漂泊的人生幽默，你在哪裡？

幽默，你在哪裡？

　　聽女孩子談擇偶的條件，似乎總脫不了「要有幽默感」這一項。我便想：在她們心中，什麼是幽默感呢？會不會連促狹搗蛋、說說笑話、扮個鬼臉都能算是幽默？

　　這使我想起高中時，有一天學校裡來了幾個美國外賓，由英文老師做陪，那場面真難形容，倒是有位同學說得妙：「奇怪！平常英文老師都一臉夫子像，怎麼碰到外國人，就突然變成猴子了！」

　　可不是嗎？尤其是當這群人走過操場的時候，遠遠看去，只見其中一人，又縮脖子、又端肩，加上手舞足蹈、尖聲乾笑，正是我們的英文老師。而事後，您猜那老師怎麼解釋？

　　他說：「這是幽默！跟洋人在一起就要幽默！」

　　問題是，那些真洋人怎麼反而沒做成猴子樣呢？

　　有幽默感（Sense of humor），在西方社會誠然是非常重要的，當別人這樣說你時，甚至是一種相當的誇讚。因為沒有機智的人，不可能表現出高度的幽默。

　　「機」是快速的反應，幽默往往要在最恰巧的時機燦然出現，才能給人靈光一閃之感，所以需要抓住「第一時間」的反應。「智」則是智慧，真正高級的幽默，往往不是直接，因為幽默多少帶著幾分謔，如果太直接，難免尖刻傷人，所以要繞個彎子來，段數才顯得高，那繞彎子就非智慧不能達到了。

　　舉例來說，某日我參加慈善晚會，其中義賣殘障人士畫的耶誕卡，有一位不知趣的賓客，居然大聲說：「怎麼賣耶誕卡，我一年根本寄不了幾張！」這煞風景的話一出，整個場面都僵住了，就在這一刻，突然有位太太舉起手，笑嘻嘻地喊著：「喂！要不要我分一些我的朋友名單給你？」頓時引得哄堂大笑，整個尷尬都解除了，怎能說那及時發言，不是高度智的表現呢？

　　至於認幽默的方法來做反擊，就更不簡單了。中國的詩經有所謂「主文而譎諫」，意思是以隱喻迂回的方式來勸諫人，那幽默的反擊法，則是主文而譎攻。

　　譬如當我任中視代表時，有一次攝影記者因為機器突然故障，不得不用一架家用的小機器救急。豈知那被採訪者的家屬，竟然帶著幾分嘲笑地說：「早知道您用這種小機器，我就自己拍好送給你！」

　　我那攝影記者回頭一笑：「這也就是為什麼要我來的拍的道理！」

　　他這句話真可以說是既幽默而且含蓄地給予還擊，意思是：「你拍的畢竟不是我拍的，機器相同，拍出來的可不一樣啊！」更深一層的意思，則是：「就是因為你不敢用你老兄拍出的爛東西，所以還得我這位專家出馬！」

