學達書庫 > 趙淑俠 > 王博士的巴黎假期 | 上頁 下頁 | |
情困(2) | |
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斬不斷,理更亂,怎樣處理已有瑕疵的愛情?玉碎,瓦全?前進有山阻,後退是絕地,躑躑躇躇,矛盾如海潮起伏,掙扎了又掙扎,結果仍是孫猴子逃不出如來佛的手心,為情所困,鬱鬱寡歡的活得有氣無力,不單令旁邊的人看了著急,自己也會跟自己生氣,責備自己愚蠢、沒出息、不值得、不成熟等等。糟的是無論別人或你本人說什麼?也難把你從那個死胡同里拉出來。而且這時你會驚奇的發現,平日對不相干的人都能寬容大度,唯有對這個深愛著的人,哪怕他傷損你之處只是小小的一點,也會令你耿耿於懷,甚至感到痛楚和難以原諒。 其實這種現象是正常的。當你對一個人付出真正的愛時,必企盼收回同等量的愛,若覺察出不足或誠意不夠時,定會有受傷之感。如果你不愛那個人,對他亦不會有苛求和嗜望,他的所做所為也沒有傷害你的份量。這一點正是為什麼愛情裡容不下沙子的最佳詮釋。 陷入情困的原因各有其異,其中非常普遍的一種,是愛上不該愛的人。譬如愛上有夫之婦、抑有婦之夫,婚外情,或已有固定對象卻對第三者動了情,乃至男婚女嫁多年後,老情人重逢舊情難忘死灰復燃等等,例子舉不勝舉。但是不管因為哪種情況被困,都只能靠自身的力量解困突圍出來,任何別人是幫不上忙的。 通常的情形是:某男士或女士的情侶、夫妻,變了心,移情別戀或要求分手,或苦戀某異性卻不獲青睞,更可能是其他一些說不清道不明的,男女之間的糾糾葛葛的問題,把當事人折磨得意志消沉,生趣全無,弄得寢食難安,工作失去常軌,仿佛不知怎樣繼續活下去似的。這時他的親人好友就來開導了:「想想看,值得嗎?你如此痛苦,也許人家過得蠻好。為了一個冷酷無情的人,你犯上毀掉自己嗎?你要振作,要努力……」 他們說了很多這類的話,其實都是你早就懂得的,而且也用這些話十次百次的告誡過自己,苦惱的是做不到。如果人的感情像電燈開關或自來水龍頭,打開就來關上就停的話,該多好啊!人世間不是可以減少許多痛苦,癡男怨女們也無須因情演出許多悲劇了嗎? 然而話又說回來,人生的可貴處也就在此。人間是有情、柔軟、感性,並非事事有理可講的。倘若連人的感情也能用電腦算出賠賺,或像一加一等於二那麼僵硬的話,我們做人一場,又有什麼意思呢?悲歡離合,生死聚散,乃人世最原始、最自然的狀態。連我佛也改變不了,何況我輩乎! 認清人世的無常,把多變看成正常,承認緣份,是解除情困的途徑。若能把胸懷放得浪漫些,想想有過總比沒有好,有機會為情吃苦受難正表示生命內容的豐富,說不定苦和難反而減輕了。 但是,我們執意不放,癡癡戀地那個情,是不是真的存在呢?當然,兩情相悅天長地久是有的,可原本只有一、兩、三分情,被我們用自己的幻想,加以美化渲染膨脹成十分的情形也是有的。阿森巴赫教授的情困,就是被他心中的幻象所欺騙。 事實上,情困多半是被自造的幻象所愚弄。是否能從情困中解脫出來,則要看那情有多深,及你陷入有多深,更要看你有多少定力和智慧,能掙脫情困的人是煉獄之魂,等於經過了苦難的洗禮,以後對處理自己的人生,會趨於善用宏觀並成熟。 | |
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