魔法妄想症(26)_既晴

二六

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　　高組長掩飾不住他的訝異——「李醫師，你……你是在說那個瘋子？你查到他的名字了？」

　　「瘋子？你說杜裕忠是瘋子？高組長，你真的瞭解瘋子的定義嗎？」

　　「我……」

　　「在古代，瘋子是神聖的人物，因為他同時見證了神的憤怒和善意。瘋子之所以精神狀況與常人不同，乃是因為他們被神的聖靈所附身。你們應該知道聖經中亞當與夏娃的故事。當他們被上帝逐出伊甸園之後，他們即身負原罪，被詛咒必須一生一世辛勤工作才能存活。但瘋子不同，他們遊遊蕩蕩，不花力氣便與眾不同。

　　「中世紀曾經大規模地流放瘋子，他們不能見容于常人的社會，只好使其遠離，那便是布蘭德筆下的《瘋人船》。他們坐上小船，隨著河水漂流到未知的彼岸，像是朝著另外一個世界駛去；當他們下了船，他則像是來自另外一個世界。瘋子讓常人既恐懼又包藏崇拜，就是這個道理。也有一種說法是這些瘋子並不是因為神的附身，而是因為惡魔。古時候那些患有精神疾病的女人，全部都被當成女巫處以極刑。另一種害怕精神異常者的作法！剛好相反。

　　「然而，瘋狂卻對文藝復興時代造成了重大的影響，有許多劇作家創作的道德諷刺劇，所有的真理完完全全都自瘋子的口中說出，因為他們與人群隔離，所以才能看清楚世間的荒謬與滑稽。他們在劇中所代表的是睿智；而在藝術領域，哥德風格的象徵體系開始破敗，有一句話說：『藝術中的構思，必須歸功於不受規範的想像力。所謂畫家、詩人和音樂家的一時奇思，只是用一個委婉、保守的名詞去形容他們的瘋狂。』這句話不僅僅可以用來形容文藝復興時代，甚至可以用來形容歷史以來所有的天才藝術家。盧梭、杜斯妥也夫斯基、梅哲克、尼采、卡夫卡、華格納都是如此。

　　「具有蟾蜍軀體的嚎叫之貓、長著貓頭的蝴蝶、金龜翅膀的獅身人面獸全部出現在各著名畫家的畫作中。那是人類充滿瘋狂的想像，被塑造成眾多不可思議的形象！」

　　鄭紹德突然感覺到眼前的中年醫生像是范·達因筆下的菲洛·凡斯。那詰屈聱牙的修辭與高深莫測的知識，令人入迷甚至令人入魔。

　　「所以，無論如何都不能簡單地將他們定義為瘋子。」

　　「不叫他瘋子不然要叫他什麼？」

　　「站在醫生的立場，我稱他們為病人。」

　　「好吧……那……杜裕忠這個……唔……證人、關係人，你是怎麼問出他的名字的？」高組長說，「送他過來的小吳說，他想了多少辦法還是不能讓他說半個字。」

　　「其實，並不是我問出來的。而是我知道他的名字。我很早就認識他了。」

　　「什麼？」高說，「難道……你治療過他？」

　　「你說對了。」

　　「這真是太巧了！沒想到剛好遇見治療過他的醫生。」

　　「嗯。一九八七年時，我回國和本地的醫生做醫學技術交流，那時已經有定居的打算了，不過原本是想到北方去的。可是，就是因為杜裕忠，我才決定留在本地。

　　「在此之前，杜裕忠曾經接受過其他幾個精神科醫生的治療，在精神醫學會議中，他的病例也屢次被拿來討論分析。後來，由於家屬的強力要求，再加上我對這個聽過好幾次的病例也很感興趣，杜裕忠就變成我的病人了。

