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女性的外遇，通常有兩個特色：第一，多半出於報復心理。換句話說，女性比較高尚，很少會主動發生外遇；常常是先生冷落了她，或是先生有了外遇，為了要報復，才會發生外遇。第二，女性在發生外遇之前，會先給對方強烈的暗示，讓對方知道「我快要發生外遇了」；讓對方知道，只要再對我好一點，適時有所表示，她就會懸崖勒馬。如果對方還是無動於衷，她就有可能一去不回頭了。 所以，當你想要發生外遇時，你也可能成為受害的對象；那麼確實應該三思而後行，甚至「三思而不行」。為什麼呢？因為女性一旦發生外遇，情況更嚴重。日本作家石川達三曾說：「女性外遇比男性外遇更不可原諒，因為女性外遇一定會動真情。」男女的不同就在這裡，男人沒有感情也可以做那種事，可能只是逢場作戲，玩玩罷了；一旦發生事情，要收拾、要結束，總還比較容易一點。女性是要有感情才會做那件事的，而且是非常強烈的感情才會使她甘犯道德、社會禁忌；一旦付出真情，要結束、要收拾，就很困難了；於是就造成社會愛情文藝倫理大悲劇。一般女性外遇經常有非常悲慘的後果，就是因為如此。當然我們也不能說因此男人就比較應該發生外遇。反過來說，女性至少有真情才發生外遇，男性沒有真情也會發生外遇，真是禽獸。不論如何，婚姻中發生外遇，不管男女，都是不幸。 至於外遇的對象，也就是剛才講的「單身公害」。講她是公害，實在是太嚴厲了點，事實上，她不僅害了別人，更害了自己。為什麼害自己呢？因為有性行為，就有可能懷孕，就有可能成為未婚媽媽，要付出的代價就很大了。所以，如果一個女性因此而成為未婚媽媽，當然是外遇的最大受害者。縱然不發生，多半也會耽誤自己的青春；愛上一個已婚的男人，你得等他——等他離婚、等他來娶你、等他來看你，一輩子都在等……最後，他終究還是離開你。有很多單身的女性，跟已婚的男人發生關係之後又藕斷絲連，甚至有的等了幾十年，最後結果都是一樣：失去對方，剩下自己孤單一人。最青春美好的時光過去了，想要追回來已經來不及；想要找個適合的對象，可是「曾經滄海難為水」。所以當我們厲聲譴責這些單身的男女時，其實心裡面是帶著更多的同情，因為我們知道他必定有不幸的遭遇，必然有不幸的下場；更嚴重的，甚至身敗名裂。 前面提的是沒有發生事情的，就必須承擔這些後果；一旦被捉到，更可能身敗名裂，甚至以妨礙家庭的罪名去坐牢，這樣的代價、犧牲，值得嗎？當一個太太捉到你和她先生，然後告你「妨礙家庭」時，你想你愛的男人會跟他太太說：「你要關她，我跟她一起關。」還是說：「太太，我回家去，你關她就好」呢？ 我們之所以反對外遇，不是以法律的理由來反對；大家都知道，臺灣地區的法律是參考用的，也不是基於道德的原因，因為道德的約束力量不一定有效；我們以感情的理由來反對就夠了。感情沒有說誰的感情比較好，誰的比較差；誰的比較偉大，誰的比較低賤；但是最起碼，感情有真假之別，而我們是要真的感情，不要假的感情。 一個有外遇的男人，只有兩種可能：一是他愛你，但他假裝愛他太太；那麼他的感情是假的。另一種可能，他愛他太太，但他假裝愛你；那麼他的感情也是假的。既然都有虛假的成分，這樣的感情，我們不能接受。可是你說，他可能兩個都愛啊！那很簡單，你就問他：「我可不可以也去多愛一個？」他不把你掐死才怪！