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五十二

◇范成大：《石湖大全集》 　　范成大（一一二六～一一九三），字致能，號石湖居士，江蘇吳縣人。他是宋朝進士。做官時，很有見識，論力之所及者三，「曰日力，曰國力，曰人力，今盡以虛文耗之。」皇帝很贊許他。後來派他使金，他義正辭嚴，一度惹得金朝滿朝文武大怒，甚至金太子都要殺他，但他不怕，「致書北庭，幾於見殺，幸不辱命」，「竟得全節而歸」。 　　《宋史》說：「成大素有文名，尤工於詩。上嘗命陳俊卿擇文士掌內制，俊卿以成大及張震對。自號石湖，有《石湖集》、《攬轡錄》、《桂海虞衡志》行於世。」紀昀《四庫全書簡明目錄》中說：「成大有《石湖大全集》一百三十六卷，《別集》二十九卷，今皆未見。」《石湖大全集》一百三十六卷明見於陳振孫《直齋書錄解題》和《宋史》（藝文志），自然是他的全集的應有名目，可惜失傳了，所以連紀昀都看不到了。 　　范成大的詩、詞、梅譜、菊譜都有單行本問世。他的《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》也都各有專書。鮑廷博《知不足齋叢書》收有《石湖紀行三錄》，是一種好版本。《吳船錄》是范成大在一一七七年（宋孝宗淳熙四年）五個月的遊記，寫他自四川到浙江的見聞，內容頗為詳贍，是遊記中的上品。 　　◇徐宏祖：《徐霞客遊記》 　　徐宏祖（一五八六～一六四一），字振之，號霞客，江蘇江陰人。他少年時候，就「特好奇書，喜博覽古今史籍，及輿地志、山海圖經，以及一切沖舉高蹈之跡。每私複經書下潛玩，神栩栩動」。這種神遊名山大川的抱負，早就藏在心中了。 　　徐宏祖十九歲時候，父親死了。辦完喪事，他「愈複厭棄塵俗，欲問奇於名山大川」。他的母親贊成他出去跑跑，他就出發了。他二十二歲到四十歲間的跑法，和四十三歲後不一樣。四十歲前母親在世，他多少要受「不遠遊，游必有方」的約束。母親既死，他就大游特遊起來，從此不計程也不計年，大過他「萬里遐征」的癮了。 　　丁文江《徐霞客遊記序》中說： 　　當明之未，學者病世儒之陋，舍章句而求實學，故顧亭林、王船山、黃梨洲輩，奮然興起，各自成家，遂開有清樸學之門。然霞客先生，生於顧、黃、王諸公之前，而其工作之忠勤，求知之真摯，殆有過之無不及焉，然則先生者，其為樸學之真祖歟？ 　　徐宏祖在亂世中足遍天下以知蒼生，獨往孤行，死而後己，這樣腳踏實地的人，值得我們懷念他。 　　◇方苞：《方望溪先生全集》 　　方苞（一六六八～一七四九），字靈皋，晚號望溪，安徽桐城人。他是清朝進士。四十三歲時候，發生了文字獄，他被牽連。《清史稿》說： 　　五十年（一七一一），副都禦史趙申喬劾編修戴名世所著《南山集》、《孑遺錄）有悖逆語，辭連苞族祖孝標。名世與苞同縣；亦工為古文，苞為序其集，並逮下獄。五十二年（一七一三），獄成，名世坐斬。孝標已前死，戍其子登嶧等。苞及諸與是獄有干連者，皆免罪入旗。聖祖夙知苞文學，大學士李光地亦薦苞，乃召苞直南書房。……六十一年（一七二二），命充武英殿修書總裁。世宗即位，赦苞及其族人入旗者歸原籍。此後他在朝裡做官，後來因為剛正敢言，被人整冤枉，乾隆時－上乃降旨詰責，削侍郎銜，仍命修《三禮義疏》，苞年已將八十，病日深，大學士等代奏，賜侍講銜，許還裡。十四年，卒，年八十二。在學術地位上： 　　苞為學宗程、朱，尤究心《春秋》、《三禮》，篤于倫紀。既家居，建宗詞，定祭禮，設義田。其為文，自唐、宋諸大家上通《太史公書》，務以扶道教、稗風化為任。尤嚴子義法，為古文正宗，號」桐城派」。「桐城派」的文章，遊記每被人忽視，我特別提出來，做為樣板。

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