漂泊的人生黃山散記

黃山散記

　　今年四月，我排除了一切工作和應酬，逼著自己再做一次黃山之行。

　　旅行團辦得極好，尤其妙的是團員多半為藝本家，工作既同，興趣也近。我們由雲穀寺坐纜車直上黃山北海，經始信峰、石狗峰、觀音峰、仙女峰，再由獅子峰、夢筆生花、筆架峰，下散花塢。而後由西海、排雲亭，過丹霞峰、飛來石、光明頂、鼇魚峰、蓮花峰至玉屏樓。最後由蓬萊三島、天都峰至半山寺、慈光閣。

　　雖未能遍游黃山七十二峰，但餐煙沐雨、零霜履冰，一周之間，如經歷四季晴晦。且既獲朗日高懸，得睹黃山雄奇之骨；又遇明月當空，得窺幻化陰柔之面。

　　古人說：「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽！」又有句「豈有此理，說也不信，真正妙絕，到者方知！」可見黃山之奇。

　　沿途寫生攝影甚多，數月整理，已略見頭緒，只是鏡頭看黃山，畢竟有如以管窺天，難見其大。此處擇數幀及近作一張，配以短文刊出，盼能不負山靈。

　　排雲

　　只緣昨日沒來得及畫排雲亭右側的景色，今天雖然鎮日豪雨，仍然趁著雨勢稍弱，沖上迷蒙的山道。

　　雨是經過松葉篩下來的，或沒有雨水落下，再不然則像小時候，用稀泥打仗般，一小團、一小團地漫天飛舞，打在雨衣雨帽上，咚咚咚咚，如同沉沉的戰鼓。只是覺得那雨水未免落得太重了些，伸手到空中試探，竟抓住一顆雨滴，在掌中閃耀溶化。

　　「排雲亭」位在丹霞峰的半山，左擁岑立峭拔的「薄刀峰」；右抱松濤洶湧的「松林峰」，這個名字，使人想起水滸傳裡的眾家豪傑，加上後面的「丹霞」，更有些道家的神秘起來。

　　可不是嘛！薄刀峰下一塊奇岩，像煞倒放靴子，名叫「仙人曬靴」；松林峰下一柱擎天，柱頂像有只裹小腳穿的高底繡花鞋，於是女性的陰柔也加入了。

　　或許這就是黃山吧！有它雄渾、壯闊、幽深、峻切的山容，也有它神秘、詭橘、險怪、峭拔的林相。更有那霧騰霞蔚、幽谷涵嵐的煙雲供養。

　　譬如此刻，漫漫雲霧，正隨著那霰雪雹冰滾滾而來，由兩山之間湧人，愈行愈窄，愈變愈濃，突然穿越岸的鐵鎖迎面襲來，伸手去擋，手已不見，十裡霧中，只一片白。

　　至此，我終於領悟「排雲亭」的排雲……

　　文殊

　　「不到文殊院，不識黃山面！」

　　大概自從建成文殊院，便有了這句話，也恐怕是文殊院的如此說，為了讓大家來拜文殊菩薩！

　　文殊菩薩早沒了蹤影，文殊院改名為玉屏樓，並非樓中有玉屏，而是樓在玉屏峰之上。

　　一般屏風，小則二屏，多則六屏，再大也不過八屏。但是玉屏峰的屏多達千折，而且是以石為屏，以松為文。這上千的玉石屏風一層層地由山下向中央聚攏，中間一線，是玉屏梯，遠遠望去像一朵初綻的蓮花，蓮心則是舊時的「文殊院」。

　　於是文殊菩薩不見倒也對了！這玉屏峰本身不就是文殊嗎？只是人在佛心，而人不自知，如同登玉屏峰的人，只覺得山路奇險，兩邊石壁差堪容身，卻沒想到自己正走在黃山最美的風景之中。

