一路走來一路讀(10)_林達

一〇

　　四、回歸

　　1868年，安德魯·詹森總統頒發了耶誕節大赦令，赦免了所有仍然在流亡中的原南方人員。據說，布萊肯利奇堅守職責而不肯回國，是促使總統下達這個大赦令的原因。布萊肯利奇聞訊立即回國，回到了家鄉肯塔基。地方上和聯邦政府裡的朋友們紛紛勸說他返回政界，這時候他還不到50歲，遠大前程仍然在等待他。特別是在肯塔基州，他的聲望正隆，競選州長或者聯邦參議員是輕而易舉的事。但是他拒絕了。南北戰爭，特別是後期的逃亡，似乎耗盡了他的精力。他對朋友們說：「在政治上，我已經是一座死火山了。」

　　在華盛頓鎮的小廣場上，我坐在陽光下，靜靜地想像當年戰亂中的小鎮，想像當年的布萊肯利奇將軍。我似乎被什麼東西觸動了。那個時候的布萊肯利奇，就像他們的祖父輩，像建立這個國家的早期領袖華盛頓、傑弗遜等一樣，仍然保持著羅馬古典共和主義的精神，他們用一種正面的態度來對待政治。在他們的眼睛裡，政治，就像音樂、藝術一樣，是高尚而道德的事業。政治家，就像藝術家、音樂家一樣，是一種高尚而美好的生涯。好的藝術家要創作出美好的藝術，好的音樂家要創造出美好的音樂，而一個好的政治家，就要盡職盡責，把恪盡職守做到近乎完美的地步，而成敗反而是第二位的事情。道德和榮譽，高於生命和權力。職責是政治家的天命，權力只不過是完成職責的工具而已。抱持這樣的信念，他們有時候表現得幾乎是天真迂腐，缺乏算計，毫無謀略可言。

　　在今天的政治運作中，人們越來越清楚，政治的清明，必須依賴制度的制約和平衡，而不是企盼政治家的個人道德完美。然而，這種近于藝術家般天真的政治觀之可能存在，為我們留下了對「乾淨的」政治的最後一點信心。對於我們如此半生經歷的人，幾乎有一種精神救贖的意義。

　　布萊肯利奇蟄居民間，但是影響猶在。他頻頻發表演講，呼籲民眾要耐心和寬容，呼籲南北和解。他譴責雙方的極端分子，包括那時剛在南方出現的三K党分子，他說，這些極端分子是成事不足敗事有餘的惡棍。他極力主張保障黑人在肯塔基州的合法權利，包括黑人在法庭上作證以證明白人嫌犯有罪的權利。他擁護南方的重建，主張南方發展工業。他還説明修建了通往偏僻地區的一條鐵路。而在當年的南方政要們爭論戰爭中的得失的時候，他拒絕發表任何意見，並且勸別人也不要再糾纏以往了。

　　1876年是美國建國100周年。從分裂和戰爭中終於走出來的美國，一年前就準備在費城慶祝這個重新聯合起來的國家的生日。這個時候，布萊肯利奇已經成為舉國一致公認的南北和好的象徵。慶祝活動的籌備者打算來年7月4日獨立日的時候，邀請布萊肯利奇來主持慶典的開幕式。不幸，戰爭時期的傷病這時突然發作，1875年5月17日，布萊肯利奇死於家鄉肯塔基州萊克辛頓，距他離開我們的華盛頓小鎮開始最後的逃亡，剛好10年。

學達書庫(xuoda.com)