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天部匯考(4)


  揚子《太玄經·九天》

  有九天,一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為晬天,六為廓天,七為鹹天,八為沈天,九為成天。

  《劉熙釋名·釋天》

  天,豫、司兗冀,以舌腹言之,天,顯也,在上高顯也。青徐,以舌頭言之,天,坦也,坦然高而遠也。春曰蒼天,陽氣始發,色蒼蒼也。夏曰昊天,其氣布散,皓皓也。秋曰旻天,旻,閔也,物就枯落,可閔傷也。冬曰上天,其氣上騰,與地絕也。故《月令》曰:「天氣上騰,地氣下降。」《易》謂之乾。

  乾,健也,健行不息也。又謂之元,元,懸也,如懸物在上也。

  《魏張揖博雅·釋天》

  東方昦天,東南陽天,南方赤天,西南朱天,西方成天,西北幽天,北方元天,東北蠻天,中央鈞天。〈昦音旲俗作昊〉天圍辟南北二億三萬三千五百里七十五步,東西短減四步。週六億十萬七百里二十五步。從地至天一億一萬六千七百八十七裡。下度地之厚,與天高等。

  《朱子全書·天度》

  「天有三百六十度」,只是天行得過處為度。天之過處便是日之退處,日月會為辰。

  天道與日月五星,皆是左旋,天道日一周天,而常過一度,日亦日一周天,起度端,終度端,故比天道常不及一度,月行不及十三度十九分度之七。今人卻雲「月行速,日行遲」,此錯說也。但曆家以右旋為說,取其易見日月之度耳。

  天行至健,一日一夜一周,天必差過一度。日一日一夜一周恰好,月卻不及十三度有奇。只是天行極速,日稍遲一度,月又遲十三度有奇耳。因舉陳元滂雲:「只似在圓地上走」,一人過急一步,一人差不及一步,又一人甚緩,差數步也。天行只管差過,故曆法亦只管差。堯時昏旦星中於午,《月令》差於未,漢晉以來又差,今比堯時似差及四分之一。古時冬至日在牽牛,今卻在鬥。

  或問:「天道左旋,自東而西。日月右行,則何如?」曰:「『橫渠說日月皆是左旋』,說得好。蓋天行甚健,一日一夜週三百六十五度四分度之一,又進過一度。日行速健,次於天,一日一夜,週三百六十五度四分度之一,正恰好比天進一度,則日為退一度;二日天進二度,則日為退二度。積至三百六十五日四分日之一,則天」所進過之度又恰周得本數,而日所退之度亦恰退盡本數,遂與天會而成一年月行遲,一日一夜三百六十五度四分。度之一行不盡,比天為退了十三度有奇。進數為順天而左,退數為逆天而右。曆家以進數難筭,只以退數筭之,故謂之「右行」,且曰:「日行遲,月行速。」

  問:「『周天之度』,是自然之數,是強分?」曰:「天左旋一晝一夜,行一周而又過了一度,以其行過處,一日作一度,三百六十五度四分度之一,方是一周。只將南北表看,今日恁時看時,有甚星在表邊?明日恁時看,這星又差遠,或別是一星了。」

  《天文》有半邊在上面,須有半邊在下面。

  有一常見不隱者,為「天之蓋」;有一常隱不見者,為「天之底。」

  叔器問「天有幾道?」曰:「據曆家說有五道,而今且將黃赤道說。赤道正在天之中,如合子縫模樣,黃道是在那赤道之間。」

  天最健,一日一周而過一度,日之健次於天,一日恰好行三百六十五度四分度之一,但比天為退一度,月比日大,故緩,比天為退十三度有奇。但曆家只筭所退之度,卻雲日行一度,月行十三度有奇,此乃截法,故有日月五星右行之說,其實非右行也。橫渠曰:「天左旋處其中者順之,少遲則反右矣。」此說最好。《書》疏《璣衡禮疏》「星回於天」,《漢志天體》沈括《渾儀議》皆可參考。

  「天左旋,日月亦左旋。但天行過一度,日只在此,當卯而卯,當午而午。」某看得如此,後來得《禮記》說,暗與之合。


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