圖書集成·日部辭賦(2)

日部辭賦(2)

　　▼《日浴咸池賦》〈以『漲海增輝、金烏髮色』為韻〉柳喜

　　海日赫赫。出暘穀以騰輝，過咸池而浴色。宛轉波動，回還影側。昭晰兮泉源漸沸，掩映兮津涯乍黑。紅光下射，疑萍實之欲沉；赤氣上浮，訝林雲之不息。當其玉漏未盡，金波正凝。背崦嵫而六龍騁騖，望穹蒼而三足飛騰。經厚地而休光暫匿，連巨浸而暖氣潛蒸。

　　當晷度之未至，信輝赫之徒增。洎夫良夜欲闌，繁星「漸沒。轉紅輪於沙礫，濯朱輝於溟渤。映龍川之華動，照天壇而秀髮。遠岸燭耀而乍明，長波蹙縮而未歇。

　　觀其蕩水府，滌踆烏。重輪輝煥而增潤，雙翼翩翻而盡濡。勢動雲端，運規規而未止；影搖波底，潛赫赫而不渝。逝矣莫及，皦然可望。照蜃樓於圻岸，寫蛟室於溟漲。由是發五色，煥九圍。曆渤澥而」羲和整馭，映島嶼而光耀傍飛。碧浪沸騰，罷洗貞明之質；洪漣彌漫，難留畏愛之輝。時也天地漸分，雲霞屢改。違細柳而已遠，拂扶桑而猶在。聊將出地，辭潤澤於波瀾；從此麗天，布輝華於寰海。既而迥出崟岑，高懸萬尋。杲杲而光無停晷，炎炎而色欲流金。始素波而將滌，倏黃道而是臨。信終古而「不昧」，「長曜景於天心。」

　　▼《日中烏賦》〈以『輝光映出、樓跡在中』為韻〉康僚

　　相彼烏矣，超然莫同，不振羽於域上，自呈形于日中。

　　儀鳳肯慚，信五色而都混。高天已及，豈三年之始沖。

　　懿此生成，貫乎今昔。東西必隨於運動，升降甯離于赫奕。俯黃人而更助金光，映王字而偏疑鳥跡。既乃騰陵霄漢，披拂雲霓，那楚幕而堪處，匪霜台之足棲。

　　分明而不似籠中，固非仙鶴；髣髴而還如鏡裡，豈是山雞。曷九雛之莫對，乃三足而常在。黑羽雖同於不黔，白頭詎得而終待。始來何地，誰見入於重輪；爰止何年，孰可聞於真宰。徒訝其煒煒煌煌，形標翼張。縱橫弄色，宛轉和光。風起而遙疑飛動，煙含而杳若潛藏。足令人子閑窺，因寄情於反哺；日官頻測，空懷望於殊祥。嘉其靄爾無匹，裒然斯出鳴「琴安得寫其啼，流火焉能變其質。」複不知見也何期，隱也奚歸。有咸池兮飲不飲，有蟠桃兮依不依。誰使梯航景象，沐浴光輝。炫晃乎清晝，優遊乎翠微。靡願稻糧，志士留之而莫得；無猜彈射，誇父驚之而不飛。客有指寥廓之儀形，訪前時之歌詠。且彼素姿神異，赤羽輝映。不為陰騭之符，蓋本陽精之命。今「仁風已扇，孝理方盛。烏之靈兮，得不降休而瑞聖。