　　從天都峰上的天梯，回首玉屏峰，縹縹緲緲地隱入雲海，真是有若仙境，如遊夢中。

　　我心想：「不到文殊院，不識黃山面，下面應該再加一句：

　　「不涉天都險，不識文殊面！」

　　蓬萊

　　黃山在安微，距海遠，卻跟海結了緣。

　　倒不是說黃山是從海裡冒出來，這世上有幾座山不曾為滄海呢？

　　黃山之海，是雲海！所謂黃山因松而奇，因雲而秀。黃山的美，除了原先具有的嵯峨山岩，松與雲更不可少。所以也能說黃山是以石為骨，以松為血肉，以雲煙為呼吸。而黃山是占地一千二百平方公里的大山，它的呼吸便成為雲海，雲海中的山，也不再是山，而成了島！

　　「蓬萊三島」就是這樣得來。

　　三道奇石，聳立山間，前扼玉屏峰之峻，後勒天都峰之險，卻又卓然獨立，自成家數，任是誰走到三島之間，都忍不住叫一聲：奇山！

　　實際三道奇石，不過幾丈高，只能稱石，不能叫山。可是不僅成為了「奇山」，而且變為了」仙島」。

　　當風起雲湧，由黃山西海飄來，緩緩流過兩大山峰之間，那三道奇峰只露山頭，在萬頃的雲波間浮浮沉沉，不論住在文殊院，或行在天都峰的人，遠遠望去，都像極了三座若隱若現的海島。

　　至於月出東山，整個山谷灑上一片寶藍色，那三座奇石一側映著月光，一側隱入黑暗，把長長的石影拖向山谷，就更像夢中之島，立在一片蔚藍的海洋中間。

　　所以山不在高，也不在有仙無仙，而在其姿態之奇。譬如這蓬萊三島，在黃山群峰之間，大小只堪做盆景，卻能小中見大，使人們走到這兒，突然像聚光鏡般把七十二峰的印象，全凝匯到一塊兒，發出鬼斧神工的讚歎。

　　蓬萊三島的妙，就在此。所以有人說它是黃山的心靈，藏在深谷之間。也有人講它是黃山之眼，如秋水、如寶珠、如寒星……

　　天梯

　　站在迎客松前看天都峰，像用條長尺，在光滑的山壁間直直畫了兒道，上面是入天際的雲煙，下面是不知其底的深谷。

　　那直直的幾條線，就是直通「天都」的天梯！

　　早上，年紀較長的隊員，紛紛掏出巧克力、牛肉乾等零食，塞給我們這些準備上前線的小老弟、老妹們，又十分戲謔地擁抱一番：「好自為之啊！」「多保重啊！」可惜黃山無柳，否則這文殊院前就成了「灞橋」！那迎客松下反成為了「陽關」！

　　天梯之前是登山站，幾個穿人民裝的管理員檢視行李，大的背包一律擱下，又叮囑登山中途少做停留，免得下麵的人上不去。大有此行是只能向前，縱使有刀山劍海也不容後退的意思。

