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14.夢遺紀(5)

一千四百七十六名人犯全體出動，監獄急調鎮暴部隊（三個中隊）及新竹警方各分局人員彈壓，才告平定，暴動長達二十四個小時，監獄設備幾乎全毀。法務部大官人（監所司副司長王濟中）公開發表談話，說作家李敖出獄寫文章，引起社會大眾注目，給了少年受刑人心理上的後盾，認為鬧得愈大，愈能得到社會大眾的支持與同情。所以，都是李敖惹出來的云云。同時，國民黨偽行政院長孫運漩在行政院院會裡已對獄政表示疑慮，李元簇在院會裡、立法院裡、報章上、電視上，不斷對我「點名批判」，官方為封殺我，儘量一面倒傳播批判我的，而不傳播我的。但官方的一些議員，為了選票及其他，卻忍不住這個好題目，立法院中游榮茂、李志鵬等國民黨議員，提出質詢，黨外的當然也不放過。最好玩的是國民黨立委溫士源（司法委員會召集委員），他在二月二十三日書面質詢，反對對李敖做「跡近英雄式的報導」，「對青少年人來說，各報雖無獎勵犯罪之意，亦恐有導引不當行為之可慮」。……老賊之言，煞是有趣。 　　我這次坐牢，因有石柏蒼的秘密管道，所以明著概不寫、信，但有一次例外。我跟胡茵夢離婚後，林清玄、陳彩鑾介紹了一位漂亮的小女生武慰先做我的女秘書，她後來考取空姐，吵著要到牢裡來看我，我在牢裡是不見人的，但漂亮女生例外，所以武慰先要來，我自樂見。有這樣一封信是通過正式寫信方式寄出的： 　　慰先： 　　你前後七封信，全收到了。這是我六十一天來第一次寫信，就是寫給你，這種獨受青睞的「殊榮」，總該使你收不到回信的難過，得到補償了吧？ 　　我不寫信的原因之一，也是因為照羈押法第三十八條准用監獄行刑法第六十二條規定，在押被告（含分監受別人）通信對象以最近親屬及家屬為限，所方發給我通信對象調查表，很寬大的告訴我所謂最近親矚及家屬，如果我填上「未婚妻」就可以任我發信。我感到他們很會解釋法律，臺灣大法官先生實在該向他們學習。 　　你說你又恢復了長髮，我很興奮，你的短髮有它的美，長髮一定另有一種美，為了看看你的長髮，你二十二號來的時候，你可以告訴他們：「那個不見人的李敖，今天同意見我，讓你們把他提出來。」你若成為第一位見到我的人，這是你另一次的「殊榮」。 　　「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」這是王安石的自負，也是我的。我斗室獨居，乏善可陳，無惡可作，只是努力看書而已。有時半夜醒來看書，夜已微涼，披上你我共有的那件褐色夾克，恍然如昨。這次「二進宮」，使我對人憎冷暖有全新拷貝的瞭解，現在是「以牢為家」，將來真要「以家為牢」了！ 　　代我向怕父及各位問好。 　　　　　　　　　　　　 敖　之　七十（一九八一）、十、十九夜 　　這封溫馨的短信，是獄方惟一能檢查到的李敖親筆了，我把它收在這裡，留做「二進宮」的一項紀念。 　　如上所述，與胡茵夢扯在一起的後遺症很多，最後一個後遺症是我寫作甚稀，原因是花了大多時間在女人身上。不過這次坐牢前後，我完成了《李敖全集》八冊，也算是具體「成就」，事實上這全是葉聖康、林秉欽的功勞。《李敖全集》出版時，遭到官方的干擾，內情有趣，值得一述。原來國民黨鉗制言論自由有一特色，就是以武夫（尤其政戰系統的武夫）審查書刊。按說書刊縱該審查，似乎也輪不到武夫者流來撈過界，但是國民黨的武夫則不然，從外放做「大使」到內定掌華視，赳赳者天下皆是也，又何況審查書刊哉？自從在臺灣寫文章起，我就與國民黨武夫結不解緣。國民黨審查書刊，單位不少，但總其成者，則在警備總部。