　　▼《野人獻日賦》〈以『和悅日光、情意君字』為韻〉歐陽玭

　　昔宋有野人負日之暄兮，獻君不知天下流光，以所見為未見；不信人閑委照，以所聞為未聞。當其愛景稍融，農民乍悅，謂國內有無，謂山前自別，恐弱水之光遽失，慮扶桑之影將滅。於是耒耜潛棄，耘鉏暫輟，指天路而貢誠，適君門兮效節。紅輪在上，無欺皎爾之心；赤羽相隨，可驗昭然之說。乃曰「臣生於隴之畔，長於隴之旁，朝播其穀，暮植其桑，絲不得上體，粟不得充腸，以藿為食，以蓑為裳，體凍乎雪，骨寒乎霜，因取適於中野，遂潛舒於太陽。煦不厭，暄不忘，而恐率上之尊，未識民閑之樂，一氓之賤，敢私天外之光。所以貢其所知，陳其所睹，願日之彩致於君之館，願日之輝及於君之宇。南畝而曾無寸澤，猶稅於身；東方而幸有餘明，敢忘於主。」主乃憫其甚樸，嘉其至誠，一則警於驕逸，一則念及黎氓。安知萬室豪家，更有追歡之意；六宮長夜，仍多縱樂之情。嗟夫！人各有生，生而有異爾。豈不以種植為業，逋租為事，上或逼於狼政，下或臨於虎吏，汲汲為心，營營為意。遂使朝光不辨，誰知勞者之情；暖景為祚，忍奪生民之利。乃知貴之逸者有之，何稼穡而能知；賤之至者不一，則陽和而豈失。彼徒見其夕入，而因忘其曉出。三尺之童子猶嗤，何以日而獻日。

　　▼《羿射九日賦》〈以『當晝控弦、九烏潛退』為韻〉周針

　　「伊祁氏之有天下也，十日並出，或明或晦，不唯差乎曆象，抑亦紊乎覆載。留一陽永照，俾九日潛退。」羿操弓而進，挾矢而前曰：「彼赫赫綿綿，如珠之連，爍我下土，暨我上元。今當盡臣術之微妙，協君德之昭宣。」於是和容體正，審固心虔，張六釣之在手，期九烏之應弦。弓既無雙，矢唯用九，一發而弦上霆激，再發而空中雷吼，三發而輪震乾坤，四發而輝流星斗，五發六發而煜煜霞散，七發八發而《離離》電走。九矢皆中，訝妖氛之忽無；一曜高懸，望邪明而何有？

　　蓋帝所惡，天所嫌，始騰淩而翕赩倏。𢶉㩧而殄殲，貫忘歸而自消，難彰變化，落園陵而盡死，永契沉潛。瑞景將明，彤弓尚彀，百辟仰觀乎黃道，孤光下燭乎清晝。莫不由藝之就，神之授，昆燭滅而平權衡，晷運正而分刻漏。然後職羲和之任，司掌禦之圖，位寅賓於東極，宅昧谷於西嵎。故得萬國謳歌，迎睹重輪之日；九天寥亮，長飛三足之烏。則知道潛會而發必中，神自通而何再控？鏡四海而弓罷張，亙萬古而誰敢當。設使堯德不聖，羿技不臧，則蒼蒼茫茫，終亂紀綱，又安得廓六合，定三光？故曰：「天無二日，民無二王。」

　　▼《登天壇山望海日初出賦》〈以題為韻〉闕名

　　客有曉躡棱層，高山獨登。覽煙嵐之忽斂，見海日之初升。赫彩旁照，炎光上騰。影乍搖而滿目霞碎，波不動而長空血凝。由是倚危巒，立天壇，夜色既啟，炎精始團。赤氛上煥于雲路，朱輪乍碾於波瀾。照耀一海之中，剖開萍實；分明百丈之外，洗出金盤。浩渺無涯，曈曚在望。高居崢嶸之頂，下祖赫曦之狀。焚爇巨浸，浮沉奔浪，陽烏浴羽而載飛，羲和按轡而直上，不沉乎泉，將麗乎天，爍雲濤而有曜，類庭燎而無煙，赫赫光滿，規規質圓，才湧出於溟渤之底，已見盡乎岩嶺之巔。所以躋高峰，玩丹彩，明暗既分，升沉斯在。望若木之初出，疑杳上于天河，想陰火之潛照，見焰燒於滄海。出水未遠，騰輝已殷，托高跡於巉。□之際，指大明於顧盼之間。湧上扶桑，謂蟠桃之有蕊；照出仙島，疑燭龍之映山。欻赫滿空，淵渟沃日。當銀漢而炫晃，泛金波以洋溢。巨鯨之冥目霍張，洪爐之鑄鏡飛出。

