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六十四

　　康有為伸出手來，和中年人握了手。好奇的問：「先生知道我姓康？」

　　「康先生名滿天下，當然知道。」中年人笑著說，非常友善。

　　「你先生見過我？能認出我來？」康有為問，「你剛才說我『又』來法源寺看古碑了。你好像看我來過？」

　　中年人笑起來，笑容中有點神秘。他低下了頭，又抬起來。兩隻有神的眼睛，上下打量著康有為。慢慢他說：

　　「我當然認得出康先生，在報上照片看得大多了。何況，我還見過康先生，不過，那是很早很早很早以前的事了，康先生恐怕不記得了。」

　　「多早以前？」

　　「算來康先生會嚇一跳，近四十年以前。準確的說，是三十八年前。」

　　康有為圓睜了眼睛，好奇地間：「可能嗎？看你先生不過四五十歲。近四十年前你只有十多歲，你十多歲時見過我？在哪裡見到的？」

　　「就在北京。」

　　「在北京哪裡？」

　　「就在北京這裡。」中年人把手指地，「就在北京這法源寺裡。就在這石碑前面。」

　　康有為為之一震。他抓住中年人的手，仔細端詳著、端詳著。「你是一一」

　　「我是——我是當年法源寺當家和尚余和尚的小徒弟！」

　　康有為愣住了。他大為驚訝，仔細盯住了對方。突然間，他擁上前去，抱住中年人：「啊，我記得你！我記得你，你就是那位從河南逃荒出來、被哥哥放在廟門口的小弟弟！」

　　中年人不再故作神秘了，他抱住康有為，眼睛濕了。抱了一陣，兩人互抱著腰，上半身都向後仰，互相端詳著。中年人讚賞地搖搖頭：「康先生博聞強記，真名不虛傳，康先生記性真好！近四十年前的一個小和尚，你還記得。」

　　「也不是記性多好，而是你當年給我的印象太深刻了、太深刻了！」

　　康有為雙手拉著中年人的雙手：「你當時叫什麼來著，你叫一一」

　　「普淨。我叫普淨。」

　　「對、對！你叫普淨，你叫普淨！」

　　「普淨是我做小和尚的名字，我的本姓姓李，我叫李十力

　　「李十力？李十力是你？」康有為又一次大為驚訝，他用手指點著中年人的前胸，「你不是北京大學的名教授嗎？」

　　李十力笑著點了點頭，「教授倒是濫竿，名則未必。」

　　「你太客氣了。」康有為說，「大家都知道中國現代有個搞『新唯識論』的大學者，我也一直心儀已久，並且一直想有緣一見的，原來就是你，就是我四十年前見過的小法師啊！久別重逢，並且重逢在四十年前的老地方，真大巧了、太巧了！」

　　「《墨子》中說『景不徙』，《莊子》中說『飛鳥之影，未嘗動也』。都是把過去的投影，給抽象的凝聚在原來地方，表示形離開了，可是影沒離開。如今四十年後，康先生和我的形又重現在這兒，我們簡直給古書提供了形影不離的今證了。」

　　康有為拍著李十力的肩膀，笑著說：「你說得是。這正是形影不離啊！可惜的是，我老了，余法師也不在了。余法師若活到現在，也八十開外了吧？」

　　「正好八十整壽。並且正好就是今天——今天正是余法師八十冥誕啊！」

　　「太巧了、太巧了！所有的巧事，今天都集合在一起了！余法師八十冥誕，廟上一定有紀念儀式吧？」

　　「設了一個禮堂，大家行禮。這幾天我從學校過來，住在廟上，一來幫忙照料，二來也清淨幾天，好好想些問題。正好碰到康先生來廟上，真是『有緣千里來相會』了。」

　　「真是『有緣千里來相會』。我這次從青島到北京，目的也是看看老朋友。前天——八月五日——一位老朋友袁勵准翰林請我吃飯，回想二十八年前的八月五日，正好是戊戌政變我出亡上輪船那天，船到上海，英國人開來兩條兵艦救康有為，可是沒人認識康有為。正好袁勵准在船上，經他指點，我才能死裡逃生。我跟袁勵准近三十年不見了，這次故人重逢，在座的有大畫家溥儒，當場畫了幅英艦援救圖，我還題了字。當時大家都說再見到近三十年不見的老朋友，真值得慶祝，沒想到才過了一天，就見到你這位近四十年不見的老朋友了。我們也該慶祝一下。怎麼樣？等我到禮堂先向余法師行個禮，如蒙賞光，我們就到附近吃個小館。」

　　「承蒙康先生賞飯，是我的榮幸。不過今天廟上備有素席，我們就在廟上吃吧。現在時候也近晌午了，先陪康先生行禮吧！」

　　禮堂設在一個想不到的地方——廟上最後一進的藏經閣。原因是余法師生前說他讀書沒讀夠，死後盼與書為伍。廟上的人為了成其遺願，就把他供奉在藏經閣。閣前有百年古銀杏一棵，枝幹搓丫，蔭覆半院。階前有兩株西府海棠，也兩百多年了。當年大詩人龔定盫有一天整理舊物，發現一包這兩棵海棠落下的花瓣，他感而有詞，寫道：

　　人天元據，被儂留得香魂住。

　　如夢如煙，枝上花開又千年。

　　千年千里，鳳痕雨點斕斑裡。

　　莫怪憐他，身世依然似落花。
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