三毛傳結語_學達書庫

結語(1)

　　（兼談三毛死因）

　　「印度詩哲泰戈爾有句詩文：『天空沒有飛鳥的痕跡，而我已飛過。』這句話對於那個叫三毛的人來說，是一個最好的解釋。」

　　——三毛《兩極對話》

　　一

　　三毛一生，是位書奴。長夜孤燈，癡迷書中，是其最愛的境界。

　　她讀的書很多，也很博雜。然而，三毛最酷愛並且對她發生了最重要影響的，是一部中國古典文學名著——《紅樓夢》。

　　三毛第一次讀「紅樓」，還是國民中正小學的小學生。她把書埋在裙子下麵。老師轉身寫板書，她便埋下頭讀上幾頁。老師轉過身，發現了這位抬著頭、神情有些恍惚的女孩子。老師走了過來，摸了摸女孩子的前額，問她：

　　是不是有些不舒服？

　　三毛搖了搖頭，恍然一笑。

　　老師沒有發現裙子下面的《紅樓夢》，更不會想到，這個面目似悲似喜、表情嚴肅的少女，正在接受一個重要的哲學啟示。那個啟示，影響了她的一生。

　　當時，三毛正讀到《紅樓夢》第一百二十回：賈政泊舟客地，猛見岸上寶玉，光著頭，赤著腳向他走來，雙手合十，倒身大拜下去。寶玉結束了紅塵的情天孽海，別了父親，高歌而返：

　　「我所居兮，青埂之峰；我所遊兮，鴻濛太空；誰與我逝兮，吾誰與從？

　　渺渺茫茫兮，歸彼大荒。」

　　寶玉了結塵緣的情景，和這首梵歌，竟使十一歲的三毛，感動不已。

　　《紅樓夢》，不僅給了三毛文學啟蒙，也給了她關於生命觀的最早啟示。

　　後來，她先後在臺灣文化學院和西班牙馬德里大學，接受系統的哲學教育。

　　但是，她的哲學思想、她的生命觀，終其一生，沒有超出《紅樓夢》的哲學框架。

　　糅合在《紅樓夢》中的中國佛道思想：人生有若一場塵緣，來到世間，造下一段情孽，荒唐悲辛，不覺其中。生命終了，便是好了，了即是好，好即是了……這些思想，統治了三毛。

　　十三歲以後，三毛掇學，自閉家中。她內心悲苦，衣著灰黑，室徒四壁，像一個苦修女。整整七年，她思考一個問題——人活著的意義是什麼？老師的羞辱和社會壓力，使她對塵世苦難、「死」「了」解脫一類的說法，篤信日深。

　　她迷上了日本作家芥川龍之介的小說《河童》。《河童》對現實世界的嘲諷、否定和作家本人自殺而死的結局，使三毛產生了強烈共鳴。

　　一個颱風之夜，三毛割腕自殺未遂。這位內心剛烈的少女，要用最昂貴的代價，證實她對生命的看法。

　　油畫老師顧福生，引導三毛走上文壇。文學是一根救命草，把她從心靈的苦海裡，拯救了出來。她的處女作《惑》，幾乎可以說，是少女三毛的生命宣言。《惑》，充滿了一個少女對苦難人生的呼救和呐喊！

　　進文化學院，她放棄了鍾愛的繪畫和文學。她選擇哲學專業。她要繼續探究那個纏繞了她七年的生命課題。然而，她失望了，在哲學課上，她沒有得到比《紅樓夢》更有魅力的東西。

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