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張飛的眼睛(2)

「不，你錯了，有許多人以痛苦自豪，覺得這是他們感情真誠的標記，他們追逐愛情，像追逐野地裡面的一條狼，他們是那麼積極、那麼小心翼翼誠惶誠恐，其實他們沒有『永浴』在『愛河』裡，卻永浴在嫉妒的眼光裡、患得患失的苦惱裡、鼻涕眼淚的多情裡、海誓山盟的保證裡……他們只知道花盡心血去追求愛情的永恆與可靠，卻忘了享受今天的歡樂與忘形。我並不是說一個人不必考慮明天怎樣，我是說，為了不可知的明天，而使今天晚上的約會摻進了憂慮與恐懼，是相當不智的！」 　　「哈！你真是世紀末！」 　　「你又帽子亂飛了！我怎麼是世紀末？正相反的，我在鼓吹一個新的愛情的世紀！在新的愛情的世紀裡，每個男人都有廣大恢廓的心胸，女人也藏起她們的小心眼兒，大家以坦率的真情來真心相愛，來愉快的親密，如果必須要分子，也是美麗地割開了這個『戈登結』，像洋鬼子詩中所說的： 　　既然沒有辦法，（Since there's no help，） 　　讓我們接吻來分離！（Come let us kiss and part．） 　　這是何等胸襟！何等風度！回過頭來看看我們，我們社會的許多人還活在原始的圖騰世界裡，我們還用著野蠻的方式去表現愛情——或說去表現嫉妒。我們還用低三下四的求愛方法去求歡心、用買賣式的厚禮去博芳心、用割指頭發誓去保證忠心、用酸性液體去對付變心、用穆萬森的刀子紮進情人的心……換句話說，人人都用激烈的手段去證實他們的熱戀與專一，證明他們是不惜一切犧牲的情聖，他們只相信狂熱的感情是愛情，他們還會漂亮他說：『沒有嫉妒、沒有佔有，就不是真正的愛情！』女孩兒也吱吱喳喳附和他說：『是呀！凡是不能低首下心的男人都不是我所要的男人。』因此她神氣、她驕做，她用打擊男朋友的面子來陪襯她的面子，用別人的自尊心來墊高她的高貴，最後她總算得到了一個男人，可惜不是頂天立地的男子漢，而是一個感情狂熱的情欲奴才！我們的社會雖然大體脫離了父母之命媒的之言的老路，可是青年男女並不懂得西方自由戀愛的真諦，西方的女孩子會很快地放膽去愛她要愛的人，爽快地答應他的約會，熱情地接受他的做愛。可是我們中國的小姐們卻不這樣，她要先拿一大陣架子，她要先來一次誠意考試，用『苦其心志勞其筋骨』的辦法去吊男朋友胃口，一而再，再而三，她那種有耐心的考驗，好像個篩子，篩到後來，精華篩走了，只剩下糟粕，有骨頭的男人篩走了，老臉皮厚的庸才卻做了丈夫！總而言之，在愛情上面，咱們文明古國的怪現象實在最多，其反應之不正常、表現之奇異，有時真令人髮指。我們到處都可聽到愛情帶給人們的悲慘下場，像情殺案、毀容案、太保打情敵案；也到處可聽到許多令人齒冷的愛情故事，像燒情書、退情書、公佈情書，這些小家子的作風該是多麼準確的量人尺度！多麼準確的量一個時代的『愛情水準』的尺度！」 　　他愈說愈興奮，幾乎有點火氣、有點激動，當我心平氣和地請教他藥方所在的時候，他開朗地笑了，他說： 　　「這真是一個難開的藥方！我們鼓吹開放的社會，但是實在找不到開放的愛情與心靈，在我們這社會裡，下焉者對愛情只相信強制執行；上焉者又充滿了羅素所謂的『拜倫式的不快樂』（Byronic unhappiness），病症是這麼複雜，你教我如何想法子？我們骨頭燒成灰也是中國人，也許老祖宗的例子可以給我們參考。我覺得在老祖宗中，尾生不配談戀愛，因為太癡情；張生不配談戀愛，因為太下賤；吳三桂不配談戀愛，因為太混球；唐明皇不配談戀愛，因為大膽小，馬鬼坡軍人一起哄，就嚇得趕緊把楊貴妃殺了，落得袁子才罵他『到底君王負舊盟，江山情重美人輕』，他這個人，若在今天碰到收戀愛稅的小流氓，一定丟下女朋友自己先跑了。 　　「那你說古人中有誰配談戀愛呢？」 　　「我想來想去，忽然想到桃園三結義的那位大黑臉……」 　　「你說張飛？張飛滿臉賊鬍子，粗聲粗氣，剛強像鐵塊，心腸像石頭，怎麼配談戀愛呢？」 　　「不，不，張飛先生是最配談戀愛的，因為他的眼睛生得太好了！」 　　「你愈說愈荒謬了，張飛那對凶來兮的眼睛除了能把女人嚇跑，還和戀愛有什麼關係呢？」 　　「別忙，你聽著，在三國演義中，說范疆張達行刺他的時候，『見他須豎目張，本不敢動手；因聞鼻息如雷，方敢前進，以短刀刺入張腹……』這就是張飛的眼睛的妙處，他睡覺的時候還是睜著的，換句話說，他一天二十四小時，除了眨眼，他的眼睛全是睜著的，並且我考證他甚至眨眼也不會——因為他殺人不眨眼。 　　「難道眼睛不閉的男人就配談戀愛嗎？他媽的這是什麼邏輯呀！」我性急的毛病又來了。

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