　　及登乎軌度，射破氛霧。洗光華而不濕，沖塵埃而寧汙。倚九天而照臨，見百川之奔赴。故遊者徙倚遐望，徘徊久駐。因物屬詞，愧升高而能賦。

　　▼《海日照三神山賦》〈以『輝耀相燭、珠庭粲然』為韻〉紇幹俞

　　海日飛光，神山之陽，流一氣於天表。自三峰而景彰，龍車迥馳，麗于高而特異。金闕互映，混其彩以交相。

　　原夫出巨浸以貞明，次崇岡而久照。當峻極之離立，滅塵氛而引耀。遂使授人之曆，分乎命以正其方；涉海之倫，駭乎目以觀其徼。遲隱見於危壁，藹晶熒以遠嶠。披道接靈之府，含華蘊粹之仙。秉至陽而不極，「體元氣于自然。駭景克存，訝魯陽揮戈於在側；騰精獨往，疑羲和弭節於其巔；于以系時，於焉絕俗。幽莫可辨，明之所燭，異景暫凝乎地首，奇峰載列於鼎足。

　　影搖林樹，漸升桑野之躔；色動鯨波，尚想甘泉之浴。

　　且霞標建其南服，曰觀揭其東隅，雖照臨之等類，亦重深之道殊。豈若丹極赫以戒晨，仙」宮朗而增煥。方運行而不息，乃曈曨而未旰。森瓊樹之離離，曳羽衣之燦燦。此日而禦，惟山有輝。諒難征于紀牒，思載瞻乎海沂。彼或棲真方丈必期乎悠久；如將處代崦嵫，且懼於浸微。是以養志忘形，馳暉以寧。福地無阻，元門寢扃。誓將越渤澥，陵杳冥。仰無私之照，窮不死之庭。願參光而有待，庶「群仙兮是聽。」

　　▼《登天壇山望海日初出賦》〈以『海日生殘夜』為韻〉王起

　　山惟隱天，海則孕日。日將升而轉麗，山望遠而無失。青崖直上，覺亭亭而漸高；碧浪遙分，睹杲杲之初出。將以測晷度窮節汨，豈能獨媚東南之隅，空呈畏愛之質而已哉？當其陰兔傾，晨雞鳴，捫葛藟，陟崢嶸。挺身於重巘，肆目於八紘。天地廓，煙雲清。赫彼巨浸，吐茲炎精。映曈曨而有竟，燭浩淼而方呈。彩射空中，謂「陰火乍出；色浮波上，疑萍實初生。皦爾下土，煥乎上征。觸高濤而暫滅，泛輕浪而還明。曙色漸分，晨光未改。蒙汜拂浪，扶桑浴彩。將黃道以麗天，必青方而浮海。豈韜映之為美，實照臨而有待。是知望莫遠乎日域，登莫峻乎天壇。彼以《離》而取象，此以《艮》而居安。考之則陰陽有度，察之則溟漲無端。況」乎銀漢落，金波殘。將東方而自出，俾下土而式觀。三足翱翔，若刷乎渤澥；重輪輝煥，如曆乎波瀾。映嵎夷而未定，拂若木而將升。紅彩下沉，照波中之鱗甲；朱光上溢，射雲表之峰巒。誠變化之相詭，諒始終之莫殫。洎夫出溟渤，照戎夏；升九天，辭午夜。羲和整轡而直上，葵藿傾心而皆仰。亦何必登日「觀之峰，而後望神明之舍。」

