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四十二

◇李賀：《李長吉歌詩》 　　李賀（七九○～八一六），字長吉，河南昌谷（河南宜陽） 　　人。他是沒落王孫出身，是個神童，七歲就因能寫作而「名動京師」，韓愈、皇甫提等名家不相信，到他家去測驗，果然名不虛傳。 　　李賀寫作的情況是： 　　每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中，未始先立題，然後為詩，如他人牽合程課者。及暮歸，足成之。非大醉、弔喪日率如此，過亦不甚省。母使婢探囊中，見所書多，即怒曰：「是兒要嘔出心乃已耳！」 　　可見他是從動態的事件中找靈感的。 　　李賀的父親叫李晉肅，因為「晉肅」兩字和「進士」兩字聲音很近,李賀為了避諱,就不得考進士了.韓愈特別寫了一篇「諱辨」來為他說話，但他終於絕緣於名場。後來在家鄉隱居，二十七歲時死去。時死前刪定所作詩二百三十三首，流傳至今。 　　李白被稱為詩的仙才，李賀被稱為詩的鬼才。他的作品，險怪神秘，造境瑰奇，在中國詩史中，自成特殊的地位。 　　◇杜牧：《樊川詩集》 　　杜牧（八○三～八五三），字牧之，陝西西安人。他是杜預、杜佑的後人，「一門朱紫，世代公卿。」 　　杜牧生當「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓」的亂世，二十六歲中進士，然後做官，直到五十一歲死去。由於他以「直道事人」做座右銘，在官場上，並不得意，所以，他的許多立功的抱負，也就以立言行之了。 　　杜牧曾注曹操所定《孫武》十三篇，這是他在軍事方面的著作；曾寫《罪言》，這是他在政治方面的著作。他的一生詩文，多在他死前自己燒掉，損失十之七八。現存的作品，就是焚後的劫遺。 　　杜牧詩中的特色之一是：他對統治階級的豪奢誤國，頗有諷刺的紀錄，像他寫「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」等詩，寫「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」等詩，都能以極高的技巧。寫出人間的萬象。 　　杜牧詩中的另一特色是他對女人的態度，他有「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名」的紀錄，也有「自是尋春去較遲，不須惆悵惜芳姿」的感懷，這是他浪漫的一面。 　　◇李商隱：《李義山詩集》 　　李商隱（八一二～八五八），字義山，號玉溪生，河南沁陽人。他出生在沒落的貴族之家，幼年喪父，生活很苦。十六歲時候，得到令狐楚的賞識，做了幕僚。二十五歲中進士。但是因他討了令狐家政敵王家的女兒做老婆，為令狐家所不諒，被打入敗部。他在黨爭夾縫中，左右不逢源、裡外不是人，最後潦倒而死，年四十六歲。 　　李商隱的詩，一開始是學別人，有的學漢魏、有的學齊梁、有的學杜甫、有的學韓愈。他做詩時把參考書攤成一大堆，像水獺吃魚陳列如祭品一般，叫「獺祭魚」。後來他寫得精了，就自成一家。李商隱的詩的特色是用典含蓄，寄託深遠，每個字都有神秘兮兮的來歷。他的詩，許多都和女人有關：他寫戀情、寫妓女、寫尼姑、寫宮娥，都是絕作。有人說「商隱無一言經國，無纖意獎善」，是不對的。在李商隱的詩中，有很多憂國憂民之作。如他寫宦官的作惡、寫藩鎮的跋扈、寫「存者背面啼」的農民、寫「夜獵隨田竇」的貴族，都是顯例。 　　◇韋莊：《浣花集》 　　韋莊（約八三六～九一○），字端己，京兆杜陵（陝西杜陵）人。他生在唐末，出身窮困，養成他愛惜物力的習慣，以致要「數米而炊，稱薪而爨」。他的八歲兒子死了，他的太太給穿上「時服」，韋莊卻把衣服從死屍上脫下來，裹上草席，下葬後草席也收回來。他是愛兒子的，一想起來就「嗚咽不自勝」，但他窮怕了，以致以小氣出名。 　　韋莊去長安應考，趕上黃巢之亂，身陷重圍，他把苦難流離情形，寫成一千六百字的《秦婦吟》，足與《孔雀東南飛》媲美。 　　韋莊四十四歲中進士，唐昭宗派他奉使入蜀，被地方統治者王建留住，霸佔了他心愛的女人。韋莊寫詞懷念她，她輾轉得知，乃絕食而死。 　　韋莊雖因幫助王建開國（五代的前蜀），做了大官，但是身經喪亂，目極興衰，以致憂讒畏譏，他遺命在他文集裡，不要收進《秦婦吟》，從此《秦婦吟》就失傳了。直到一千年後，在敦煌石室中，被伯希和發現抄本，才得重現於世。所以韋莊的遺集裡，自應補入這篇傑作。

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