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三五

　　「老小老小，紀賢大哥敢情是越老越小了，」施紀亮說：「他是被風水之說迷住了心竅啦，咱們四個房份裡，並沒有誰要跟他爭財勢，爭排場。咱們越勸他越不聽，這有什麼辦法？！」

　　「他聽不聽還是另一回事，」三房的房長施紀友說：「前天我趕去看視他的病，他對咱們各房份的弟兄輩，全都顯出極不信任的樣子。他跟我說過，萬一他要倒下頭，有關喪葬的事，絕不要各房份的插手，裝棺入墓，直到封墳，全都由他長子施為從料理。」

　　「這倒無所謂，」四房的施紀峰說：「他家不缺錢財和人手，該怎麼辦，由他們自己料理去，咱們是多一事不如少一事，沒來由招攬許多閒事在身上。」

　　由於族裡的人對於族長施紀賢為他自己營建這樣的大墓都不贊成，但這種事情，旁人又管不著，所以旁的房份裡，都採取冷眼旁觀的態度，表示出相當的冷淡來。只有被施紀賢目為文酸的施大先生執拗到底，他硬是指稱什麼樣的人，該睡什麼樣的墓，施紀賢強煞了，也 只是個土財主，不是王侯，他硬是要睡進這種大墓，怕不是福兆罷？……施紀賢偏偏也一拗到底了，他花上上萬銀洋經營的墓穴，讓他不睡進去，那是不可能的，他不能因為聽了施大先生幾句閑言語，就改變他既定的主意。

　　「我的後事我自己安排照理，有什麼不妥？」施紀賢說：「是福是禍，我自己承擔，就是看錯了風水，埋在五鬼七絕地上，也死不到他們頭上去，用不著他們翻弄唇舌，說那些閒話。」

　　其實，族裡的閒話只說了一陣子，後來也就逐漸的寢息了，一來臥病的施紀賢並沒有死，二來人們對於那座空著的大墓也看習慣了。人們只覺得它太糜費一些，並沒有誰抱有施大先生那種看法，認為 只有王侯之輩才配睡進這種樣的墓穴。

　　旁人既沒出面阻擋這宗事，施紀賢便著人去選木料，找一等的木匠來替他打制壽材。他選的是一支粗可合抱的晉產紅檜，要匠人精工雕鑿成一隻沒有接縫的整棺，那要比四合棺六合棺更高貴得多。

　　「棺要替我慢慢的打。」他躺著交代兒子施為從說：「甭看我又老又病著，我還有時間安排自己的日子，棺木沒弄妥，我沒親眼看著點個頭，我是不會走的。」

　　在工匠鑿棺的同時，施紀賢著買進十口大缸，分放到墓穴的兩廊裡去，他說：

　　「這十口大缸，日後要裝些什麼，你們要照風水師李瞎子的交代去備辦，這些缸，也是他要我預備的。當我死後，抬棺進墓的時刻，風水師李瞎子要行封穴的法術，那時刻，所有的人都不能跟著去，等墓門封妥了，你們再燒紙化箔，任憑你們怎樣奠祭都行。」

　　施紀賢這番話，是當著他的家人子女說的，他們都摸得清施紀賢的怪脾氣，儘管心裡有些納悶，卻沒人打破沙鍋問到底，追問為什麼要那樣？！大家都認為有病火氣大，越變越固執，也更暴躁了，他愛怎麼樣，就怎麼樣罷，日後能按照他的意思，讓他死得順心也就是了。

　　棺也打妥了，缸也放妥了，施紀賢眨著兩眼躺在床上，就是不死，他彷佛是在等待著什麼？

　　一天夜晚，李瞎子進宅來看他，他把家人都攆到房門外面去，悄聲問李瞎子說：

　　「人你替我買妥了？」

　　「大老爹，我就是為這事來的。」李瞎子說：「我在幾百裡外鬧荒的地方，費了很大的周折，才買到這一對童男女。童男七歲，姓古，是個裁縫家的幼子，我當時是說收徒傳藝的，古裁縫的子女多，養不活，與其讓孩子餓死在他眼前，不如放他跟我走。」

　　「童女呢？」

　　「童女姓紀，六歲半，」李瞎子說：「我是從一個落魄的馬戲班主手上轉買過來的，他們也是從別處拐來的孩子，日後沒有什麼麻煩。」

　　「好！」施紀賢點頭說：「如今一切都齊備了，我也該撒手走啦！」

　　＊＊＊

　　施紀賢是陰曆臘月初咽的氣，停柩到臘月中旬入葬，出殯揀選一個颳風飄雪的夜晚，全由風水師李瞎子一手安排。施家的親族送殯送到上崗腳的樹林邊，便止住了腳，一路上散燈的紅火在夜風裡搖曳著，抬棺人抬棺進墓後退出來。李瞎子著人把十口大缸裡要準備的東西。都已準備妥了，那是兩缸油，油上浮著大木錢，錢孔串有拇指粗的燈芯兒，燃著了當成長明燈用的；另外八口大缸，四口缸滿裝幹菓，四口缸滿貯清水。

　　二更天，隨著封墓的喊聲，一塊由絞索絞懸在墓門上方的巨石轟然落下去，大墓便封住了。姓古的童男和姓紀的童女，據說便被封在這座墓穴裡了。

　　當然，像施紀賢的這種作為，施家子孫在修族譜時，是不會紀載的。中國畢竟不是古老的埃及和印度，用活童男活童女陪葬的事，在民間的傳言裡，也很少聽到過，即使有，也是駭人聽聞的特殊事件，神秘，恐怖，又非常的淒慘。

　　我童年時，到過施家老莊，也看過那座業已圮壞的大墳，初聽施家族人講述這故事時，有著噁心塞息的感覺，夜晚作夢，竟夢見自己陷身在黑洞般的墓穴裡，兩盞鬼眼般的綠焰，在油缸上飄浮著，……餓了吃幹菓，渴了掬清水，不見天日的日子能延續多久呢？墓穴裡不通風，硬悶也把人給悶死了！

　　不過，那時業已貧困破落的施家族人，把這恐怖的傳說加上了好幾種不同的結尾。一種說是李瞎子確實把童男女封進墓裡，但施大先生從幹菓和清水推想到活人陪葬的事，迎風冒雪進縣城告官。官裡差人下來打開墓門，進去查看過，四缸幹菓和四缸清水是有的，但根本沒見著什麼活童男和活童女。他們再去抓李瞎子，說他故弄玄虛，假藉名目詐財，但李瞎子早已揣了錢跑掉了。

　　另一種說法是李瞎子使用那對童男女，在旁的縣裡，也騙過一家姓杜的，留下一個杜家大墳，其實墳裡也是空的。杜家大墳我連見全沒見過，那似乎更遙遠了。也不知怎麼的，在當時，我總以為施家的後人是有意替他們死了的祖先掩飾。聽過那故事之後，每回走近施家老莊，就會興起一股本能的嫌惡的感覺，就像我們憎惡歷史上某些兇殘霸道的人物一樣！既然無法去追究當時的事實， 只有依從本能了。從這一點，我相信人性仍然是趨向於美的，從我們對於「喜歡」和「嫌惡」的事物比映上，可以默察出這種自然的傾向來。

　　你能說你喜歡施家大墳裡真有活人陪葬的事實嚒？

　　「我嫌惡死了！」你會說。

　　我得告訴你，人的信仰就是從無數簡單的人性選擇中逐漸建立起來的，而美是它的質點，有美，才有永恆。
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