誰在銀閃閃的地方，等你(147)_簡媜

一四七

　　▼8.活到幾歲才夠？

　　《揭開老化之謎》提及，十七世紀一個名叫托馬斯·帕爾的英國農夫，聲稱自己一百五十歲了，受到國王召見到宮廷來「展覽」人瑞模樣，卻不幸感染風寒一命嗚呼，遺體由權威醫生解剖以揭開長壽之鑰，但解剖報告說，帕爾先生的內臟不像活了一百五十多年的樣子。總之，這是個騙局，帕爾騙到了一席之地：葬在西敏寺，與英國曆史上最著名的詩人、藝術家、科學家和政治家躺在一起。

　　報載，美國有位「人體冷藏法」專家於九十二歲過世，他的身體被急速冷凍，存放於大量液態氮內，在攝氏零下一百九十六度的實驗室，等待有一天醫學科技進步到能治癒任何疾病時再退冰，治療、還魂、重生。這位老兄（我本想用「老番顛」①）臨死前認為，每個人都可以長生不死。不過，如果能重生，那他得處理棘手問題，因為前後兩任太太都緊緊地躺在他旁邊。

　　（① 番，臺灣方言，指一個人蠻不講理。老番顛意為年紀大而蠻不講理，顛三倒四的人。）

　　看到這則報道，實在不能怪我喜歡盧梭，他說：「如果我們永遠不死，我們反而會成為十分不幸的人。……如果有人允許我們在這個世界上長生不老，請問誰願意接受這不祥的禮物？」

　　長壽慾望，像中了蠱毒，企求福如東海、壽比南山，其嚴重性不下於強迫症。當然，也有些非自願的長壽者，上天給了他們不可思議的長壽基因：一位九十五歲老阿嬤住贍養院，自怨：「我活太長了！」一位老爺爺九十九歲即將破百，對子女說：「活一百歲很辛苦，是不是有什麼單位可以頒個獎牌給我？」

　　根據2012年資料，臺灣最高齡的是兩位一百一十二歲的女阿祖（不，應該是阿太），百歲人瑞共有一千八百七十六人，比去年多了三百八十七人，當然是女性多於男性。

　　「我要活到幾歲才夠？」這問題宜於健康時自我詰問，養出不忮不求的隨緣心態，以免邁入老年，恐病懼死，觳觫如一隻無辜的羔羊，變成一個不用功學習「生死學」的老人！

　　活到責任善盡，活到工作完成，活到能留下愛與溫暖的存糧，就夠了。

　　追隨歌德九年，門人兼秘書的愛克爾曼撰寫《歌德對話錄》，1831年記錄著：「歌德把以前還缺著的第四幕（《浮士德》）在其後的幾星期內完成，在八月裡第二部全體合訂起來，完全告成了。他那麼長久努力追求的目標終於達到了，這使他非常快樂。『我以後的生命，』他說，『我今後可以把它看作純粹的贈品了。』」

　　歌德逝於1832年，八十三歲，享有七個月的贈品。一個人能工作到離世前七個月，以豐沛的靈泉完成不朽鉅著，哺育後世無數心靈，這是何等的榮寵，偉哉歌德！

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