一路走來一路讀(43)_林達

四三

　　§弗利梅森——自由的石匠

　　幾年前，一個好朋友來到哈佛大學做訪問學者。說來慚愧，在那個時候，我們遊蕩美國的旅程，向西雖然有過橫越大陸的壯舉，向北卻還沒有突破過紐約。這一下，北上的機會和藉口就很充分了。

　　逛過哈佛離開波士頓之後，我們開車拉上朋友，一起在冰天雪地裡到處瞎逛。大雪彌漫，有時車輪大概不算是在滾動，而是在玻璃般的路面上滑行。州際公路上白茫茫一片，實在是前不見古人，後不見來者。我們都可以在高速公路上「當街」停車，拍個雪景留個念什麼的。惟一遇到的同樣不知好歹的旅行同好，是翻在公路上的一輛集裝箱大卡車。回頭想想，這個朋友對我們的車技也是過於輕信，居然肯在如此惡劣的天氣，提著性命跟我們一起上路。

　　說好在分手之前，我們把他送到他的另一個朋友家裡，那是在費城附近。我們當然乘機也逛逛費城。獨立鐘、獨立宮之類的經典項目，當然不會錯過。我到了獨立鐘前，在大家對歷史的感情充分醞釀起來之後，才惡作劇地宣佈我憋了兩個月的新發現。我在一本歷史書上讀到，有關獨立鐘的故事，絕對是後人添油加醋的杜撰。

　　最後，我們無所事事，在費城大街上閒逛。這一天，倒是陽光燦爛。就這樣，我們逛到了一個像是美國少有的古跡面前，好像是個大教堂。假如不是星期天，在美國想上教堂和上帝交個心，也還是要找到那個負責管教堂大門鑰匙的。不像在歐洲，通向天堂的道路那麼通暢。所以我們看了一下門口的牌子，發現這裡果然像是一個古跡兮兮的東西，因為全天候對旅遊者開放。只是，那天的開放時間只剩下10來分鐘了。

　　我們不管三七二十一，先拔腿沖進去再說。這才發現，裡面似乎是個博物館，可是，好像又不像博物館，鐵定不是教堂，卻又異乎尋常地富麗堂皇。印象比較深的，是在展品裡不斷重複看到一個特別的標記。那是用各種工藝製作的紋章，看上去很古老，應該都是些文物級的古董了。可是，它一反古紋章通常使用的美麗的曲線裝飾，而是一個很「科學」、很現代的標誌。它是由兩部分組成的一個菱形圖案。上部是一把打開的圓規，下部是一把開口向上的直角尺。還沒有搞清楚到底是怎麼回事，一個在美國難得遇到的冷峻面孔，過來提醒我們，參觀時間已過。我們就像誤闖入宮廷的流浪漢一樣，稀裡糊塗地又回到了外面的世界。只在腦子裡留下一片夢幻般奇特的印象。臨離開前，我們在門前讀到，這是一個弗利梅森的會址。

　　弗利梅森（Freemasonry），弗利梅森，我們一邊拼命搜刮肚子裡的英語和知識，一邊念念有詞。我們只知道梅森（mason，masonry）是石匠的意思。可是這弗利梅森，按字面理解，應該解釋為「自由的石匠」。可那又是什麼路數？又一個基督教的教派嗎？怎麼沒聽說過？最後，一向在朋友面前假充「美國通」的我們，只好難為情地從實招來：我們一點不知道「弗利梅森」是何方神聖。然後，把這個敗壞我們良好聲譽的該死的「弗利梅森」撂在腦後，繼續趕我們的路了。

　　夏天，朋友已經回國。我們去一個田納西州的藝術節。開到停車場，走下車來，不經意地環顧四周。正對停車場對面，是一個幾乎全封閉的、沒有窗子的紅磚建築。造型簡潔，像是個倉庫，沒有一點誘人之處。正面是一個關閉著的深色的大門。惟一的裝飾是大門上方的一個標記。我們仿佛都有點愣愣傻傻的樣子。記憶的某一個角落似乎開始蠕動，接著腦子裡電光一閃，圓規，角尺！我們幾乎同時叫起來，弗利梅森！

