劉墉硯情(3)_學達書庫

硯情(3)

　　他失望地轉回自己生長的地方，那裡的溪流裡也出產硯石，雖然遠不及端硯馳名，但是他想或許自己破碎了的童年的夢，多少可以獲得補償。他跟著尋硯的工人，涉足在冰冷的河水裡，看他們撿起一塊塊石頭，再以挫刀刮試，他們告訴他，颱風之後，是最好的采硯時機，好的石塊，被洪水從山裡沖來，愈敢走入疾流裡的人，愈可能獲得上選的硯石。

　　他們也對他說，雕硯的刀，是不怕鈍的，因為好的硯石，都是絕佳的礪石，柔中帶剛、肉中見骨，所以一邊以刀試硯，一面以硯磨刀。

　　他們將采回的石頭，放在空場上曝曬，說是濕的時候見不到裂痕、斑一點，一曬就無所遁形了，有時候不好的會自己斷裂。水裡沉得、烈日曬得，才是好石頭。

　　他也試著下去雕硯，發覺那從河床上撿回的平凡的石塊，與他印象中緊硬的岩石是大不相同的，有時候一刀雕下去，還以為下面是一塊上好的檜木，粉白的石屑飛揚處，看到的是石頭的血脈和肌理。

　　他一面雕，一邊想，自己作山水畫時，用的筆是獸毛、竹管製成；蘸的墨是松樹燒的，畫的紙是桔皮漉的，研的硯是岩石雕的，用的水是溪流集的，本來就是以山水畫山水，即或畫的不像真山真水，不也有著山靈水韻，自然地涵泳其中嗎？

　　所以他只雕出平平的硯面和微凹的硯池，就住手了，他覺得雕硯的上選，應該像父親留下的那方端硯，依照天然的石紋和石眼，刻出裝飾的「薄意」和注水泠泠的硯池，使那天然的岩石，成為案上的山水；否則就寧可留嚇粗礪的石皮，完全不加雕琢，仿佛攜一塊墨在溪間寫生，找一處岩石的平面，就研磨起來，正是天人合一的表現。

　　不過他的理論，是無法為硯工們接受的，他們喜歡大事工程地雕出充滿匠氣的水牛和烏龜，甚至連牛毛也不放過，且應顧客之請，刻出某某人贈的字樣，再貼上金箔，打上厚厚的亮光蠟。

　　「現在的人買硯臺，只是為裝飾，愈突出、愈顯眼愈好，所以觀台要大，硯池要寬，表示穩如磐石，雲生水起，生意興隆。雖然打了蠟的硯臺不發墨，但是顏色才漂亮，也才好賣呀！何況鋼筆、原子筆、自來水毛筆，都是現成的，就算真要用墨，也是用瓶裝的墨汁，有誰真會在這硯上磨墨呢？」

　　果然連他大學時代教畫的教授，也都在用墨汁了，只是先把墨汁倒在硯裡，再略略地磨幾下，以加強些濃度而已。舊日的同學，甚至有人發明了電動磨墨機，一次插上三大條墨，一開馬達，頃刻磨就，下麵的硯臺，則像個石造的圓槽，成為了機器的一部分。

　　不過他還是堅持自己磨墨，不但因為這樣可以做為作畫前手腕的一種運動，更由於他喜歡那注水時像小河唱歌般的聲音，和墨錠滑過硯田的感覺。不滯、不澀、不凝、不滑，仿佛有一種磁力，從那深紫色的硯石中放射出來，將手上的墨，恰如其份地吸引住。至於磨墨的音響，則通過指掌、手臂，只有心靈才能感覺到，是化為輕煙的松樹與曾為山靈的硯石，百年後重逢的唏噓與謂歎。

　　禮失而求諸野，他甚至把珍貴的端硯帶上了課堂，隨著墨一個個傳遞下去，教那些洋孩子，體味一下磨墨的感覺，只是學生們似乎對這石頭的價值更感興趣，一路地追問多少錢，相互調笑著，說如果不小心摔在地上，就會被關監牢。其中有個學生甚至吐了些口水到桌子上，反在桌面上磨起墨來，然後說何必用這麼麻煩的硯臺，桌子也能磨墨，引得滿堂肆虐的笑聲。

　　當晚，他把兒子叫到案前，憤怒地數落洋學生不識貨，又說將來這方端硯，當然會傳給自己的獨子，但是如果知道孩子不好好保存，甚至會把硯臺賣掉的話，就寧願捐給博物館。

　　16歲大的兒子，頭一歪，突然笑說：「您還是把它捐了吧！因為即使我不賣，我的兒子也可能賣，或是哪一個孫子總會將它賣掉，照您的理論推上來，當然是捐掉比較保險！」

　　他呆住了，手中的墨卻還在研磨，油油的墨光間，他又看到晃動的人影，仿佛一群正在掙扎的采硯人，拼命地向外攀爬，自己則是爬出洞口的那個少年，手裡拿著父兄傳來的，百年難得一見的石精。而滾滾的洪流，正像是排山倒海般地湧來……

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