　　▼《冬日可愛賦》席夔

　　冬實窮節，日為至陽。節窮而栗冽凝慘，陽至而焜耀舒光。方傷竹雕松之嚴，物無不懼；睹麗天出地之旭，愛何可忘？觀其升曭朗以自東，蕩沉陰於有北，不赫矣以難向，誠溫然而可即。依巢之鳥，感微煦而和鳴；帶雪之林，假餘光而改色。所以就之稱堯帝之聖，比之成晉臣之德。彼谷隱岩居之子，無衣無褐之人，照臨遵夫和氣，偃曝得夫天真。慘怛潛收，戚戚之容鹹革；溫仁遠被，熙熙之化斯淳。故得廓開曀霾，洞達遐徼，融液冰渚，依稀雪嶠，散九陌以無氛，委千門以通照。彼繩樞甕牖，既臨砌而樂我無私；雖熊席狐裘，亦舍爐而欣夫有曜。且《四月》歌其烈烈，雨雪苦其瀌瀌，既飄風而忽至，何見睍而聿消。豈若儲精在於宣明，舒德本乎洪暢。異春晝暄妍之色，無夏天赫曦之狀。

　　微溫椒寢之中，稍暖秦樓之上。是知時當惻慘，物鮮其歡，非愛景而斯出，處窮冬而固難。躔次不留，志士徒爭于短晷；輝光可附，小人甯怨于祁寒。故曰「太上化人，德之為貴。鹹欣欣而可悅，不炎炎以求畏。當垂煦嫗之仁，以釋幽陰」之氣，所以賦冬日之事，歌「德政」之謂。

　　▼《冬日可愛賦》齊映

　　閉天地，成四時者元冬；麗乎天，明萬方者白日。至若鬥杓移指，寒氣入律。霜涵冰以凝冱，風落木兮蕭飋。

　　始承乾以運行，乃宅巽而是出。明在地上，望杲杲於扶桑；光搖水中，疑泛泛而萍實。「故日出暘穀，眾人熙熙。」苦寒者自我而燠若，即幽者自我而明之。將所鑒而並鑒，故無私而不私。懿夫吾君之威，可畏可愛，象嚴凝以神武，配耀靈于光大，是以愚智必仰賴者也。

　　又如殘夜猶昧，破積陰以重光；晨霜正繁，濟輿民於附火。聖人納諫，亦替否而獻可。同彼天象，發陽明以自東；觀乎《道經》，體人庶而居左。君法日也，申文明於九重；臣諫君也，扇和氣於三冬。故時以泰，歲以豐。方夔龍而並騖，與步驟而追蹤。

　　▼《夏日可畏賦》賈嵩

　　「赫爾陽精，當朱仲兮厥狀難明。杲杲而威棱四序，炎炎而火烈群生。九野飛塵，破氛昏而下燭；六龍銜耀，亙天地而橫行。其初也，陰魄落。彼大明生矣。踆烏洶洶以飛來，蒼龍黯黯而光死。輾煙霞而炎駕旁轉，洞寰海而紅輪徐起。煙勃乎扶桑之津，鼎沸乎咸池之水。八紘疑火井之內，六合若炎丘之裡。路岐難處，傷哉行役之人，稼穡堪憂。」嗟爾耕耘之子，始驚出地，漸見摩天。曈曨逾盛，翕赩彌宣。赫曦而光碎波濤，血殷江海；蓬勃而氣蒸林鬱，焰起山川。然則居上克明，當中益熾。想羲氏於執熱，當亢龍之用事。照丘陵而恐是焦元，蒸壟畝而皆成赤帝。仰之者目眩精耄，處之者神昏體悸。草木為之生煙，峰巒以之減翠。千里無雲，炎風不聞。木而棲者翕其翼，泉而躍者伏其群。不党黎甿，有異恩覃之士；無私蠻貊，終同炎德之君。可流金而爍石，可焦頭而爛額。浩浩兮坌紅埃，融融兮過虛碧。遂使無生禪子，愛其孤鶴片雲；休影逸人，變此幽松古柏。斯則晉卿執法於前代，《魯史》立言於往昔。於戲！猛以濟威，剛而馭下。牧於外而寇亂鹹戢，升於朝而詔諛斯寡。如夏日之赫焉。孰雲不足畏也。

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