由此可知，「臥榻之旁，豈容旁人酣睡？」所謂「婚姻」，就是要認同「感情獨佔」原則；如果你要獨佔一個人，就得要能被一個人獨佔。從這裡來說，以感情的理由，我們也不能接受一個虛偽、對婚姻不負責的人。 不發生外遇，當然最好；但是一旦發生了，到底要怎麼處理呢？其實，外遇也還有真假之分，有兩種外遇是所謂的「假性外遇」：一種是純肉體的外遇，也就是說，做先生的偶爾在風月場所逢場作戲、拈花惹草。這種情形可不可以被接受？很多太太知道先生和酒廊小姐出去開房間之後，怒不可遏，覺得丈夫有外遇了，婚姻破裂了，家庭完蛋了；這點倒是過慮了些。男人不用感情就可以做那種事，所以當他跟外面的、尤其是那種職業的女性上床，不表示他對太太和家庭的感情有任何變化，也不表示婚姻出了問題。 大部分的太太認為：既然先生和別的女人做這種事，就是對自己沒感情了，婚姻有危機了。其實，假使先生在外面沒有特定物件，偶然而非頻繁的婚外性行為，大概不算外遇，也不太會影響到婚姻，做太太的大可不必為此而有太多的衝突和摩擦。當然這並不表示男人因此就可以在外面做這種事。男人應該反過來想，既然女性認為有感情才能做那種事，我在外面跟別人，尤其是跟那種人，太太一定會非常地難過，那為什麼不忍耐一下，回到家再做。回家做，講露骨一點，至少不必花錢，既安全又可以促進夫妻感情；何況現在世紀黑死病——愛滋病又如此猖獗。 算算看，一個男人在外面跟一個風月場所的女人發生性行為，就算這個女人一天只做一個（大概很少有一天只做一個的），一年裡扣除休息日，至少也有三百個。所以你跟她一個人做，其實就等於跟三百個人做，這三百個人都有機會傳染給你；而愛滋病的帶原期可長達五年，亦即五年之內跟她做過的人都可能有機會傳染給你。也就是，300×5＝1500，做一次等於做1500次，所以正確的說法是，你跟風月場所的女人做一次，得到愛滋病的比例是：1500×1500……＝225 ×……，跟一個人做愛等於跟兩百萬人做，想想就會不寒而慄。各位太太回去可以把這個數字寫在牆上，再找張愛滋病患者死得很難看的圖片，貼在旁邊，每次先生要出門應酬，就送他一張，他一定乖乖回家。 第二種是所謂的「精神性外遇」，是指已婚的男女在外面交了異性朋友，感情很好，可是沒有性行為，是所謂的「紅粉知己」、「青衫之交」。這種情形可以嗎？因為很難叫一個已婚的男女不和異性來往，他還要工作、還要生活，總會接觸到許多異性，總會和他們做朋友，因此不能禁止已婚的人結交異性朋友。如果他跟異性朋友感情很好，該怎麼辦？會不會有危險呢？理論上來說，「精神性外遇」對婚姻是有幫助的。譬如說，今天你嫁了個老實可靠的丈夫，很努力地賺錢，對你也很好，就是有些不解風情，對文學、藝術都不懂，你去買了一幅畫，也不過花了一、二萬台幣，回家之後，他說：「我看這個框大概兩百塊，畫布五十塊，加上油墨最多三百塊，你怎麼花我幾萬塊買回來？」你要跟他談文學，說今天去聽苦苓演講，「苦苓是什麼東西？」他連苦苓是誰都不知道，這就難免讓你覺得有不足的時候。 不管是丈夫或太太，都不可能具備那麼多樣的功能。如果你認識了一個可以和他談文學、聽音樂會、談藝術、看畫展的異性，那不是很美好嗎？而且，你們沒有發生性行為、沒有違背婚姻。另一方面，你回去之後，當然不會抱怨丈夫或太太，甚至內心對他有些愧疚，反而會對他更好。 