學達書庫　>　李敖　>　傳統下的獨白　|　上頁　下頁
張天師可以歇歇了！(1)

　　六月十四號的臺北《征信新聞》上，有這麼一條消息：

　　延續道教傳統·張天師請立嗣

　　〔本報訊〕由江西來到臺灣現在臺灣設立天師府的張天師六十三代孫，近曾向內政部申請立嗣，以便延續道教的命脈與張天師的煙火。

　　據內政部的一位官員說：張天師第六十二代孫，系大陸撤退來台後，政府為體恤其忠貞．曾自主管宗教業務的內政部，每年編列二萬四千元的預算，作為天師府的津貼費用，五年以前，增加為每年三萬六千元，去歲再增加為四萬人千元——月支四千元所台幣。

　　但由於張天師六十二代孫迄今尚乏子嗣，而其本人年事已高，為延續道教命脈及繼承天師煙火計，勢須立嗣，故天師六十二代孫，呈文內政部，准其收養子嗣，內政部對其所請，已做慎重考慮。

　　看了這條消息，我不能再忍耐了！我必須要說：張天師可以歇歇了！不但張天師可以歇歇了，其他一切拿百姓錢、吃祖宗飯的人——不管他是孔子之裔也好。曾子之後也罷——都可以歇歇了！

　　我說張天師可以歇歇，並不是說他不必立子嗣、延煙火，他自己生不出兒子，想找個別人的兒子過繼，這是他的自由，我不能干涉，就如同他要登壇作法、煉汞燒丹，我不能干涉一樣。但是他為了過繼個兒子，竟要政府移轉預算，用老百姓的稅捐來延續他們那「一道青煙」，這就未免得寸進尺了！因為張天師六十三代以來，一直是老子生兒子，兒子生孫子，生生不息的，很少「及身而絕」的前例，故向歷朝各代的政府討便宜，政府慎于傳統，沒有話說；但是這回就說不過去了，過繼別人的兒子，照我們現代的法理，顯然已經沒有「血緣」的關係，顯然已失掉了他們血液裡的「道性」，顯然不該再拿政府每月四千塊的乾薪，顯然不值得內政部「慎重考慮」了！

　　張天師的這次史無前例的「申請」．引起我一點探源的興趣，我翻開歷史書，一下子便查到三個張天師：

　　一、張魯——《後漢書）劉焉傳：「（張）魯，……祖父陵，順帝時客於蜀，學道鶴鳴山中。造作符書，以惑百姓。受其道者，輒出米五鬥，故謂之『米賊』。陵傳子衡，衡傳于魯，魯遂自號『師君』。」

　　二、張修——《三國志）魏書張魯傳注：「（張）修為五斗米道，……使病者家出米五鬥以為常，故號曰『五斗米師』，實無益於治病，但為淫妄……」

　　三、張角——（後漢書）皇甫嵩傳：「張角自稱，大賢良師，，奉事黃老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說，以療病。」

　　由此可見，一開始，道教的老祖宗就出了雙胞案或三胞案，也許是四胞案，反正不管是幾胞案，殺殺砍砍做做密醫以後，最後總算定於一尊了。

　　張天師既然逐漸確定，自然要附會出個體面的祖宗來。首先他們抬出來老子，可是老子姓「李」，是我們本家，只適合做祖師爺，不適合做祖宗。於是他們向上追，直追到歷史上第一個姓「張」的大名人——張良（子房），算是認了親。所以宋人陳元靜在《漢天師家傳》裡指出：

　　真人諱道陵，……留侯子房八世孫也。光彩的祖宗既然發掘出來，澤及子孫的局面自然就此宏開。宏開的場面起初並不太好，因為鬧了派系。馬端臨《文獻通拷》經籍考中就談到：

　　道家之術，雜而多端。……蓋清淨一說也；煉養一說也；服食又一說也；符策又一說也；經典科教又一說也。這些派系林立的分歧，最後總算好轉，慢慢的，他們洗掉了「黃巾賊」的於系，偷來了周易老莊的心法，形成了「丹鼎派」和「符籙派」。在兩晉南北朝時代，勢力逐漸膨脹，開始朝上流社會裡鑽。趙翼《陔余叢考》記「張真人」中說：

　　魏晉以來，但私相傳授，而未尊於朝廷。世說注郗愔與弟曇奉天師道，此人間奉道教之始也。

　　過了不久，所謂「嵩山道士」寇謙之出來了，他居然打動了北魏太武帝和大臣崔浩，君臣二人乃如趙翼所說：

　　迎致謙之弟子，起天師道場于平城東南，……此朝廷崇道教之始也。

　　這下子老道們可抖了！他們一下子得君行「道」，浩浩蕩蕩，打垮了所有的佛教，燒光了所有的寺廟，活埋了百分之八十的和尚，為張天師奠定了空前的威嚴（四四六）。這種威嚴在三百年後籠罩在一個皇帝身上，那就是楊貴妃的負心郎唐明皇。

　　唐明皇在中國文化上送了兩個劃時代的禮物：第一、他弘揚了平劇，給梨園子弟開創了先河；第二、他冊贈了張天師，使「漢天師子孫嗣真教」，明定了道教教主的世襲，稱他們為「太師」。在這裡，張家的天師們又占了我們李家老子的便宜，因為唐代的皇帝姓李，老子也姓李，老子又被道教抬來做祖師爺，所以，李家的皇帝對張家的教主自然另眼看待。果然，一世紀後，唐武宗補足了「三武之禍」（八四五）．讓張天師的師徒們來了一次絕後的表演——拆淖了四萬個佛廟，強迫二十六萬個和尚和尼姑還俗。三十九年後（八八四），唐值宗封張天師為「三天扶教大法師」。於是，張天師名至實歸地邁進了宋朝。

　　宋真宗大中祥符九年（一○一六），找到了信州道士張正隨，比唐朝進一步的予以優待——開始封號了，賜為「真靜先生」，不但給他立授籙院及上清觀，並且還不必納稅。隨著又來了一個「老道迷」的皇帝——宋徽宗，他在崇寧二年（——○三）賜了張天師的後人張繼先為「虛靜先生」，不但宋徽宗對這位「虛靜先生」很著迷，連後宮的仕女們對他也迷透了。這位「虛靜先生」是第三十代的張天師，他唯一對不起他祖宗的是他竟沒結婚，使三十代的嫡派傳統及身而絕！所以只好找個族人來接香火。當然了，他當時並沒像今天的六十三張天師一樣的「呈文內政部，准其收養子嗣」，他大概也不敢這樣做，因為即使在專制時代，也有些特立獨行的好漢們，挺身出來，指斥張天師「襲封」的不對，使張天師們有所畏懼。例如在清人王棠《知新錄》中，就提到宋朝的一位林太守，曾把張天師關在牢裡，然後向皇帝上奏說：「其祖乃漢（黃中）賊，不宜使子孫襲封。」朱熹還特別稱道這件事，可見在民智未開的古代，畢竟還有明白人！
學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