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今天獨立、堅強的女性 不必仰賴這一張並不可靠的「長期飯票」， 可以不必被「枷」起來做「孥」…… 單身女郎快樂嗎？答案是肯定的。你可以問所有還沒有踏入婚姻陷阱的女性，也可以問所有正踏入婚姻陷阱，整天被家事、丈夫、小孩煩個不停，失去了所有「做為女性的快樂」的女性。 唯一不贊成（其實是不願意）單身女郎快樂的，只有「求之不得」的大男人了！ 單身女郎是所有男人追逐的目標。未婚的男人追不到，自己就不能「婚」了。憤怒之餘，說些「老處女」、「老姑娘」之類的話來泄忿，卻不懂得學做一個快樂的單身漢。已婚的男人追不到，發展不出一段「婚外羅曼史」，懊喪之餘，說些「不正常、X性戀」之類的話來泄忿，卻不想想自己已經使一個原本快樂的單身女郎變成了「糟糠之妻」，還忍心造次嗎？ 男人不娶，會被人懷疑「體格戊等」「機能不健全」，於是大部分大男人「被迫」娶了——你聽他們平常聊天，結婚不是奉父母之命就是奉兒女之命，哪一個是心甘情願的？今天獨立、堅強的女性不必仰賴這一張並不可靠的「長期飯票」，可以不必被「枷」起來做「孥」，隨心所欲的安排自己的生活，有什麼不好？ 再說，還沒嫁的隨時可嫁，已經嫁的可不能隨時想不嫁呀，「一回首己百年身」，慎之！慎之。 對於絕大多數的女人而言， 要她公佈自己在這個世界上已活了多久， 真是要比她在大庭廣眾光著身子還要尷尬窘迫的事。 要激怒一個女人，最有效的辦法就是問她的年齡。 不管是16歲或是60歲的女人，一樣怕人問她的年紀——前者怕小，後者怕老；對於絕大多數的女人而言，要她公佈自己已經在這個世界上活了多久，真是比要她在大庭廣眾光著身子還要尷尬窘迫的事。 這也就是為什麼女人一上了年紀，就開始恐慌、焦慮，甚至歇斯底里。一個未婚的男人，他的身價隨著年紀而上漲，至少到35歲；如果身份地位夠的話，還可以到45歲以上，而所有20歲以上的女性，都仍然適合他。換句話來說，他的年齡愈大，「適婚」的對象愈多，不亦快哉！ 女人則恰恰相反，每增長一歲，就失去一個年齡的物件——敢於和比自己年輕的男人結合的，畢竟少之又少，當她一過了30歲，忽然發現大部分的男人都比她年輕；而那些比她年長的「好男人」，又早已成家立業，有一個太太兩個小孩了，目前所需要的，只不過是一個情婦罷了。 於是就有人無奈的走上「不歸路」了，不幸在這條路上，還是不斷有人問：你今年幾歲啦？ 可憐的男人年紀漸漸大了， 頭髮漸漸禿了，肚皮漸漸凸了， 即使捨得花錢也未必有人甩他了…… 女人重視自己的年紀，所以懂得珍惜青春，利用時間，開創美好的人生。 男人不重視自己的年紀嗎？非也非也，你問問看有哪位先生不知道自己貴庚？明明重視而故做輕鬆不在乎，證明了他們的「心虛」，證明他們才是常常在心裡喊「青春留不住」的傢伙。 女人通常在30歲前考慮結婚，是因為她們有對家庭、婚姻及社會的責任心，是因為她們謹記「生命的意義，在創造宇宙繼起的生命」；而男人故意忽略這種責任，自命瀟灑風流，「泡妞」其實未必泡得上手，多半還得花錢找只「落翅仔」，一場力不從心（年紀大了，今非昔比）的混戰之後，第二天還得打起精神到辦公室吹牛，說是昨晚又有如何如何的豔遇，卻不敢說足足花了兩千元新臺幣。 