「精神性外遇有助於婚姻」，這種話傳出去，是會被砍頭的。為什麼，因為前面講過，心靈和肉體只有一線之隔。雖然他們只是知己好友，可是哪一天其中一個心情不好，甚至聊著聊著，就哭了起來，既然是好朋友，就安慰他一下，抱一抱啊、親一親啊！事情就發生了，對成年的男女來說，這也是非常可能的。 那到底怎麼辦呢？電視上也經常爭論這個問題，似乎永遠沒有結果；其實很簡單，你還是可以讓對方在婚後繼續結交異性朋友，但是為了以防萬一，你自己也要成為他朋友的朋友。換句話說，夫妻共同結交朋友。像我常有機會認識一些女作家，每次回家跟太太說：「某某女作家很不錯，很可愛喔！」我太太一定會說：「請她來家裡玩啊！」我就請她來家裡一起吃飯、喝茶、聊天，晚上住在我家裡，隔天，我太太就會帶她出去玩，留我在家看小孩——她把我的女朋友接收了。夫妻去結交對方的朋友時，就可以在你的瞭解控制之內，知道他們不會出軌，並且共同擁有這個朋友，這是處理這個問題比較好的方法。 事實上，假如你要問：到底是太太能容忍先生和別的女人有性行為，但是沒有感情；還是太太可以容忍先生喜歡別的女人，只要沒有上床？到底哪一種呢？這個答案我研究好多年才研究出來，那就是：「兩種都不行」。當太太跟你說，「你跟她上床沒關係，只要沒有感情就好」，你不要相信；當她說你跟她有感情就好，上床不行，你更不能相信。總而言之，不可以就是不可以。 對太太來講，無論如何不能讓先生對別人發生感情。可是，你要怎麼去管理、怎麼去限制他？實在很困難。管得太嚴，他覺得不自由、很拘束；管得太松了，又很可能會出事，傷害你的家庭。到底怎麼辦呢？我常舉一個例子——牽狗去散步，既不能綁得太緊，因為狗會一直掙扎；也不能不綁繩子，讓它亂咬人、亂撤尿；最好的辦法就是綁一條很長的繩子，讓它可以自由自在奔跑，但只要你一拉繩子，它就乖乖地回來。當然，最高境界是根本不綁繩子，好像很自由，但只要你口哨一吹，它就會乖乖地跑回來；這是最厲害的，我老婆就是屬於這一型的——開明專制型。 但是，開明固然要開明，專制還是要專制。就像我每次應酬，都儘量帶太太去；太太一到，所有朋友臉色都變了：「沒意思，帶某來；等一下要做什麼都不可以了。」可是老婆吃完飯，會很有風度地說：「我先回去了，你跟他們去洗三溫暖吧！」哇！所有的男人都羡慕了：「你老婆真夠度量，還叫你去洗三溫暖，這種老婆實在太棒了！」讓我覺得很有面子。可是，你不要以為真是這樣，只要我一踏入三溫暖，不要五分鐘電話就來了，是太太打來問我到了沒有？太太允許去三溫暖，而且指定我去「XX三溫暖」（據說是全台中唯一沒有色情的三溫暖）。所以她表面很開明，實際上控制得很緊。 又比如我經常因為錄影要住外面，到了十一點我一定打電話告訴太太我在哪裡，而太太也一定會在十一點半之前打電話來。當然，太太打電話來，如果讓我覺得是在查我，我會覺得男性尊嚴受傷，會很不高興。所以她打電話來，絕不會問我在不在，而是找一些事問我，例如：「小孩明天是要穿制服還是運動服？」不然就是：「隔壁那個會要不要定下來？」甚至一時想不到，就說：「那人家想你嘛！」「好想聽聽你的聲音哦！」我覺得啊，這種女人實在非常聰明；一方面讓你覺得自由，而實際上對你的瞭解很深，一旦你有出軌、作惡的傾向，馬上可以及時防治。所以，做太太的一定要記住，對先生務必要坦白從寬，只要他肯老老實實告訴你他的去處，他要做什麼，你大可接受；這樣他才會誠實，他知道對你說沒關係，才會每件事都告訴你。