　　再也不肯輕易放過弗利梅森。我們找了一大堆書，探個究竟。原來，這是在美國歷史上很有風光的一個……，寫到這裡，下筆遲疑，怎麼定義呢，會道門？是的，一個會道門。也許這麼定義比較恰當。

　　弗利梅森，也被稱為共濟會。為什麼我們定義它的時候，就顯得猶猶豫豫？看起來，它很像是一個宗教組織。因為它有著許多宗教的基本內容。它有明確的道德追求，其宗旨強調上帝對人類的父親地位，以及人類間的兄弟關係。它教育自己的成員要認真學習和改善自己的技能，服務他人，善待他人。他們每次聚會的開場和結尾，都是一個祈禱的儀式。但是，它顯然又不是宗教組織。因為，它在接納會員的時候，沒有什麼排外性原則。既不排斥世界上的任何民族和政治傾向的個人，甚至也不排斥任何宗教的信仰者。可見在它宗旨中的所謂上帝，只是一個有點面目不清的籠統形象和抽象概念而已。所以，它顯然不是什麼特定宗教的教會組織。

　　弗利梅森常常被一些書稱之為秘密團體，可是，很多專家卻並不同意。理由是他們並不隱諱自己的存在，也不對自己的宗旨和所做的工作含含糊糊。儘管如此，局外人還是覺得弗利梅森是一淵神秘莫測的深潭。這種神秘部分來自他們接納成員的方式。

　　美國最常見的基督教會，總是張開雙臂，期待著擁抱更多迷途的羔羊。弗利梅森從不出門「擴大招生」，只是靜候在他們稱之為「會」(lodge)的深院裡。但是，人們總會看到，一個，又一個，從不知何方走來，也不知為何被吸引，默默走進他們大門要求入會的新成員。在入會之前，他們還必須找到一個老會員，願意引薦和對新會員本人的品質作擔保，否則還是入會無門。這顯然和一般的宗教組織又有本質區別。眾所周知，一般的宗教都不會對人們入教之前的罪惡斤斤計較。不要說基督教的原罪概念，就是佛教，也是放下屠刀，立地成佛。弗利梅森對新成員的高標準嚴要求，顯然是另一條思路上的結果。

　　弗利梅森特殊的標記更引出過許多富於想像力的猜測。有的猜測，這是從伊甸園的故事中引申出來的；也有猜測，它和埃及的金字塔相關聯。可是實際上，這個標記卻是和這個會道門一樣來源平凡。弗利梅森源自於英國中世紀的建築行會。有書面證據表明，弗利梅森至少可以上溯到14世紀。中世紀的歐洲建造了大量石頭建築，特別是高聳入雲的大教堂，這些工作都需要特殊的技藝。所以，石匠是社會上的精英階級，他們和農奴（serf）不同，不受嚴格的旅行限制。弗利梅森（Freemasonry）一詞是從石匠（mason）發展出來的，「自由石匠」的自由一詞就源於此，只收男性入會的傳統也來自於此。而他們的標記——圓規直尺，只是石匠的勞動工具罷了。

　　中世紀的歐洲就盛行神秘主義。神秘主義是人類社會一種從來沒有絕跡的現象。人們對神秘主義的追求，既有現實性的需要，也有精神性的嚮往。特別是在社會變動的年代，追求神秘色彩，追求神秘團體的歸宿和保護，是一部分人的生存手段之一。越是社會動盪，越是弱勢群體，越有神秘團體的需求。弗利梅森顯然也受此影響。一個普通的同業行會，就在18世紀初，在英國演化出了這樣一個有現代系統的會道門。從此不再是一個限於石匠的組織。

　　此後，由於種種機緣，他們開始向世界各地擴展。也隨著英國的移民，來到了美洲大陸。現在，世界上有大約500萬左右的弗利梅森會員，是全球最大的兄弟會性質的組織，其中美洲占了一大塊。一種說法是，約有100萬在美國，35萬在加拿大，另有50萬散佈在各個南美國家。還有一種說法，說是今天世界上的弗利梅森，有一半在美國。

學達書庫(xuoda.com)