可憐的男人年紀漸漸大了，頭髮漸漸禿了，肚皮漸漸凸了，即使捨得花錢也未必有人甩他了，真是「老大徒傷悲」，這個時候，又有什麼「身價」可言呢？只有愈來愈關心鹿茸、蛇鞭、海狗丸和「真益大」了。 男大不中留，留來留去留成愁。 男人自從花前月下或是「純吃茶」 幽暗的角落一時「失去理智」之後， 這一輩子已經像孫悟空逃不出如來佛的手掌心了。 「吃醋」這個通行全球的名詞，據說是這麼來的： 有位大臣的妻子出名的善妒，有一天皇帝把她叫去說：「你如果不能改了善妒的毛病，就把這瓶毒酒喝下去吧！」沒想到這名妒婦一手奪過毒酒瓶，說：「改不了！我喝！」就咕嘟咕嘟把一瓶毒酒喝光了。 還好皇帝給她喝的只是一瓶醋而已，不過由此可以想見：女人是甯死都要吃醋的。 其實男人自從花前月下或是「純吃茶」幽暗的角落一時「失去理智」之後，這一輩子已經像孫悟空逃不出如來佛的掌心了。偏偏如來佛疑心病重，上班前千叮嚀萬囑咐，零用錢一毛也不肯多給；上班時全天八小時電話查勤，每天還「現場臨檢」一次；下班後還抱住老公猛嗅有沒有香水，脂粉等「異味」；就連丈夫為了減肥去晨跑，她也非要跟在旁邊監視他是否去跟「早妻」幽會……真是——唉！ 唉！孫悟空想到這裡，可能半夜裡躺在床上，瞪大眼睛睡不著，太太卻猛一個翻身爬了起來：「你在想什麼，是不是以前的女朋友，你啊……」 聰明的太太們，請仔細想想，如果不是你那麼愛吃醋，他會想起以前或是「以後」的女朋友嗎？ 女人吃醋不過一哭二鬧三上吊， 男人若是懷疑自己綠帽蓋頂， 那還得了！ 「愛，就是佔有。」不能完全佔有，或者懷疑不能佔有，自然就要吃醋，這是自然反應，也是天經地義。 一般來說，女人吃醋的多，男人吃醋的少。但這不表示男人的寬宏大量或麻木不仁，其實女人吃醋不過一哭二鬧三上吊，男人若是懷疑自己綠帽蓋頂，那還得了！水滸傳裡，楊雄和石秀固然一刀把潘巧雲小姐幹掉，就連什麼都比人「短」的武大郎，也受不了潘金蓮小姐給他戴的綠帽子，還是來個「捉姦捉雙」，想告對方「妨害家庭」哩！至於近代男人流行潑硫酸、點汽油乃至滅門血案種種，就可以說明他們是多麼的不願意和長命百歲的動物——烏龜扯上任何關係了！ 那麼女人何以吃醋吃得比男人多呢？當然是因為男人不老實的多！一個女人，若是找到理想（也有的不盡理想，馬馬虎虎）伴侶，就死心塌地跟定了他，所謂「良人者，所仰望而終身也」，根本一點「企圖心」都沒有，男人的吃醋方式即使再激烈也用不上。至於男人就不同了，深恐古代「三妻四妾」的傳統「國粹」失傳，即使不能明目張膽，也要在外面偷偷摸摸，偏偏智力不足，老是要帶點口紅印、香水味乃至幾根髮絲回來，能不令人吃醋乎？ 青春虛度了，年華老去了， 月光還是一樣的月光， 等著他來追你的那個人， 早已「綠樹成蔭子滿枝」。 有人說：一個女人如果說「不好」，意思就是考慮考慮；如果說「考慮考慮」，意思就是「好」；要是說「好」呢，那她就不是女人！ 這種說法不僅男人同意，女人似乎也很贊成，所以一旦「天上的明月光，照在那紗窗上」，普天下的「怨女」們又開始怨艾了：「他對我到底有沒有意思？」「他為什麼不主動表示一下？」「難道還要我追他不成？」「不行，那多沒面子呀！」面子、面子，一切都為了面子，於是—— 青春虛度了，年華老去了，月光還是一樣的月光，等著他來追你的那個人，早已「綠樹成蔭子滿枝」了，你卻連說「考慮考慮」的機會都還沒有呢！ 