三毛·兩極對話(4)

兩極對話(4)

　　「以我的經驗來說：婚姻並不是枷鎖！愛本身是一種能力。像我們的母親愛我們，她並不自覺到是在盡一份責任。而我呢，是一個『比較』老派的新女性，我不太同意離婚。小小的摩擦如果以離婚作後盾的話，往往造成更大的破壞。結婚時的承諾應該是感情，也是理智的。結婚是一紙生命的合約，簽下了，就要守信用。小小的摩擦，應該視而不見！拿我自己來說：六年前我結婚的時候，曾經對自己說過：『我作了這個選擇，就要做全部的付出，而且沒有退路，我不退！』一旦想到沒有退路，我就只有一個觀念：把它做得最好。「也許我的婚姻環境和大臺北不一樣吧。這裡的一切，我想可以稱之為『紅塵』，許多引誘，許多煩惱。過去，我也是紅塵裡的一份子，後來自己淨化了一陣，去適應我的丈夫——荷西。我發覺那樣沒有什麼來臺北後所聽到的煩惱。雖然我所舉的是一些外來的因素，但是我仍然相信『境由心造』。」

　　沈君山緊接著點頭緊接著說：「是的。您這種『沒有退路』的態度是頗有古風的。但是我想你剛才提到的環境，問題也會很重要。態度是一回事，環境又是一回事。往往人們會感應到『紅塵』裡的誘惑；那麼，男女雙方必須要加強彼此的和諧，調劑相互的感應。剛才您提到『條件』，我想也是必要的。我把它分成『理智的』、『感性的』、『體性的』三種。「所謂『智性』，雙方對知識、藝術或者文學，能否建立起一種溝通，這是夫妻互相『淨化』的一個重要關鍵，柴米油鹽之外，雙方要有這種intellectual的交往。「『感性的』問題：雙方都能夠互相付出，願意互相接受，這也有天賦的不同，有的人能付出得多，有些人則付出得少，如果有一個人能付出，能接納，而對方比較理智、或比較冷淡，那麼——」

　　「那麼我不去愛他！」三毛接道。

　　「的確，這是條件的一部分。第三，『體性的』（physical）方面的吸引力，我也認為很重要。每個人對於這三者都有不同的要求和秉賦，所以人們會側重、會選擇。只要雙方能互相牽合，發自內心，便成就了好姻緣。——我想我們兩個人的看法沒有什麼不同，大概只是著重點不一致罷了。」「對，」三毛恢復了低沉柔緩的語氣：「我是採取自然主義的方式，很少對自己作比較明確的分析。因為人哪，分析得太清楚就沒什麼意思了——」

　　「對，思想太多的人行動就遲緩，也是這個道理。至少從今天的這個對話裡，我們會發現：不能勉強每個人，甚至自己對愛情或婚姻去抱持什麼態度。我們要知道自己是什麼，有什麼天賦的個性，再去尋找，這是自然！」

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