像我第一次去酒廊，就馬上打電話給太太：「太太，我在酒廊耶！」太太問：「你怎麼有錢去？」「當然是別人請客，很好玩呢！」你會告訴她，當然是沒問題。所以，太太對先生一定要「坦白從寬」。 那一旦發生外遇了怎麼辦？大多數的人都是束手無策。假如對方外遇了，我們還是有辦法，甚至有「上、中、下三策」；這是全臺灣很少有人願意告訴別人的，也是我的「不傳之秘」，在此特別傳授給各位讀者。 先生如果有外遇，太太的上策是什麼？就是：繼續對他好。外面那種短暫、激情的關係，不可能持久的，無法跟家裡長久、溫馨的關係對抗。所以一旦先生有了外遇，你只要繼續對他好，他終會回心轉意的。許多太太在知道先生有了外遇，甚至只是懷疑而已，先生每天下班回來後，就跟他又哭又鬧。先生覺得每天回家就得面對哭鬧。乾脆不回來了；所以很多先生其實是被太太推出門去的。這樣根本於事無補，更何況你可能連證據都沒有。所以，繼續對他好是最好的辦法。問題是你心裡無法忍受，「明明是他對不起我，我怎麼可能繼續對他好？」你還是繼續對他好，泡茶給他喝；不過你可以在茶裡吐口水，真的很有效，可以消氣。有一位太太聽我講過之後，在她先生的茶裡吐了三年口水，她先生終於回心轉意；只不過，吐成習慣了，連客人來泡茶給客人喝，也忍不住想……。我現在去她家，她問我要不要喝茶？我都連忙說：「不用，不用，給我可樂就好了。」當然這只是例子，不一定要用這種方法，但基本精神就是這樣。 如果你繼續對他好，他還是冥頑不靈，甚至更加放肆，始終不回來，那就得採取中策了。中策就是——對付外面那個女人，切斷他們的關係。既然對自己的男人沒辦法，就只有對付外面那個女人了；但是，千萬不要去找那個女人談。為什麼？一旦你去找那女人，她就知道自己地位升高了，已經威脅到你的婚姻了，她的氣勢便會高漲，問題就更難解決了。更不可以給她錢，你給她錢，她就認為：「這個有錢，多揩點油！」那怎麼辦？查到那個女人的名字、電話，打去也別說你是誰；就說：「請問某某小姐在嗎？」「在啊！」「請問你認識某某先生嗎？」這時提到你先生的名字，她就會很警覺，問你要幹嘛？「是這樣子的，這裡是××縣衛生局，我們剛剛檢驗這位先生的身體，發現他是愛滋病帶原者，所以要過濾他的性伴侶；他的性伴侶有三十多個，你是最近的一個。你是不是可以明天早上九點過來檢查，以保護你的生命安全。」她一定會馬上掛掉電話，這輩子只要你先生再打電話找她，她一定破口大駡：「你這個膨肚短命的！你這死人！你想害死我啊！」任你先生再怎麼解釋，她心裡一定也毛毛的，再也不會在一起了，而且他們也不會想到是你打的電話。這招說起來是狠毒了點；不過，對敵人仁慈就是對自己殘忍，這也是沒辦法的。 如果中策也沒有效果，那就只好採行下策——捉姦了。捉姦實在是一種很野蠻的行為。你想，那場面有多難看！以行政的公權力介入私人婚姻，也實在不應該；感情問題實在不應該由法律來約束，其實在發達地區國家是沒有通姦罪的，也沒有人在捉姦；但我們臺灣為何還有這麼多捉通姦的呢？ 作太太的如果要去捉姦，心裡要先有兩點認知：第一，你決定不要這個男人了。除非你下定決心不要他了，你才可以去捉姦；因為沒有一個男人可以忍受被公開羞辱之後，還會回心轉意好好愛你的。第二，是為了保護自己的權益。