普天之下，真不知有多少不幸的女子，就因為這樣一時的矜持、虛矯，而錯失了一生中最寶貴的幸福，真是令人嗟歎。俗語說：「男追女、隔重山，女追男，隔層紗」，你為什麼非要他翻山越嶺，而你卻不肯輕揭紗簾呢？再說，既然口口聲聲「男女平等」，又為什麼一定非采守勢不可，而弄得連個來「攻」的人都沒有呢？ 最重要的是，女人的適婚期短呀！青春留不住，快、快說「好」！ 「女追男」既是「隔層紗」，既然「形勢一片大好」， 他怎麼反而臨陣退卻了呢？難道男人都有自虐狂， 非要受盡「男追女，隔重山」的痛苦嗎？ 女人要是對男人說「好」，意思就是「考慮考慮」；要是說「考慮考慮」，意思就是「不好」；要是直截了當說「不好」，那對方必定是個糟透了的男人。 自古以來，男追女是歷史悠久的習慣，男人在踏上地毯的那一端之前，他的半生都是為了在使女人說「好」；可是女性如果反過來追男的，你猜怎麼著？他反而遲疑了半天，不肯說「好」哩！ 「女追男」即是「隔層紗」，既然「形勢一片大好」，他怎麼反而臨陣退卻了呢？ 第一、他的「大男人沙文主義」受傷了：「竟然反過來追我，太看不起我了！」 第二、他的「性別歧視傳統」搬出來了：「哪有女人反過來追男人的，成何體統？」 第三、他的「賤骨頭」發作了：「哼！自己送上門來，八成不是什麼好貨色！」 這種其笨如豬的想法，真是不值一評，若是有個「大女人」用這種態度對待男性，他不瘋了才怪，難道男人都有自虐狂，非要受盡「男追女，隔重山」的痛苦嗎？ 識相點，萬一有小姐「寵倖」，就趕快說好吧！ 「誰是一家之主？」女人最愛問這個問題， 說是她，她不相信；說不是她，她又生氣—— 「誰是一家之主？」男人從不問這個問題，因為他們心裡十分清楚。 「誰是一家之主？」女人最愛問這個問題，問老公問孩子問鄰居問薇薇夫人。說是她，她不相信；說不是她，她又生氣——你說，能讓她做「主」嗎？ 經濟大權她做主嗎？「達令，我們起個會好不好？」「我昨天在百貨公司看到一件……」「你說，上個月加班費呢？」……哪一件事情不要問男人？這叫什麼「主」？再說，你聽過「財主」還偷藏「私房錢」嗎？ 管教小孩她做主嗎？「小明功課又退步了，你看怎麼辦？」「什麼？你答應他談戀愛？」「是我的兒子，我為什麼不能打？」……又有哪一件事不要問男人？她要是「主」，就不會說：「孩子又不是我一個人的」。 管理家事她做主嗎？身份證上是這麼寫的。可是，「你看壁紙換這個顏色好不好？洗衣機又壞了，你修一修吧？」「誰說我燒的茄子最難吃？你敢！」……還不是非問男人不可？是主是僕，清楚得很。 三更半夜，女人在自己家裡也會害怕，男人自己在家裡……嘿嘿，哪有時間好怕？你說，誰是一家之主？ 六點下班很可能十二點才到家，到了家倒頭就睡， 在這個家裡，他清醒的時間不超過兩個小時， 能讓他做主嗎？ 「誰是一家之主？」這種問題大男人根本不屑討論，他總認為非他莫屬。 在法律上來說，他是「戶長」——這也許是他一輩子所做到最大的長；在習慣上而言，他是「家長」——這可能是他在世界上地位最高的地方。從這樣看來，也難怪他非要以為自己是一家之主不可，否則，他還有什麼維持自尊的成就感呢？ 問題是：到底誰是「主」呢？論時間，他下午六點下班到第二天上午八點上班，不過十幾個鐘頭；何況六點下班很可能十二點才到家，到了家倒頭就睡，在這個家裡，他清醒的時間不超過兩個小時，能讓他做主嗎？ 