　　「他是鳳山人，那個時候還是個高中生，但不論是精神方面或神經方面，都有相當複雜的病情症狀。首先，他有肌肉萎縮症，也就是所謂的肌失養症。一般說來，這種病症男孩子較常發生，幼童在學會走路以後，跑步或上下樓梯會經常性地跌倒，並隨著年齡增長程度更加嚴重，骨盆與腰脊椎會受到影響，漸漸無力起坐。病情發展惡化的話，病人甚至無法支撐自己的體重，並波及呼吸肌或心臟肌肉，導致呼吸困難或心臟停止而死。這稱為杜顯型進行性肌肉萎縮症。」

　　「這麼可怕……

　　「不過，杜裕忠的情況並沒有那麼嚴重。經過診斷，他的病名是『顏肩肱肢型進行性肌肉萎縮症』。顏肩肱肢型較為良性，影響的肌肉只有顏面、肩部和上臂而已，而且發病的年齡比較晚。這種症狀會使得病人無法有較明顯的臉部表情，張嘴、合眼都相當地困難，無法隨自己的意識活動活動。」

　　兩個刑警互看一眼，輕輕地點了頭，雖然李敢當話中夾雜許多專有名詞，但主要的意思還是表達得很清楚。他們實在不可能忘記昨天第一次見到杜裕忠時，那種心理上的驚詫與訝異，當時的杜裕忠確實是圓睜雙眼，毫無表情。

　　「肌肉萎縮症也連帶使他的平衡系統發生問題，造成內耳和前庭的功能受損，所以他站立的角度並不是垂直於地面的。一般說來，帕金森症和多發性硬化症都會影響人體平衡系統的功能，不過杜裕忠現年只有二十八歲，罹患帕金森症的可能性太低了，就算是早發性的帕金森症患者年紀也大多在四十歲以上。不過，無論是帕金森症或多發性硬化症，都很難從一般的檢驗中找出病因，必須作長時間的觀察。」

　　「喔……」

　　「當我開始診治社裕忠時，我就發現他有吸食強力膠的習慣，雖然很可能是從高中才開始的，時間並不算長，但這種習慣無疑讓他的中樞神經系統的病症更形惡化，吸毒後出現的幻覺更影響了他精神！狀態的穩定。

　　「杜裕忠自小個性就相當孤僻，這也是他借著吸食強力膠尋求精神慰藉的主因。因為他患有顏肩肱肢型進行性肌肉萎縮症，這個病讓他的外貌變形，導致從求學時代就沒有同齡的朋友願意接近他，他也就只好更極端地追求這種不正常的刺激。惡性循環的結果，他愈來愈無法適應群體生活，逐漸罹患精神分裂症中所謂的妄想症。

　　「自卑、對社會適應不良，讓它在碰到挫折與打擊之後，為了減輕自身的罪惡感而發展出一套內心的妄想體系，杜裕忠可以說是一種很典型的狀況。他患的是一種稱為『迫害型』的妄想症。

　　「迫害型妄想症，就是患者懷疑自己受人虐待，甚至懷疑整個社會都在加害他。這種類型的妄想症起先只是認為他人心懷鬼胎，於是他開始採取自我保護的行動，專門注意他人的某些行動，來證明自己的懷疑正確，而別人若對此發出疑問，他反而會認為別人是為了迫害他而欲蓋彌彰。

　　「杜裕忠的妄想症是這樣的：在沒有朋友的情況下，他私下接觸到一些西洋作家的作品，而這些作品的內容大部分都呈現了那些作家介於理智與瘋狂之間的痛苦掙扎。譬如愛倫·坡、卡夫卡等人的小說，由於心靈能產生共鳴，這些作家的魅影就此開始出現在他的幻覺之中。他拒絕了實存的人群，躲避到那些幻影庇護下，那些不存在的幻影則教導他應該如何對抗整個龐大的社會運作體系、整個長久以來無可動搖的道德規範制度。他接受外在暗示的能力很強，會幻聽到許多不存在的聲音，那些聲音甚至會要求他效法那些作家去寫作。」

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