　　遂想起日本名登山家三浦裕次朗登艾佛勒斯峰的那句話：

　　「此刻我已不畏懼死亡，比死亡更可怕的是失敗。」

　　「我已經無法將「危險的前進』，轉變為「困難的後退」。所以只有選擇前進！」

　　過去聽人說：「登黃山，小心別擦傷了鼻於！」還不清楚怎麼回事，直到踏上七十度的天梯，才發覺鼻子真快要碰上前面的石階。

　　一階一階的做法，至此已行不通，因為路陡得容不下那許多階。於是只好做左一腳、右一腳，交次出現的情況，仿佛在山壁上鑿洞攀援，那洞不平行，而是交錯的！

　　前面沿途幫過大忙的路邊鐵索，也不夠用了，必須一手拉索，一手攀岩。所幸那岩壁間特別鑿下了許多深層，恰恰容得手指。登山者必須運指如鉤，才能保得平安。

　　記得小時候去指南宮，見過一聯：

　　「且拾級直參紫府
　　乍回頭已隔紅塵」

　　此刻便改作

　　「且攀搖直上天都
　　莫回頭了卻塵緣」

　　這後一句豈不妙絕！？當作二解：

　　莫回頭！否則失足墜下，便將了卻今世的塵緣！

　　莫回頭人間世！且了卻塵緣，直上天都吧！

　　天都

　　從天都回來的人，少有人真能說得出這黃山絕頂的景象。

　　是因為行過天橋，已經筋疲力竭而無心賞景？

　　是因為天都之為天都，如同極樂之為極樂，既己是至善至美之地，也便無喜無嗔、無貪無念，但願一片融融，不可說、不能說，無法說也不必說！？

　　是因為天都峰總籠在一片迷霧之中，只在此山中，雲深不知處，連自己都看不清，更何況山容嶽貌了！？

　　是因為天都峰已在黃山群峰之上，一覽眾山小，既沒了比較。便如功業彪炳的蓋世英雄，或年行過百的人瑞，留下的不是自豪，而是孤獨？

　　在強勁山風的挾帶下，雲霧像白紗窗簾般。一層又一層地拉過，天都頂峰層疊的奇岩和洞穴間，便上演一幕又一幕的史詩。

　　這是歷史的詩，用億萬年歲月，雕琢山河大地所成的交響詩，若這詩中有一夜天崩石裂，那便是大地之鈸；若有一天群石滾動，那就是大地之鼓。

　　直到天地皆老，滾動的、崩裂的、飛揚的、升起的，都安靜睡去，巧巧妙妙地，互讓互就地，擺出一種大家都能接受的姿勢，成為天地間一完美的組合，便是這史詩的完成！

　　所有的錯誤、悲尷、巧合與不巧合，在歷史的眼裡全是當然！

　　不論人的史詩或山河的史詩，這都是不變的道理！

　　情鎖

　　什麼鎖是這樣的鎖？

　　什麼情是這樣的情？

　　在黃山之顛，那風雨凜烈，終年霜雪的天都峰，竟有成千上萬個鎖，被不知名的人鎖在崖邊的鐵鍊之上。它們也當是知名的，因為每一把新鎖的主人，都會刻下自己和自己愛人的名字，然後虔敬地，以一種參拜或賭誓的心情，把那刻了名字的鎖，緊緊扣在黃山最苦之地。

　　是的！若無風霜雨雪的試煉，如何見那情的堅貞！？

　　若沒這堅實的鐵鍊和銅鎖，又怎樣表示那情的強固！？

　　於是日復一日，那原本用來防護，做為圍欄的鐵鍊，便只見上面成串的鎖，而不知其鏈了。甚至有些鎖上加鎖，鎖成一串。或一個鐵鍊的孔眼，競同時鎖上了許多，變成一朵金屬的花。

　　使我想起在挪威看過的雕刻公園，裡面有一座生命之柱，無數扭曲的人體交纏在柱上，雖說是柱，已不見柱，那柱是用愛恨交織成的「生命」！

　　這些糾纏在一起的鎖，就是愛恨，成為解不開的結、結中的結！

　　相信在這山頭有多少鎖，在那山谷便有多少鑰匙，因為每個把鎖鎖上的愛人，都相信他們生生世世，不會再開這鎖，那鎖的是愛，愛是永遠的鎖。

　　鑰匙便被拋向空中，帶著歡愉、帶著祝福，無怨無悔！

　　就算有怨有悔，又會有人重新登上這天都峰頂，把那負了他（她）的鎖撬開嗎？

　　若是年輕，可能！只是也可能沒了情懷，既然情已不再是情，又何需管那情鎖？

　　若是已經年老，就更不可能了，兩個完整的心，尚且難得登上天都，一顆破碎年老的心，又如何談？

　　儘管如此，我還是買了一支鎖。賣鎖的人問：「刻什麼名字？」我說：「不必了，空著！」

　　我把鎖扣上，突然想起一首不知名的詩：

　　「我的家在淚羅法畔，像一顆鈕扣，扣在大地的臉膛……」我說：

　　「這鎖是我的，我把黃山鎖上，黃山也成了我的——在我的心中！」

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