在臺灣地區的民法親屬篇裡，有關婚姻方面，尤其是離婚，對女性是很不利的；房子沒有，孩子也沒有，贍養費也不一定有。為了要爭取離婚時有利的條件，甚至要讓對方同意離婚，才出此下策，於是只好去捉姦。不管怎樣，上策也好，中策也好，下策也好，最好一輩子都用不到這些。一旦不幸發生了，能夠想辦法解決、處理，才是最好的。 我們承認人性都有弱點，承認一夫一妻制確實是很難維持的制度，承認外面有各式各樣誘惑；可是我們一定要相信家裡那一個是最好的。「難道你不想有外遇嗎？」「想喔！想死了！」但是如果你這麼做，就會傷害到你的最愛，畢竟先生（太太）才是你的最愛。去愛別人時，可能傷害到這個最愛；想到我有外遇對方知道之後那種痛苦的樣子，我就不忍心了。為了不忍心傷害「最愛」，我「只愛」你一個，其他的人，只好——對不起囉！所以每次，即使有機會跟其他異性非常親近，我也會懸崖勒馬，勒得現在一張臉那麼長，這是消極地來說。 積極地說，其實，你終究是無法把情人當做太太的。對於一個已婚的男人來說，既然不能把情人當太太，那何不把太太當成情人呢？想談戀愛，找太太嘛！你把對外面的女人的好，只要拿十分之一，甚至百分之一，千分之一對太太，太太就心滿意足了。你送外面的女人一大束玫魂花，她還不高興；你在路邊采一朵野花給太太，太太就高興死了：「你已經十年沒送花給我了。」你送外面的女人一克拉鑽戒，她還想要兩克拉的，買個蘇聯鑽給太太，她就興奮極了：「唉呀，花這麼多錢實在太浪費了。」所以講起來，你要談戀愛，不如和家裡這個，絕對成功的、不會跑掉的。既然在外面談戀愛必定失敗，那麼對一個已婚男人而言，你為什麼要去做必定失敗的事呢？所以，怎麼說「親愛的」都不是「別人的」，而是「家裡的」，要有這樣的心情、精神和想法。 像我太太，常有人問她：「你嫁苦苓，他這麼有名，到處受歡迎，長得也還不錯，你不擔心嗎？你怎麼扮演他太太的角色呢？你怎麼敢嫁他？」我太太回答得很好：「不管什麼人嫁他都會幸福，」但是還有第二句：「不過只有我能讓他幸福。」哦！這個女人有夠厲害的，先把丈夫捧得高高的，第二句說「只有我能讓他幸福」，則把自己捧得更高。其實這話，正是夫妻相處最重要的精神：你要相信你挑選到的這一個是最好的，不管誰和他在一起都會幸福，但只有你才能給他幸福。以這樣的心對待對方，以這樣的心去愛對方，外面的任何誘惑、任何挑逗，都改變不了你的心境；你永遠會相信：「最親愛的，就是家裡的那個。」 一夫一妻雖然是一種不太合理的制度，但還是值得我們追求。因為婚姻可以給我們一樣最寶貴的東西，那就是一個家；家不只是吃飯睡覺的地方，也不只是一個窩，而是一個心靈的堡壘。 在談婚姻的問題之前，我必須先說明一點，我並不是婚姻專家，其實，這個世界上也並沒有任何人是婚姻專家，因為婚姻這種事情，並沒有誰比較厲害、誰比較懂。 從前和施寄青在華視主持「婚姻、婚姻」的節目，有一些年紀比較大的特別來賓，像曹健、孫越，看到我就會問：「你結婚幾年啦？」我說：「到現在十年啦！」他說：「我已經三十年了！」言下之意，好像結婚比較久就比較厲害，但是我們知道：結婚比較久，不代表他厲害，只代表他比較忍耐。另外還有一種人會問我：「你結婚幾次啊？」我說：「對不起，到現在才一次。」他說：「我已經三次啦！」言下之意，好像結婚比較多次就比較厲害，可是我們也知道，結婚比較多次，只證明他失敗比較多次，不見得比較厲害。 