論工作，這個家裡的事他做了多少？洗碗？不幹！洗衣？不幹！帶小孩？不幹！拖個地板總可以吧？客廳的角落還沒弄濕呢，他已經倒在沙發上呼呼大睡了。連指甲剪擺在哪裡都不知道的人，能讓他做主嗎？ 「老子賺錢養家！」他的最後絕招終於搬出來了！不錯，他也許賺錢養家，可是若沒有女人，家還成個家嗎？「男主外，女主內」這句話誰也不能否認吧？ 那好，你自己說，「內」不是家是什麼？ 一個真正的好女人， 即使叫她的男人「幫忙做一點」家事也是不應該的。 男人做家事，是女人的恥辱。 如果女人真的有什麼天賦的話，那就是細心、耐心與恒心，而這三者都是做家事的最大本錢，上帝為什麼要造出這種柔弱、愛哭泣、需要人保護的「第二性」來增加男人的麻煩與負擔呢？無非是為了她們還能做做家事這一點好處罷了。 所以，一個女人若不做家事，那是有違「天理」的，而家事畢竟不是什麼驚動天下的大事，有女人做就足夠了，何勞男人呢？ 一個真正的好女人，即使叫她的男人「幫忙做一點」家事也是不應該的。試想：哪個女人不希望自己的男人飛黃騰達，在事業上有所成就呢？可是一個男人如果下了班就拿起拖把拖地板然後忙得焦頭爛額的搞出一桌晚飯，一邊吃飯一邊喂小孩吃奶，飯後蓬頭垢面的洗好了碗盤，還得把一大堆髒衣服洗淨、晾好，好不容易躺在床上，又要跳起來給小孩換尿布……第二天一早，又睡眼惺忪的拿著垃圾袋和一群亂雜物一起追趕垃圾車——這樣的男人，你還能期望他有什麼雄心大志，能夠成功立業嗎？ 太太們，小心了，如果你的先生今天主動幫你做家事，先別高興，打個電話問問：他是不是被開除了？ 男人是不是豬呢？ 雖然大部分的男人都很「知高」， 但要他承認自己是只不折不扣的PIG還是很不容易的。 說文解字裡說：家者，寶蓋頭下，一隻豬也。 男人是不是獵呢？這個問題一出來，雖然大部分的男人都很「知高」（臺灣發音），但要他承認自己是只不折不扣的PIG還是很不容易的。 我們都知道，豬是好吃懶做的。男人既不是家裡那只豬，當然不應該好吃懶做；既然不該好吃懶做，那麼做點家事是天經地義的事。 做家事會磨損男人的志氣嗎？不然！當一個男人也分享到他太太洗衣服、拖地板、燒飯、帶小孩的「痛苦」時，他如果有良心，就應該想到：我為什麼不能讓我如花似玉的太太，不必受這些痛苦呢？我為什麼買不起洗衣機呢？我為什麼上不起館子呢？我又為什麼沒錢請人帶小孩呢？「知恥近乎勇」，他應該發奮圖強，努力工作努力賺錢，讓太太的家事愈少愈好。 當然，人的能力有限，他如果實在「不行」，也不必勉強，至於他為了不能讓太太少做一點家事所產生的愧咎，也只有讓他多做一點家事來彌補啦！ 「女人再也不是愚不可及，管家婆的時代已經一去不返了！」男人們，張開耳朵聽清楚吧！ 從來沒有一條叫女人畢了業就走進廚房的， 何以全變成這種場面呢？ 說來說去，還是女子大學生們胸無大志…… 綽號「屠夫」的某大學英文教授，常常在講授「莎士比亞」課堂上，指著底下芸芸眾女生的鼻子罵道：「跟你們講這些有什麼用？將來還不是帶到廚房裡去？」 一番話罵得女生們花容失色，有的甚至會嚶嚶啜泣起來，不過多少年來，倒也未曾有人提出反駁，到底是女學生們尊師重道呢？還是自己也默認了這回事？ 前XX院研考會主委魏鏞先生曾說：男生學理、工，女生學文、法，將來會成為「女生管男生」的世界。