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月部匯考一(1)

《易經·說卦傳》 　　《坎》為水、為月。 　　〈大全〉進齋徐氏曰：內明外暗者，水與月也。坎內陽外陰，故為水為月。潘氏曰：「月者，水之精也。」 　　《書經》 　　《周書武成》 　　惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳， 　　〈蔡注〉一月，建寅之月，不曰正而曰「一」者，商建醜，以十二月為正朔，故曰「一月也，死魄，朔也。」二日，故曰「旁死魄。」翼明也。〈大全〉王氏曰：翼，輔也。以此日為主，則明日為輔。翼此日者，故以明日為翼日。 　　又 　　厥四月哉生明。 　　〈蔡注〉「哉」，始也。始生明月三日也。 　　又 　　既生魄。 　　〈蔡注〉「生魄」，望後也。〈大全〉問：「生明」「生魄如何？」朱子曰：「日為魂，月為魄，魄是黯處，魄死則明生，《書》所謂『哉生明』」是也。《老子》所謂「載營魄」，載如人載車，車載人之載月，受日之光，魂加於魄，魄載魂也。明之生時，大盡則初二，小盡則初三，月受日之光常全，人望在下，卻在側邊了，故見其盈虧不同。　新安陳氏曰：「諸家多謂生魄，望後也，而不察『既』字，以『望』」與既望例之，則哉生魄十六日，既生魄十七日也。 　　《洪範》 　　王省惟歲，《鄉士》惟月。 　　〈傳〉卿士各有所掌，如月之有別。〈蔡注〉卿士之失得其征以月。 　　又 　　「庶民惟星，星有好風，星有好雨。」日月之行，則有冬有夏；月之從星，則以風雨。 　　〈蔡注〉月行東北入於箕，則多風。月行西南入于畢，則多雨。 　　《康誥》 　　惟三月哉生魄， 　　〈蔡注〉「始生魄」，十六日也。 　　《召誥》 　　惟二月既望， 　　〈蔡注〉日月相望，謂之「望。」既望，十六日也。 　　又 　　惟丙午，朏。 　　〈蔡注〉朏，月出也，三日明生之名 　　《詩經》 　　《小雅·漸漸之石篇》 　　月離於畢，俾滂沱矣。 　　〈箋〉月離陰星則雨。 　　《禮記》 　　《禮運》 　　「播五行於四時」，和而後月生也。是以「三五而盈，三五而闕。」 　　〈陳注〉月之盈虧，由於日之遠近。「四序順和，日行循軌」，而後月之生明，如期望而盈、晦而死，無朓朒之失也。〈大全〉長樂陳氏曰：「三五者，數之所變。故數之至於三五，則為五行生數之極，而月所以盈；又積之至於三五，則為五行成數之極，而月所以闕也。」 　　《鄉飲酒義》 　　月者，三日則成魄，三月則成時。 　　〈疏〉「月者三日則成魄」者，謂月盡之後三日乃成魄。魄，謂月輪生，傍有微光也。此謂月明盡之後而生魄，非必月三日也。若初以前月大，則月二日生魄；前月小，則三日乃生魄。 　　《書緯·考靈耀》 　　晦而月見西方，謂之「朓」；朔而月見東方，謂之《側匿》。 　　《春秋緯·元命苞》 　　陰精為月，日行十三度。 　　《呂子·圜道》 　　月躔二十八宿： 　　《後漢書·律曆志》 　　日月相推，日舒月速，當其同謂之「合朔。」舒先速後，近一遠三，謂之弦。相與為衡，分天之中謂之「望。」以速及舒，光盡體伏謂之「晦。」 　　《張河間集·靈憲》 　　「日譬猶火，月譬猶水，火則外光，水則含景。」故月光生於日之所照，魄生於日之所蔽，當日則光盈，就日則光盡。眾星被耀，因水轉光，當日之沖，光常不合者，蔽於他也。是謂暗虛在星，星微月過則食。 　　《劉熙釋名·釋天》 　　月缺也，滿則缺也。 　　晦，灰也。火死為灰，月光盡似之也。 　　朔，蘇也。「月死、復蘇」，生也。 　　弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。 　　望，月滿之名也。月大十六日，月小十五日，日在東，月在西，遙相望也。 　　《許慎說文·月》 　　月，闕也，太陰之精朏月未盛之明。《周書》曰：「丙午朏朓。」晦而月見西方，謂之朓肭。朔而月見東方，謂之縮肭。 　　朔月一日始蘇也。霸月始生，霸然也。承大月二日，承小月三日。《周書》曰：「哉生霸。」 　　《魏張揖廣雅·月行九道》 　　立春、春分，東從青道二，出黃道，東交于房二度中。立夏、夏至，南從赤道二，出黃道，南交於七星四度中。立秋、秋分，西從白道二，出黃道，西交於胃十二度中。立冬、冬至，北從黑道二，出黃道，北交於虛二度中。四季之月，還從黃道。 　　《月》 　　夜光謂之「月」，月禦謂之《望舒》。 　　《吳徐整長曆》 　　《月徑》 　　《月徑》千里，周圍三千里，下於天七千里。 　　《宋書·天文志》 　　月生三日，日入而月見西方，至十五日，日入而月見東方。將晦，日未出乃見東方。 　　《隋書·天文志》 　　月者，陰之精也，其形圓，其質清，日光照之則見其明，日光所不照，則謂之魄。故月望之日，日月相望，人居其間，盡睹其明，故形圓也。二弦之日，日照其側，人觀其傍，故半明半魄也。晦朔之日，日照其表，人在其裡，故不見也。其行有遲疾，其極遲則日行十二度強，極疾則日行十四度半。強遲則漸疾，疾極漸遲，二十七日半強，而遲疾一終矣。又月行之道，斜帶黃道，十三日有奇，在黃道表；又十三日有奇，在黃道裡。表裡極遠者，去黃道六度。二十七日有奇，陰陽一終。《張衡》雲：「對日之沖，其大如日。日光不照，謂之暗虛。暗虛逢月則月食，值星則星亡。」今曆家月望行黃道，則值暗虛矣。值暗虛有表裡深淺，故食有南北多少。 　　《宋史·天文志》 　　月為太陰之精，女主之象，一月一周天。 　　凡月之行曆二十有九日五十三分而與日相會，是謂「合朔。」當朔日之交，月行黃道，而日為月所揜，則日食。若日月同度於朔，月行不入黃道，則雖會而不食。 　　月之行在望，與日對沖，月入於暗虛之內，則月為之食。 　　《元史·曆志》 　　日平行一度，月平行十二度十九分度之七，一晝夜之間，先日十二度有奇，曆二十九日五十三刻，複追及日，與之同度，是為經朔。 　　《性理會通·王可大象緯新編》 　　月之晦朔弦望，曆於日之義也。月會日而明盡，故曰「晦。」初離日而光蘇，故曰「朔。」月與日相去四分天之一，如弓之張，故曰「弦。」月與日相去四分天之二，相對故曰「望。」

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