誰在銀閃閃的地方，等你(143)_簡媜

一四三

　　▼4.疒部

　　疒，音「訥（nè）」，人躺在床上的樣子，會其意為患病。病，小篆「病」字，從疒、丙聲，本義作「疾加」也。疾為較輕的病恙，疾加劇—體溫劇升、性亦焦躁，叫作病。

　　翻開辭書「疒」部，痌瘝在抱，疔瘡纏身，痴瘋發作，痀瘻難行，瘢痕歷歷，滿目瘡痍。一百九十多個部首，就屬這一部最像哀號不絕的屠宰場，是以，落入這部首的人鬼叫幾聲也是合乎情理的。這病字部首，有我最嫌惡的成語「吮癰舔痔」，一百七十多個疒族文字，只有「痴雨」、「癯仙」、「瘦雪」保有美感，其餘皆令人心情潰瘍，以頭撞牆。

　　什麼人生什麼病，有些是，有些無道理可言；病，不是隻給「經年努力追求」這種病的人得的，也像發票一樣，只不過買了一份報紙，那張發票竟中了頭獎。「為什麼？」這三個字像三把小刀，每一把都刺向自己。原因不明，是最常用的說法，只能歸諸遺傳。所謂遺傳，就是回家怪父母、祖父母、曾祖父母的意思。

　　某醫院病房，一位五十多歲罹癌婦女每日放聲嘶吼、哭喊、控訴：「為什麼給我得這種病？我不甘願！」吵得隔床不得安寧，回嗆：「哭什麼？我全身都是癌，你才一個地方而已，哭什麼？」仿若地獄問答。

　　婦人堅持不治療，日日咒罵，不多時而絕。她極度不甘心，咬牙切齒地恨，以一死赴黃泉找那司命的神算賬！

　　一樁病，把人間變成地獄。如果，病是不可逆轉的，如果，病途的終點指向死亡，我們只能用這種方式面對嗎？這是我們最喜愛的方式嗎？

　　《莊子·大宗師第六》，有四個好朋友：子祀、子輿、子犁、子來，這四人喜歡探討生老病死之道；把「無」看作頭部，將「生」當成背脊，把「死」視作臀部，生老病死是渾然一體的，不可分割。

　　有一天，子輿生病了，病得不輕，子祀去看他。子輿彎腰駝背，軀幹都變形了，自語：「造物者真是偉大，把我變得如此彎曲！」他氣定神閒，蹣跚地走到井邊照看自己的樣子，仍不住地讚歎造物者的神力。子祀問他：「汝惡之乎？」你會不會討厭這副模樣？子輿笑著安慰老友：「我怎會討厭呢？如果造物者的神力把我的左臂變成公雞，我就用它來報曉，如果把我的右臂變成彈丸，我就用來打小鳥，如果把我的臀部變成車輛、精神化成駿馬，我正好用來馳騁一番！」

　　對於生命，「得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。」

　　沒多久，換子來生病了，「喘喘然將死」，妻兒們圍著他哭泣，老朋友子犁來探視，看到子來妻兒啼哭的樣子，喝斥他們：「嚇！走開，不要驚擾子來的變化！」接著，子來講了一段名言：「夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。」

　　生老病死既是一體成形、一氣呵成之事，人不妨安時知命，順勢自然。「以天地為大爐，以造化為大冶」，把天地當成大熔爐，造物者是大鐵匠，管他要把人煉成什麼樣子！

　　什麼人生什麼病，不可臆測，也不重要。重要是，生了那種病，你變成什麼樣的人？

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