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一九七


  ▼幻想之五:葬我於一棵被狂風吹歪的小樹

  葬我於一棵被狂風吹歪的小樹,或嚴重營養不良的花叢,我的一把灰,給它們施了「五穀豐登、六畜興旺」的散文味的肥。

  當我死去的時候,若是在洶湧的濤浪之中或險絕的山崖底下,千萬別派壯漢來找,我可不願意任何人為了扛回、撈回我那腐壞的獨木舟而擔受了危險與風寒,彼亦人子也、人夫也、人父也!放心,我的魂具有衛星導航能力,而且此生絕非路痴是個路精,要也可、不要也可,豎一支招魂杆,無須道士搖鈴也不必僧眾誦經,我自己會回來。

  若我闔眼於病榻上(能用的器官要趕快「宅急便」送去),替我換穿舊衣即可,不必特地為我買布鞋,我不相信一個吃肉的人穿了布鞋就比吃素的人穿皮鞋慈悲。如果,冥府要替我的生前飲食論罪,想必像國稅局擁有我的財產清冊般擁有我的胃部業務報表,一雙布鞋絕對無法減輕我的肉食之罪——如果這是罪的話。但如果要考量火化之充分燃燒,我也不反對穿芭蕾舞鞋。其實,赤腳也蠻好的,那麼,我的赤腳童年會從冰冷的腳底回來,使我嚥下最後一口氣時恰恰好心靈定格於蘭陽平原微雨紛飛的季節,我恢復成綁辮子的純真小女孩,赤著腳蹦蹦跳跳,享受一人份的快樂。

  確實,無須哭泣,不必唱悲傷的歌。不要勞駕牧師為我禱告,也不必請師姐助唸誦經八時,我只要我的家人陪在旁邊,加上幾位宛如家人的老友。對我說話也可以,唱一首歌、讀一篇詩,低頭禱告,或是靜靜地坐著流淚也行。再請專業的人把獨木舟送到冰存的地方,陰陽正式兩隔。

  千萬不要任何儀式。不要佛事、做七,不要追思禮拜、告別式,不設靈堂、牌位,不必燒元寶、蓮花、庫銀,不要放大照片,不必寄訃聞、不收奠儀,既不要生前告別也無須死後紀念。我走了,就是走了,只需速速火化成灰,樹葬或灑海隨意。若是樹葬,在樹下說幾句告別的話,向四方行鞠躬禮,代我向鬱郁蒼蒼的山林、悠悠雲空致謝,感謝他們收留我,賜我四季盛景。像輕風,像流雲,不必張揚,要安安靜靜,只須家人陪我到入土時刻。如果一定要持香禮拜才能撫慰別離之情,折一段野枝條,或是一朵花即可。不要買水果給我,我不餓,也不想再處理果皮(此生做家庭主婦,處理得夠膩了),可為我茹素一天或一月,等同待我以滿漢全席。

  若灑我於咖啡小樹之下,極度歡迎;感謝小樹的祖輩們哺育我一生,刺激我的神經,賜我興奮,一日至少兩回。灑於香樹小苗,也可,我不在意它一行瘦。

  也可以,灑我於秋陽如醉的海上;光影閃閃如碎銀,如鎏金,我的灰觸及海面時,必有大幸福之感進入家人的內心,感應著我靈魂的歡呼、借鷗鳥的喉嚨喊出獲得自由的尖聲。我恢復成一名野靈,不急著去佛國淨土,不即刻投入天堂主懷,我要「乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗」①,遊蕩于山水花樹之間,徜徉於天光雲影之際,讚賞枯木老藤,崇拜山崖之險奇。我依然善良如早春的露水,耽美似燃放之花。

  一片葉子落了,無須驚動整座森林。我或許不近人情,話說回來,活著的時候就不是個熱衷人情世故的人,這最後一事,更應簡樸、寧靜,吻合性情。

  因為無墓可掃所以不必掃墓。想念的時候,一張小照,供上一杯熱茶或咖啡,一束燦爛的花。也許,我還會乘著風的翅膀回來坐坐,四處巡一巡,順便把淡淡的喜悅髹在大門上。

  (① 屈原《楚辭·山鬼》。)


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