警備武夫皆蠻幹派，武而不三思者也。他們搗我的蛋，一直藏身在暗處。 　　但是因緣際會，倒也有露白者二起。第一次是一九六六年警總搶劫我的告別文壇十書後，由李國瑾中校出面，與我料理後事。李國瑾是王升紅人李明的弟弟，李明程度本來奇差，李國瑾更不如乃兄，且面目可憎，一如乃兄。為人又陰險討厭，一如乃師王升。給人印象，惡劣已極。希特勒說他寧願拔掉兩顆牙齒，也不要再和佛朗哥見面，我則願意拔掉四顆，此生再也不要遇到這種政工人員！第二次是一九八0年。那年四季出版公司準備出版《李敖全集》第一梯次六巨冊。在頭兩冊付排的時候，警備總部負責書刊審查的人，找到了四季老闆葉聖康，交給他一紙書單，提醒他書單上的李敖著作不要出版，因為都是查禁在案的。並向他表示，願意與李敖先生見個面。在葉聖康的安排下，我與這位負責書刊審查的人吃了一頓午飯。這人自稱叫張烈，是位者先生。他說負責書刊審查的人多是政工幹校出身的，他自己也是，但他不是幹校學生，而是幹校教職員，負責書刊審查的，包括警總政六處處長曹建中，都是他的學生。他說警備總部的人，沒人敢跟李敖接觸，他卻不怕，所以特地吃飯聊聊，以減少誤會。他所說的警總的人沒人敢跟我接觸之事，我也早有所聞，看他言之鑿鑿，我也笑而信之。那頓飯局，只有三個人：我、張裂和他帶來的一位朋友。這位元朋友我本以為是來「監視」他的，但是看到他們互相交換唱酬的詩稿，似乎又純粹是他的朋友。他們把詩稿拿給我看，上面寫的都是濫套的舊詩，不過令我驚訝的是：軍中卻也有這麼以守舊的方式附庸風雅的人！一頓飯吃下來，聊得倒也毫無拘束。張烈很客氣的轉告軍方的查禁標準，除了政治上的禁忌外，「不要提到生殖器，也不要罵孔子」。關於書單上查禁的李敖著作，因為查禁在案，書名相同的絕對不要再用、篇名也要改過。所以《李敖全集、為了減少查禁的麻煩，把《李易安再嫁了嗎？）改名為「李清照再嫁了嗎？」，以為掩耳盜鈴；關於「不要提到生殖器」，把文中「老祖宗們生殖器崇拜（phallicism）」的字眼，改成「老祖宗們什麼什麼崇拜（phaiiicism）的字眼，以為掩中文不掩英文……張烈口中的這些國民黨查禁標準，最令我驚異的，不是別的，反倒是他說的那幾句「不要罵孔子」的道統觀念，對孔子，早在幾十年前的五四時代，大家就有了「罵」的自由，像《吳虞文錄》等是：早在千百年前的戰國時代，大家就有了「罵」的自由，像《莊子》等是。可是到了臺灣，國民黨卻反動得連了孔子都碰不得了。這種大開倒車，倒真令人稱奇呢！不過，有趣的是，這位張烈老先生本人，雖然言之諄諄，但在執行起來，卻也自形藐藐。大概一頓午飯建立了他跟我的交情，幾個月後，他突然打了一個電話給我，說為了金庸的書，他跟曹建中起了衝突，甚至發生了武鬥，他氣得不幹了，現在到中國廣播公司做事去了。臨移交前，他把《李敖全集》全六冊都放行了。所以，我如果在出書前內容有所「插播」，也沒有什麼關係了。我很感謝他這一「密電」。原來禁與不禁之間、找與不找麻煩之間，還可因人而異，有這麼大的分寸，警總之有彈性，固似女人之褲腰帶也！張烈以後，警總又藏在暗處，做「狗×衙門」——只進不出了。 　　照例每月查禁我的書，累積起來，有九十六冊，足可進「金氏世界記錄」而有餘。其間葉聖康有一天碰到曹建中，曹建中跟他大罵李敖。葉聖康說：「處長對李敖恐怕有所誤會，何不由我安排，見見李敖？」曹建中聞言色變，連忙搖手說： 　　「我才不要見他，沒有人敢見他。見過他，他什麼都給你寫出來，你洗也洗不清！」我聞之大笑。

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