可見婚姻不是因為次數多，或是時間長，就會做得比別人好，所以，其實並沒有婚姻的專家，而且，婚姻不是一種學術，沒有碩士、博士可言，所以，當然我也不是婚姻專家，只不過因為寫文章、做節目的關係，經常思考有關婚姻的問題，把思考所得提供出來，給大家做個參考罷了。 婚姻表面上很容易，大家都認為婚姻是兩個人喜歡，就在一起一輩子；可是，婚姻又不是這麼容易，因為，離婚率愈來愈高，在臺北市，每四對結婚就有一對離婚；臺灣省比較低，大概是五對夫妻中有一對離婚。有那麼多人結了婚又離婚，或者雖然沒有離婚，可是婚姻卻非常不幸福，過得很痛苦，可見婚姻好像不是一件太容易的事情，頗值得我們花一點精神來學習、經營。 婚姻的困難在哪裡呢？其實這不是人的問題，誰不希望婚姻美好呢？這是制度的問題。我們的婚姻制度，是一夫一妻終生制的，這實在是一種非常「不人道」的制度，我們想想，婚姻是什麼？婚姻是把兩個思想、背景、生活習慣、教育環境完全不同的人放在一起，而且不是放一下子，是全年無休、二十四小時服務的，就像7-ELEVEN一樣，一輩子有六十年、八十年，更慘的是一百年，再漂亮的也會看膩。而且，在婚姻中沒有假期，婚姻是一個既不能假釋，也沒有特赦的無期徒刑，而在這個無期徒刑裡，我們讓對方看到的，又是我們最醜陋的一面。也許你會說，怎麼會醜陋呢？婚姻很美啊！你看結婚攝影禮服都拍得好美。可是已經結婚的人就知道，結婚攝影禮服拍得那麼美，就是因為那是婚姻中美的最後一幕，只要把禮服脫下來，要面對的，就是柴米油鹽醬醋茶，就是抹布和尿布。因為婚姻和戀愛是不同的，戀愛是短時間的，婚姻是全天候的，一天中談戀愛只有幾個鐘頭，所以，你可以花兩個小時打扮、粉刷，然後精神奕奕、殷勤體貼地去完成任務；可是，婚姻是二十四小時的。長時間的，你不可能隨時維持這種高昂的狀態，甚至新婚之夜過後，第二天一早醒來，看到對方蓬頭垢面、滿臉眼屎的醜樣子，你會覺得：「哇！怎麼會這樣？這是我最愛的人嗎？」沒有錯，這就是你最愛的人！因為他總不能對你說：「啊，親愛的，你醒了！眼睛先不要睜開，等我化好妝再看我吧！」 所以，我們一定會看到對方最醜陋的樣子，看到對方最難看的姿勢，包括他蹲馬桶的姿勢！想想看，如果你看過一個人蹲馬桶，對他還有什麼好尊敬的呢？甚至，你還會發現他有很多毛病，平常看起來一派斯文，設想到他沒事喜歡坐在沙發上摳腳，摳一摳，甚至還拿起來聞一聞，這對你是多麼大的打擊！ 由此可見，一夫一妻終生制的婚姻，其實是一種非常不人道的制度，也就難怪許多人的婚姻始終都做不好。 既然這個制度有問題，是不是婚姻不好就理所當然呢？那倒也不是，因為在今天的社會中，結不結婚是隨便你的，是你的自由。如果你要結婚，你就應該知道結婚必須付出這樣的代價，那麼，你就有責任把你的婚姻處理好。臺灣有一家大企業，任何員工只要有外遇，一律開除，這個老闆不是古板，他有他的道理。他認為在今天的社會中，一個人要不要結婚，完全是可以自主的；而結婚的物件也完全是自己選擇的，你不結婚，沒有人怪你。既然如此，你就有責任把你的婚姻做好，如果實在沒有辦法，那麼，也應該把它處理掉，不可以既不把它做好，也不把它處理掉，而選擇違背它的方式，也就是發生外遇，這樣就是對婚姻不負責，而一個對婚姻不負責的人，對事業也不會負責，所以，這種人他要開除。 那麼，既然我們必須對自己的婚姻負責，當然就應該把它做好，但是總有人會埋怨：唉！