三毛·兩極對話(7)

兩極對話(7)

　　沈君山這時說道：「我不曉得您對金庸的小說也很有興趣，在這方面我有一點補充意見。

　　「金庸先生後期的小說裡面有太多的message（資訊）。我比較喜歡他早期的作品，像《碧血劍》、《書劍恩仇錄》，現在有修訂本《書劍江山》，不過修訂本沒有原來的好；原本一開始描寫陸菲青騎著驢在官道上，吟詩而行，既蒼涼又豪邁，那意境我讀過了二十年還記得，現在可惜刪了。金庸早期的作品描述的是更廣泛的人類與生俱來的的情。後期的小說，技術雖然進步，可是他把政治上的意念擺了進去，反而有局限了。

　　「像三毛所寫的都是人的本性、感覺等等，每個人都具有的。可是金庸如果把太多的資訊投入其中，有時可以傳達得很成功，有時會把武俠小說本身的價值貶低了。因為我一直在看他的小說，從《天龍八部》到《笑傲江湖》，大部分對大陸上的政治加以諷刺。像《天龍八部》中的丁春秋，一天到晚吹牛，他可能在諷刺毛澤東。這是我個人的看法。」三毛接著說：「所以我認為文學是一種再創造。同樣的金庸先生，你我之間的看法有那樣大的不同。」

　　沈君山立刻接道：「剛才談你的寫作，我就想起兩句話：『無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。』這是文學的一個高境界，人一生有許多矛盾和衝突，這種無可奈何的情境就是文學最好的題材，從希臘悲劇以來最好的文學，都是如此——人與環境的衝突，人與人的衝突，人與自己的衝突，沒有絕對的喜惡，但卻得犧牲，這是人生最大的悲劇，好的文學就要把這種悲劇表達出來，這就是『無可奈何花落去』的意境。「第二句『似曾相識燕歸來』，就是有共鳴感，如果只是不相識的燕子，就不會有這種味道，似曾相識的燕子，才會更有『無可奈何』的感覺。

　　「最近看的電影，如《現代啟示錄》、《克拉瑪對克拉瑪》，覺得後一部電影更好，就是因為後者能引起更大的共鳴感。雖然《啟示錄》也許更具『資訊』的使命。

　　「因為您寫的是基本的人性，每一個人都有『似曾相識』的感覺，而且所寫的又是很『無可奈何』的事情。這是我對您作品所補充的兩句話。還有，我覺得中國小說裡白先勇的《臺北人》最具有這兩句詩的味道。」

　　三毛解釋：「我過去的文章裡『無可奈何』的情緒比較少現在比較不同，所以一種對於生命莫可奈何的妥協比較多，看《背影》這篇文章的時候，我發覺自己不一樣了，是由於生活的痕跡所致，也有點悲涼。我多麼願意做過去的我，而不願做現在的我。但是沒有辦法，也不願加以掩飾（聲音漸微弱）。」

　　沈君山用慰藉的口氣，「這是給人的一種衝擊。您覺得——」

　　三毛聲音低沉若寂：「比較蒼涼一點吧，現在……」三毛訴說完她的柔韌而又剛強的文學旅程，聲音漸杳，此時無聲勝有聲。沈君山接下去說道：「我偶爾也寫點散文，但不像您的文章那樣膾炙人口。目前主要寫的是政論性、科學性或觀念性的文章。「我在國內寫通俗科學性的文章，就常想：這篇文章寫出來以後，普通讀者是否能夠接受？於是我立了三個原則：信、達、趣。

　　「『信』是講真話，這一點對像我這樣受過長期科學訓練的人，比較容易做到，不會講錯。『達』是文字表達要清晰。還有就是要有趣味，因為這些文章並不是給專家看的，而是要吸引一般讀者。話說回來，」沈教授綻開笑容說：「在副刊上要吸引人，實在很難和三毛小姐的文章相競爭的。」三毛微笑著繼續聽沈君山說：「至於政論性的文章，可能是更難寫，因為它會影響很多人。剛才說科學性的文章要信、達、趣。那麼政論性的文章就要把『趣』字改成『慎』字。「事實上我所寫的三種不同類型的文章：像普通的散文棋橋之類，因為屬於自己的樂趣，自然水到渠成，輕鬆愉快。科學是本行，所以寫這類文章也還好，只要把它清楚準確地表現出來就可以了。至於政論，最耗時費力。大致上寫一篇政論性文章，所花時間精力，可寫五篇科學性文章，或十篇棋橋類文章。

　　「每個人都有他應盡的責任，而我在思想及科學上都曾受過一點訓練，在這種情形下，我應該把我所知道的寫出來。這是我對自己寫這三類文章的不同看法。」

　　三毛很仔細地聽完沈君山的話，接著說：「我要說的是，我的文章是身教，不是言教。而且實在分析不出自己的文章，因為今天坐在沈先生的旁邊，我要用一句話做為結束，印度詩哲泰戈爾有句散文詩：『天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過。』這句話對於那個叫做三毛的人來說，是一個最好的解釋。因為你要說三毛是什麼？她實在說不出來。我再重複一次：『天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過。』」

　　在柔和而富磁性的餘音之中，倏然迸出沈君山清亮的聲音：「這是羚羊掛角，不著痕跡。」

　　他們結束了這次生動的對話，雖然觀點不一致，見解頗有別，然而由於兩人都富有傳奇的色彩，有與眾不同的經驗和理想，這樣的智慧撞擊如星火浪花，即使沒有軌痕翼跡，卻襲人歷歷，縈旋不去了。

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