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三十五

◇蘇軾：《東坡七集》 　　蘇軾（一○三七～一一○一），字子瞻，號東坡居上，四川眉山人。 　　蘇軾二十一歲時候，到京中考試，他的文采震驚了主考官歐陽修，中了進士，分別在「廟堂之高」和「江湖之遠，，做官。後來因為寫詩，被人以汕謗朝廷告發，給關進監獄。幸虧他的朋友范縝上書救他，宋神宗本來對他印象也好，就死裡逃生，在獄四個月零十二天后，被派到湖北黃州，限制居住，不准離開。 　　宋神宗死後，他重回中央，做翰林學士兼侍讀，起草八百道詔令，為宋哲宗講書，大大走紅。後來又被人誣告，又說他寫詩汕謗，乃去杭州做官，再回中央，最後下放到廣東的惠州和瓊州（海南島）。直到宋徽宗即位，才被調回。六十六歲死在常州（因為他陰曆十二月十九日出生，所以實際只活了六十蘇軾是中國傑出的文學家，不論詩、詞、散文，他都有超人的表現，詞在他手裡，完成了獨立的文體，不再是樂曲歌詞的附麗，並且內容解放豪放，自成大家。 　　蘇軾雖是達者，但他的思想水準只是超級文人式的，最高境界止於《赤壁賦》，並沒有思想家式的細膩與深入。又摻人佛、道及民間迷信，行為上搞求雨、煉丹，境界有低段出現。他的政治觀點尤其舊派，比王安石差多了，真所謂「汝唯多學而識之，望道而未見也」了。 　　◇文天祥：《文山先生集》 　　文天祥（一二三六－一二八三），字履善，又字宋瑞，號文山，江西吉安人。他二十一歲中進士，並且得了第一名。二十四歲上書請求改革政治，沒有結果。因小人賈似道當道，一度免職在家。後來又做官，做到丞相，但那十足是亡國丞相，因為宋朝已經亡國在即了。但文天祥不灰心，他說：「父母有疾，雖不可為，無不用醫藥之理。」所以知其不可為而為之。 　　文天祥一度被俘，逃掉後再來；又被俘，蒙古人千方百計盼他投降，答應他高官厚爵、鼓動他親朋敦勸，但他執意不肯。他在北京牢裡，被關了三年多，以正氣為歌，始終不屈。最後蒙古人成全他，在鼓樂聲中，把他殺在柴市，年四十六歲（實際是四十六歲）。 　　文天祥臨刑時候，留下衣帶贊，說：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」真是千秋凜然。他死後，他的敵人忽必烈說他是「真男子」！元朝進士許有壬《文丞相傳序》說：「收宋三百年養士之功者，公一人耳！」中國歷史上，志士仁人慷慨赴義于先，從容就死於後，沒人比文天祥表現得更偉大了。 　　◇宋濂：《宋文憲集》 　　宋濂（一三一○～一三八一），字景濂，浙江金華人。 　　宋濂是苦學成功的一位學者。他家裡很窮，只好向別人借書來抄，手指頭都凍壞了；又跑去求學，拖著破鞋，走到深山大穀，腳趾頭都凍壞了。 　　元朝順帝請他做翰林院編修，他不肯幹，隱居在龍門山，埋頭寫書。十多年後，明朝太祖聘他做江南儒學提舉，並做太子老師，《明史》說：「濂傅太子先後十餘年，凡一言動，皆以禮法諷勸，使歸於道，至有關政教及前代興亡事，必拱手曰：「當如是，不當如彼。』皇太子每斂容嘉納，言必稱師父雲。」此外宋濂又負責修《元史》。最後做到翰林學士，承旨，知制浩（替皇上寫詔書），六十八歲時候退休。 　　不料退而不休。明大祖興大獄，在整肅胡惟庸的事件裡，扯進宋濂的長孫宋慎。於是全家被放逐到四川，走到半路，宋濂就病死了。 　　明朝武宗時候，追諡文憲，所以他的遺著，就叫《宋文憲集》。 　　宋濂是明朝初年第一大文豪，同時又是制定明朝禮樂制度的人。他被「推為開國文臣之首」，最後兔死狗烹的下場，還是免不掉的。 　　◇歸有光：《震川文集》 　　歸有光（一五○七～一五七一），字熙甫，是明朝最會作文章的。曾講學在嘉定的安亭江上，人稱震川先生。他是江蘇昆山人。 　　有科舉的時代裡，歸有光一直考運不佳。他中舉人時已三十五歲，但再考進士，就怎麼也考不上，一直拖拖拉拉二十五年，才當了六十歲的老進士。 　　中了進士，他去做長興知縣。但他是「用古教化為治」的，審判官司，只訓話，不判刑。一「每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺作吳語。斷訖遣去，不具獄。」（張廷玉《明史》文苑傳）上頭說這樣怎麼成？要他照法律判，他不聽，結果被拉下馬，改做順德通判，專管馬政。明朝從開國以來，從來沒有進士管馬的，所以他倒媚倒得拉上馬了。 　　到了六十五歲，他被大學士高拱、趙貞吉提拔，去編《世宗實錄》，做了一年，就死了。 　　歸有光是一個漂亮多情的人，他的散文寫父子、寫夫婦、寫朋友、寫生離死另別，都很動人。明朝從李夢陽、何景明提倡摹仿秦漢古文後，大家都學得歪七扭人變成了偽古文體，歸有光的文章卻沒這種毛病。

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