。早，彥師也。及至，詔問何時當得此城早對曰：「陛下但移據西北角，三日內必克。」世祖從之，如期而克。

　　《水經注》：天池方裡餘，古老相傳言嘗有人乘車于池側，忽遇大風，飄之于水，獲其輪于桑乾泉。

　　狼山縣風井山，回曲有異勢，穴口大如盆。袁崧雲：「夏則風出，冬則風入，春秋分則靜。」餘往觀之，其時四月中，去穴數丈，須臾寒栗卒至，六月中尤不可當。往。人有冬過者，置笠穴中，風吸之，經月還，步楊溪，得其笠。

　　從平樂順流五六裡，東亭村北，山甚高峻，上合下空，東西廣二丈許，高起如屋。中有石林，甚整頓，傍生野韭。人往乞者，神許，則風吹別分，隨偃而輸，不得過越，不偃而輸，輒凶。

　　《北齊書·張子信傳》：武衛奚永洛與子信對坐，時有鵲鳴於庭樹，鬥而墜焉。子信曰：「鵲言不善。向夕若有風從西南來，曆此樹，拂堂角，則有口舌事。今夜有人喚，必不得往，雖敕亦以病辭。」子信去後，果有風如其言。

　　是夜琅邪王五使切召永洛，且雲敕喚。永洛欲起，其妻苦留之，稱「墜馬腰折，詰朝而難」作。

　　《北史·齊神武本紀》：芒山之役，風從西來入營。李業興曰：「小人風來當大勝。」神武曰：「若勝，以爾為本州刺史。」後果驗。

　　《清異錄》：隋煬帝泛舟，忽陰風頗緊，歎曰：「此風可謂跋扈將軍。」

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