學達書庫　>　鐘肇政　>　臺灣人三部曲之一：沉淪　|　上頁　下頁

一一

正廳兩邊是東廂與西廂，是紅磚砌的房子，比正廳要矮上一大截，不過氣派仍然不凡。 　　正廳與兩廂恰成一個冖型，中間圍住一塊寬敞的禾埕。雖名為禾埕，不過倒不是為了曬谷時派用場，因為他們的土地有近二百甲，在田邊就已有好些處廣場可用來曬穀子的。這個禾埕主要是為了增加壯觀，唯一的用場是祭神時擺牲醴。所以鋪上了卵石。剩下的一面則砌出了一道紅磚圍牆，圍牆邊種了幾棵桂樹。 　　榮邦公並不只是因為這莊宅的堂皇富麗而喜歡它，更重要的是因為這屋場好。天貴能選中這個屋場──或者應該說，他所買下來的土地上有這麼個好屋場來供他蓋房子──他還終生引為驕傲。 　　自然，他是請過好多位地理先生來看過的，其中有一位還是從長山渡海來遊歷的著名大先生。說來也奇怪，所有來看過的！不管是請來的，抑或是來訪的朋友中懂得地理的，沒有一個不認為這是絕妙地點，而且還異口同聲說那祖堂所在正是龍穴。 　　且先看看屋前。屋子是朝東南的，距離屋前禾埕不到三丈的地方，有方方整整的一大塊平坦地，有如一座天然的巨大神案。地理先生們認為這塊平地是主壽的，屋主代代都將「克享遐齡」。 　　平地盡頭有一條天然溝槽，一彎三折，在屋前剛好成一弧狀，四時都湛著冷澈的水，大旱不涸。平時雖然是靜水，一日一天降雨水，立即成為奔騰的怒流。陸家人給這條天然水溝取了個名字叫峨嵋溝，據地理先生們說它是主福的，表示這家人將會財源滾進，而且源頭活水永世不竭。 　　放眼看去，對面聳立著中央山脈的連峰，層巒迭幛，蒼翠欲滴。最高的是大雪山，近些的是李棟山、鳥嘴山等巍峨崇嶺。而最重要的則是最前面的那座山，山頂成筆架型，名為筆架山。主屋正好是正面朝這座筆架山的。他們相信，這座山會為他們陸家帶來很多的文人墨士，子子孫孫書香不斷。 　　再回過頭來看屋後。 　　本來他們這九座寮是一片盆地，方圓幾十裡之內沒有一座山，獨獨有座丘陵狀的崗子。而這崗子恰巧位於屋後不遠處。也許那還不能稱為崗，只不過是土地微微隆起而已，然而只因它是在一片平地當中，所以看來很有龍躍虎踞之勢。地理先生們一致認為那就是龍脈，又飽又滿，屋子則蓋在龍穴上，主大富大貴，人丁興旺。 　　據說，那位從大陸來臺灣遊歷的高明地理先生曾向天貴公建議，屋後陽氣太盛，宜多種植巨型樹木以為調合。如果能在那兒專辟一塊地做為樹林就更好。天貴公沒有不聽從的理由，馬上便在屋後劃出一大塊地，寬大約有三甲多，種上了千余棵松樹。幾十年下來，這些松樹都已長高了，最高的已達五六丈，枝葉繁茂，棵棵都挺拔高聳，身入林中有如置身深洞，看不見天空，光線都有些陰暗，只有樹頂上的無數大小鳥類時而發出鳴叫聲，和著那風吹過樹梢時發出的聲響充塞在樹下空間。陸家人們稱它為松樹林，不單增加風致，壯大觀瞻，也成了他們在夏天時納涼遊憩的好所在。 　　這麼好的屋場，到底給陸家帶來了些什麼呢？這在當初而言自然是個未知數，不過有幾點倒是馬上就顯現出來的，第一是那峨媚溝裡魚族非常豐富，溝裡有幾處深不可測的潭經常可以釣到尺多長的鯉魚，此外小些的有鯽魚、?魚、塘塞、鯰魚等。其它如甲魚、蛤蟆（亦稱水蛙）等美味兩棲動物也非常多。其次是人丁興旺。天貴的女人一連生下了六個兒子，只可惜夭折了三個。剩下的雖然只有三房，可是個個都是多子多孫的。單憑這一點，天貴公大可心滿意足了。他自己活到八十五歲，真個福壽雙全。陸家的家譜如下： 　　第一代： 　　榮邦（來台祖） 　　第二代： 　　天貴 　　天送（派下從略） 　　第三代（天貴之下）： 　　信河 　　信溪 　　信海 　　第四代： 　　（信河之下） 　　仁發、仁禎、仁德 　　（信溪之下） 　　仁寬、仁訓、仁輝、仁望 　　（信海之下） 　　仁烈、仁智、仁勇 　　※※※ 　　遷到九座寮莊以後的陸家，當然還是很繁榮很發達的。本來九座寮這個地方，地勢相當高，土地亢旱，對於靠農耕維生的人來說，並不是很恰當的地點，然而天貴公獨具慧眼，看中了當時台茶的前途正是方興未艾大有可為。茶樹是不怕亢旱的，而這一大塊土地又很便宜，正是有作為有眼光的人士施展抱負的地方。事實證明，雖然這兒因水量少而不宜於種稻，以致稻作方面遭受兩年一小旱三年一大旱的苦楚，因而有些子孫們不免要埋怨天貴公選了這麼一塊旱地來謀生，但是大體上來說，茶的收入已可彌補這個缺陷而有餘，天貴公的判斷並不能說是錯誤的。 　　原來，臺灣的產茶從前是以中部臺灣所產較為著名，直到嘉慶年間才有叫武彝茶的從福建移植到臺灣北部繁殖。到了道光年間，居然也能運到福州等地出售。同治年間，英人約翰到臺灣來考察臺灣特產樟腦的出產情形，這位洋人看見臺灣北部的茶，品質好，土質又適宜，認為大可推廣，便從大陸移植了新品種過來。這種茶馥鬱芬芳，有著特殊的風味，很博得遠近的聲譽，出產也就加速的增加，銷售到遠地外洋。這也就是臺灣的烏龍茶了。

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