魏先生真是愛說笑，因為女生學文史學法商的固多，然而學到後來，不管是拿了學士碩士乃至博士，十之八九還是帶著文憑下廚房去了也，管理的是鍋是鏟、是洗衣機是吸塵器、是孩子的鼻涕老公的胃，想管男人？下輩子吧！ 然而翻遍六法全書，從來沒有一條叫女人畢了業就走進廚房的，何以全變成這種場面呢？說來說去，還是女子大學生們胸無大志，總想著學歷高一點找個丈大理想一點，將來鈔票多一點生活過得舒服一點，所以才會「一年驕、二年傲、三年拉警報、四年沒人要！」 這樣看來，與其提高學費，不如叫女孩子都別念大學（可另設短期家事進修班），不知臺北的高希均先生以為然否？ 只有最沒有邏輯頭腦的男人， 才會把文憑和廚房聯想在一起。 論打架，也許男人比女人行；論讀書，男人是讀不過女人的。 照前研考會魏鏞先生的說法。理、工是「技術」，文、法是「管理」，顯然後者更上一層，而善於念文、法的正是女生，在大學聯考的乙、丁組裡，男生是「沒戲唱」的。 本來沒戲唱就別唱戲，乖乖的念理工，將來做個「藍領階層」也沒什麼不好。可是大男人「獨佔」慣了，連讀書這種「行業」也被女性占了優勢，是可忍孰不可忍？ 不可忍又「沒法度」，只好再度施展賴皮招術，發明了第一千條歪理：「女孩子書念得再好，還不是要帶著文憑進廚房，有什麼用？」 哈哈！帶文憑進廚房沒用，那麼男生帶文憑進哪裡呢？進研究所？女生也可以進呀！找工作？也有職業婦女呀！找對象？沒有「女嫁」會有「男婚」嗎？ 再說，讀書的目的在增進知識、培養品德、健全人格，不止在文憑，更不是為了進廚房，只有最沒有邏輯頭腦的男人，才會把文憑和廚房聯想在一起。 或許還有更匪夷所思的男人，帶著文憑進臥房哩！ 現在的所謂「新女性」， 不會洗米煮飯者有之， 不會炒菜煎蛋者有之…… 做家事本來是女人的權利，也是終年在外奔波的男人難以分享的，而家事之中叉以烹飪之樂為最，所謂「要掌握一個男人，必先掌握他的胃」，因此自古以來，中國的女子無不以為丈夫做「料理」為樂，即使貴為後妃，有時候也不免洗手做羹湯，為她的達令皇帝做一道菜吃吃。 時至今日，這個優良的固有傳統似乎日趨式微，愈來愈保不住了，現在的所謂「新女性」，不會洗米煮飯者有之，不會炒萊煎蛋者有之，甚至郊遊烤肉要生個火也吱吱叫了半天：弄了一臉的黑、一肚子的火，就是爐裡生不起火來……嗚呼！這樣的女子，不管嫁給什麼樣的好男人，必定不會有一個幸福家庭，何故？你怎麼能想像一個丈夫在辦公室累了一天，空著肚子回到家裡，他的達令老婆卻只能泡一碗速食麵給他果腹，或者倒一杯「真益大」給他充饑？總不能一天三餐都到外面去吃吧？ 奉勸天下未婚女性，或是已婚後又未婚的女性，花點時間、精力，起碼學做兩樣可口的菜吧，不要等步入了廚房才拿丈夫的胃做實驗，酸、甜、苦、辣、鹹、澀、焦都讓他嘗盡，逼得他跑到「午妻」那裡去。 你以為到午妻那裡做什麼？還不是吃午餐嗎！ 法律上有規定：「夫妻有履行同居之義務」， 卻絕沒有說：「妻有為夫煮飯之義務」…… 從前的本地人把自己太太叫做「煮飯的」，這就像內地人把太太叫做「孩子的媽」一樣，已經明確說出了女性所扮演的角色。 所有的太太都樂於煮飯，來餵養她的丈夫和孩子（在這一點來說，丈夫和孩子是同等的，不過是張嘴巴而已），但這是她的權利而非義務，法律上有規定：「夫妻有履行同居之義務」，卻絕沒有說：「妻有為夫煮飯之義務」，換句話說，妻子大可愛煮不煮。 