　　如果他真將前面一大段講去出，難免成為正面的衝突，所以那淡淡短短一句，學問是大極了！

　　「淡淡地」，這正是幽默的最高境界，如同會說笑話的人，往往自己面無表情、毫無笑意，卻冷不防地說出叫人前仰後合的話。

　　在西方有一個非常著名的幽默例子：

　　法國大文豪伏爾泰，總是讚揚另一位作家，但是對方卻一個勁地批評伏爾泰不好，當伏爾泰聽說時，只是淡淡一笑：「真的嗎？相信我們雙方都錯了！」

　　不過幾個字，全然改變了形勢，豈不妙哉？

　　又有一個笑話，某男士罵某女士為狗，被告進了法院，法官判決被告應向原告當庭道歉，被告回問：「我稱女士為狗，是犯了法。但是如果稱狗為女士行不行呢？」

　　法官想了一下：「行！」

　　接著被告就對那原告深深一鞠躬，說：「對不起！女士！

　　我還親眼見到一個以這種邏輯方式反擊的幽默例子：

　　有一個人在競選對手詰問：「你一無所長，到底有哪樣比我強？」時，只是淡淡一笑：

　　「我實在跟閣下差不多，閣下的優點，我全有！我的缺點，閣下也都具備！」

　　這句話，若不是聰明人，還真難會意，它的妙處是表示「我的優點，等於或大於閣下！閣下的缺點，等於或大於我！」

　　當然這種反轉式的句法，也不儘然用在攻擊，譬如在金鐘獎的頒獎典禮上，我就見過某電視公司的得獎人，在致詞時說：

　　「過去我以公司為榮，但是今天（頓一下）公司要以我為榮！」頓時引得滿場熱烈的掌聲。

　　他這句話的妙處，不僅在於句子的反轉，更在其中的停頓，引起聽眾預期的心理，甚至使人有錯誤的預期，然後峰迴路轉，一語驚人！

　　梁實秋教授，就善於這種幽默，譬如他曾說：

　　「我從來不相信兒童是未來世界的主人翁，（一頓）因為我處處看見他們在做現在世界的主人翁！」

　　更妙的是，我曾在紐約電視上，看一位元著名小提琴家到高中座談，在學生發問告一段落之後，小提琴家說：

　　「剛才有些問題問得很好，但是有些問題……」他停頓了一下，學生都緊張起來，以為他要批評問得不好。就在這一刻，小提琴家繼續了下面的話：「簡直是好極了！」贏得一片歡呼。

　　凡此，都是將聽眾先做錯誤的導向，而後語鋒突轉，達到幽默的效果。

　　看完以上幾個高級幽默的例子，讀者或許發現幽默固然難，要聽得懂幽默，也真不容易。確實如此，幽默不僅常像「歇後語」，有時更如猜燈謎。譬如中國人最常用的：

　　「七竅通了六竅」，表示一竅不通。

　　「聰明透頂」，比喻將禿的頭。「聰明絕頂」比喻已經禿光的頭。

　　又如，故意把「誓死不渝」，講成「誓死不偷」，都算是一種幽默。

　　至於洋人也愛玩這種雙關語的幽默，我記得最清楚的，是在畫展中，會見一位美國老先生指著畫中人的眼睛說：「Beautiful students！」隔了兩秒鐘，大家全笑了，原來那student等於pupil。而pupil則是瞳孔的意思。

　　洋人固然喜歡在言語間耍幽默，但是也有許多禁忌，譬如種族、性別、殘障，都少碰為妙，因為那是天生而無法改變的，幽默不得體，就變成了歧視，而歧視則是民主社會最大的忌諱。

　　譬如在電視上常表現幽默的氣象播報專家，就曾經有一位因為講錯話，隔天便卷了鋪蓋，你猜他說什麼？他是跟著前面一條強暴婦女的案子耍幽默：

　　「各位女士遇到強暴，如果無法抗拒，何不乾脆享受一番！」

　　他是犯了，既傷受害者的自尊，又表示了性別歧視的大忌諱，怎能不走路呢？

　　由此可知，幽默固然妙，但是如何抓住分際，幽默得恰到好處，更是大學問。近日看電視，見主詩人以一位殘障歌星當笑料（當天那位殘障者井未到場），或對著相貌不出色的女孩子說「閣下這副尊容」，再不然則在電視劇中讓兒童當眾尿尿，在橋劇中表現在車上偷香，以手摸對方臀部，再拿到鼻子前嗅的鏡頭。讓我不禁要問：

　　「這是幽默嗎？還是因為社會一下子開放，連幽默笑料，也頓時失了分寸？」

　　我朋友所說的一段話，更引起我的省思。

　　「當人們吃完大油大膩之後，是無法欣賞淡雅的禪宗水墨畫的！當『抓癢』式的幽默已經引不起皮膚的感覺，只好用『打』的了！」

　　請問我們的社會，是否已經因為吃了太多的油膩，而對點到為止、意味深長的高級幽默失去了感覺？

　　幽默，你在哪裡？

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