我就是沒有嫁到一個好丈夫，所以婚姻才不美滿；或者說，我就是沒有娶到好太太，所以才這麼不幸。但問題是，誰是好丈夫，誰是好太太呢？別人的丈夫再好，你嫁給他，就一定能夠幸福嗎？別人的太太再好，你娶了她，就一定會美滿嗎？其實，好丈夫的定義很簡單，一個有好太太的丈夫；誰又是好太人呢？那也很簡單，一個有好丈夫的太太，就是好太太，這不是在繞口令，因為夫妻是相輔相成的，一起好，也一起壞，一個壞丈扶，不會有一個好太太，他只會有一個可憐的太太；同樣的，一個壞太太也不會有好丈夫。 我們總是想要擁有一個很好的婚姻，但這個世界上，並沒有一個婚姻是擺在那裡，讓我們自然就能得到、撿到的，只能說，我找到一個心愛的人，和他共同經營、造就、完成一個美好的婚姻。換句話說，一個好的婚姻，是兩個人同心協力、努力去做出來的，而不是不費吹灰之力就可以得到的。所以，我們如果存著要「做」婚姻的心理去做它，應該可以做得好。 想想看，念書的時候，大家都很用功，想得到不錯的成績；做事的時候，每個人也很盡心，想開創光明的前途，那麼，對於婚姻，為什麼不能像對我們的學業、事業那樣盡心盡力呢？何況學業、事業都還要與別人比較成績、考績，而婚姻並不需要和別人比，不需要說：「我們夫妻的感情比你們夫妻的感情好」，那並沒有用，只要你們自己好，就夠了，不需要和別人比較。而且，念書要讓父母、師長滿意，做事要客戶、同事、老闆滿意；而婚姻只要一個人滿意就夠了。為什麼我們能讓許多人滿意，而沒有辦法讓一個人滿意呢？由此看來，婚姻其實並不困難，好好去做它，應該是有希望、有可能做好的。 那麼，在現代人的婚姻裡，到底有哪些因素，使得婚姻不好呢？其實，婚姻不好的原因，往往是太太向先生要某些東西要不到，所以使得婚姻不好。太太向先生要什麼東西呢？太太向先生要的東西就是時間、金錢和感情。 在時間方面，我們知道，古代的女人如果死了丈夫，是很可憐的，不但無依無靠，生活成了問題，而且晚上還不可以哭，因為聖人說，寡婦晚上哭，會影響別人做好事，所以不能哭。而現代的女性，雖然丈夫沒有死，可是卻可能變成一個現代寡婦，什麼是現代寡婦呢？就是她的丈夫雖然還活著，可是卻一天到晚在外面忙，忙著事業，忙著交際應酬，甚至忙著拈花惹草，很晚才回家，或很少回家，她有丈夫，卻好像沒有丈夫一樣，她的心裡面，覺得自己好像是一個寡婦，這種情形叫做現代寡婦。 當一個女性的心裡面有了現代寡婦這種感覺的時候，她的婚姻就會開始出問題，因為，她一個人在家裡面沒有人陪伴，便會寂寞，心裡寂寞就會開始懷疑：我先生現在在哪裡？和誰在一起？在做什麼？愈想愈不安、愈想愈生氣，等到她先生回來之後，這個家庭主婦馬上搖身一變，變成刑事員警，她開始審問先生去哪裡？和誰在一起？幾點走的？為什麼打電話卻找不到人？每一個都非常厲害。我覺得臺灣地區有那麼多重大刑案破不了，實在應該找這些家庭主婦來幫忙才對，因為她們都是一流的刑事員警，但問題是對於做先生的而言，他會覺得，我在外面辛苦工作、奮鬥了一天，回到家裡面，太太不但沒有好好侍候我，還把我當犯人一樣審問，心裡當然不高興。於是，兩個人的衝突一觸即發。這是許多家庭中，因為時間而引起的衝突。 其實，對現代的女性而言，最可貴的就是先生能夠多陪伴她。像我住在台中，認識一些蠻有錢的朋友，我太太也常常和這些朋友的太太一起吃飯，有一次，她們四個人一起吃飯聊天。