可惜女性一向溫柔賢淑的美德慣壞了男人，竟把這項恩賜當做理所當然的，下班回家，直嚷著「開飯了開飯了！」（要是在外面餐廳，還不是乖乖的等）飯菜上桌，立刻一付狼吞虎嚥的餓鬼相（若是在外面，還得假斯文的用餐禮儀一番），一邊還嫌這個太淡那個太鹹（要是在外面，他敢嗎？）吃完了，拍拍屁股就走，一聲不吭（要是在外面，還得付出白花花的銀子呢！）……被寵壞了的男人，就是這樣把家庭主婦當成家庭「煮」婦了。 女士們！別慣壞了這些傢伙，想吃飯？客氣點、禮貌點，否則「盤子都沒有」。肚子餓？上館子、吃泡面，大有「選擇的自由」。不行，自己來煮煮看！ 凡是有女人的地方， 你都可以聽到這種討價還價、斤斤計較、 寧死不吃虧、拼命佔便宜的聲音。 「一斤三塊，太貴了！兩塊半好不好？」「一包九塊？我買三包算二十五吧？」「喂，多給我一點蔥，還有薑，還有辣椒、辣椒呢？」 「你的東西為什麼比人家貴一塊，少算一點！」——這是什麼地方？集貿市場？果菜市場？拍賣場？估衣市場？ 都不對，也都對——凡是有女人的地方，你都可以聽到這種討價還價、斤斤計較、寧死不吃虧、拼命佔便宜的聲音。 一場廝殺下來，腳酸手軟，聲嘶力竭、頭昏腦脹，她可能省下了五塊半（還不夠坐公車），可能多賺了半包衛生紙，也可能多向小販要了一根蔥，然後帶著勝利的笑容回家，洋洋得意的向鄰居、親友、丈夫、孩子誇耀。 說她是小氣，有人要抗議，為誰辛苦為誰忙？還不是為了這個家，這是節省！是美德！ 是嗎？咱們轉個鏡頭，再看一看—— 你看到美容院裡，先燙個爆炸頭，兩千塊台幣（價值一百包衛生紙）；再到某某名店去，買一件皮大衣，四千塊（價值一萬根蔥）；又到百貨公司，買了一大堆化妝品，一千二（可以坐公車兩百趟）……這種時候，可是臉不紅心不跳、連眼皮都不眨一下，這叫節省嗎？ 孟子日：見秋毫不見輿薪，小女子是也！ 女人在菜市場和小販一塊兩塊錢的殺價、 要蔥要薑的「佔便宜」， 還不是為了省下一點錢…… 女人花錢，男人心痛。 但是所有的女人都可以理直氣壯的說：「男人會賺，我不花放著大批鈔票幹什麼？發黴？」若是碰上不會賺錢的男人，那女人更有話要說了：「我自己有本事賺，你管我花不花？又不是花你的！」 女人做頭髮，男人嫌貴；女人買衣服，男人嫌貴；女人買化妝品，男人還是嫌貴……卻不想一想「女為悅己者容」，女人花這些錢還不是為了男人嗎？至少證明他們是不自私自利的。從另一方面來說，女人在菜市場和小販一塊兩塊的殺價、要蔥要薑的「佔便宜」、不惜跑老遠的路去買折扣品……還不是為了省下一點錢。讓老公和孩子吃得更好，穿得更好嗎？何嘗為自己想過？ 可是你看男人怎麼花錢的，理個發不過一兩百塊錢（台幣）的事，他非要到「文化城」來個全套；洗個澡家裡又不缺浴缸，他非要去「三溫暖」兼擦背和按摩；喝個酒超市的產品物美價廉，他非要到酒廳喝一瓶五六千的「軒尼詩XO」，喝得自己都不會走路了……然後拼命的加班，拼命的借支，甚至拼命的虧空、拼命的卷款潛逃！ 你說他，究竟為誰辛苦為誰忙？ 在男人眼裡， 女人是沒有什麼「長」處的， 除了舌頭以外。 一九八三年世界笑話比賽冠軍：有一個女人生了重病，藥物無效，醫生宣佈「沒救了」，她的家人卻在旁邊說：「不對，你看他的舌頭還在動呀！」醫生瞪他們一眼：「如果連舌頭都不會動，她還叫女人嗎？」 在男人眼裡，女人是沒有什麼「長」處的，除了舌頭以外。 舌頭的三大功用：吃飯、接吻、說話。就接吻來說，當然是不怕有「長處」的，為了這個「長處」，男人供女人吃飯，甚至供一輩子也無所謂。可惜人不能始終不斷的吃飯和接吻，免不了說話；一說話，女人這個「長處」就是男人一輩子的痛苦了。 一群家庭「煮」婦聚在一起，當然是東家長西家短，誰的丈夫不規矩誰的小孩留了級誰又和婆婆吵架等等；一群女學生呢，誰的英文又考不及格誰喜歡上體育老師又收到臭男生的來信等等；要是一群女作業員，那就是誰上班打瞌睡誰和領班去看電影誰拿了勞保單去領綠油精等等……那麼「比較」有水準的大學女教授好一點吧，不見得，還是誰升級沒通過誰的研究報告出了錯誰這學期的鐘點又增加了等等，總之「同路貨」！ 噪音算什麼？叫女人張開嘴巴看看！ 群居終日， 言不及義， 好行小慧，難矣哉！ 你一定看過這樣的畫面：一群人圍在一起，或是喝茶或是喝酒，起先是講起辦公室裡的事情，然後說到某長某長是如何的無能，當然就歸諸於人家會搞關係套交情，於是談到社會是如何的黑暗、如何不公平，接下來是政治、是選舉、是內閣改組……然後有種種不滿需要改進，可是反對運動又沒什麼用，還是吃喝玩樂算了，最近某歌劇院的「土秀」很精彩，望梅止渴不如真刀真槍的幹！XX賓館介紹的小姐都不錯，小心有皰疹就完蛋了，沒關係現在有特效藥了……如此如此這般這般，從晚上八點到十二點，從十二點到清晨四點，最後呵欠連天猛伸懶腰，或倒地就睡或「做鳥獸散」，除了舌頭有點麻痹之外，根本一無所獲——你當然不會認為這是一群女人，那麼請問到底是長舌婦多呢？還是長舌夫多？ 女人忙著家事，偶爾利用片刻的閒暇聚在一起，談的也無非是購物、烹飪、照顧孩子等有關「家計民生」的事，而且多半匆匆幾句——孩子馬上放學、老公就要下班了。男人卻可以聚在一起花上比他上班還長的時間，盡說些「沒三小路用」的廢話，這不是孔夫子說的：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」嗎？ 據說高麗女人要是三天不挨丈夫打， 必定驚慌失措…… 據說日本男人最喜歡打老婆，連大人物也不例外。 這種事看在女權運動者眼裡，當然又是不像話，但既無法鼓勵婦女同胞起而反抗——一般情形，也難保不碰到一個愛揍人的老公！ 其實挨打未必是壞事，舉友邦韓國的例子，據說高麗女人要是三天不挨丈夫打，必定驚慌失措，這表示丈夫「不愛她了」，竟然連動拳頭的力氣也捨不得花，一逕跑到外面去「變心」，這還得了！ 於是鋪好床褥，備好美食，薄施脂粉面帶微笑，就等著丈夫回來痛毆她一頓，以便「喜極而泣」；如果丈夫在外面風流累了實在「無力」，就罵一頓也是好的！ 愛罵人的其實以太太居多，從丈夫進門開始一路嘴嘴叨叨、叨叨絮絮，如機關槍如連珠炮，結果多半是老公一聲怒吼：「閉嘴！之後靜默無聲，挨駡了？幸福呀！這不正表示老公眼裡、耳裡還有你嗎？否則他若是把頭埋在餐桌上報紙中枕頭裡，最後鼾聲大作，你能不感「空閨」寂寞、泫然而泣嗎？ 仿聖經體例：遭人打罵的女子有福了，那表示你擁有男人的情愛。阿門！ ------------------ 學達書庫xuoda.com |
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