這些太太都很有可以炫耀的財富，第一個太太說，我最近買了一件貂皮大衣，一百萬；第二個說，我最近買了一個手錶，一百萬；第三個說，我家剛裝了一個新的馬桶，也是一百萬。我太太坐在那裡，當然沒有什麼好炫耀的，因為她聯手上戴的訂婚戒子，都是我在路邊買的，才戴一個禮拜就生銹那種，她當然沒有什麼好炫耀的。可是，這三個太太炫耀完之後，同聲歎一口氣，對我太太說：「唉，王太太，我們還是最羡慕你，因為你有一樣東西我們都沒有。」我太太有什麼呢？她就是有我，因為這個時候，我正乖乖坐她旁邊。 至於另外三位太太的先生在哪裡呢？不知道！什麼時候會回來？不知道！有一位甚至已經好幾天沒有看到人了，等吃完飯之後，這些太太還要開著車子，在台中市的大街小巷找，看她先生的車子停在哪一家賓館門口，看她先生有沒有在裡面和人家「培養感情」。所以，對做太太的來說，先生能夠多陪伴她，當然是最幸福的。 可是對男人來說，他有他的事業、他的朋友，難免有很多時候必須在外面，這時如何兼顧呢？我想，其實我們捫心自問，有很多應酬實在是沒有必要；而且，許多人有一個壞習慣，就是男人交際應酬不帶太太一起去，這是很奇怪的事情。以我來講，只要有交際應酬，我都儘量帶太太去，但是一帶太太去，所有的男人都會覺得很掃興，因為太太都帶來了，等一下還能做什麼呢？可是我寧願讓他們掃興，也不願讓太太覺得深閨寂寞、冷清。所以，能夠帶太太的應酬，應該儘量帶太太去；不能帶太太去的，就儘量早一點回家。 對於應酬，其實每一個男人都該反省一下，這些應酬是真的有需要，或者只是你逃避家庭的一種方式？我們除了要避開不必要的應酬之外，如果實在是萬不得已、非去不可的應酬，最起碼也應該讓太太知道你在哪裡，縱然不能夠讓她不寂寞，至少也不要讓她擔心。時間太晚了還走不開，不管怎麼樣，打個電話回家，告訴太太你在哪裡、和誰在一起、很快就回去了，雖然明明知道最後一句是假的，但是有說總比沒說好，對男人來說，這是最起碼應該做到的。 至於先生沒回來，太太在家裡面要不要等他呢？當然不要等！等他做什麼！如果你等他等到半夜，是為了拿熱毛巾，熱茶侍候他、照顧他，那就還好，問題是你等到三更半夜，早就一肚子火了，他一回來，你就臭著一張臉，把門砰一升關起來，那又何必等他呢？有一位太太講得很好，她說，先生沒回來，不要等他，因為他如果被車子撞到，醫院會通知你；他如果被人砍殺，員警會通知你；他如果沒死，總是會回來的，等他幹什麼？這個話說得太好了。 大多數的太太之所以這麼難以忍受先生不在，就是因為許多家庭主婦自己一個人不知道怎麼過生活，沒有自己的生活空間，所以，只要先生不在，她就不曉得要做什麼才好，只能坐在家裡看電視。偏偏電視演的都是外遇，愈看愈煩惱。 其實，先生不在，做太太的照樣可以約幾個女性朋友，一起去逛街、喝茶、買東西，一起去學習語文、藝術等技藝，參加一些活動，只要比先生早回來就好了，到時換上睡衣，照樣能和他算帳，何必一定要在家裡死等呢？所以，如果女性能夠有自己的生活空間，反而會感謝先生不在，讓你有時間去做更多您想做的事，當然也就不會一心一意地在那邊癡癡地等不到人了。 ------------------ 學達書庫xuoda.com |
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