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六四

　　在這裡，我不得不挺身而出，為張實說上幾句，我的經驗證明，要分清女人撒嬌和女人在認真跟你說事之間的界線，其難度不在完成一篇學位論文之下，我的經驗比起張實來要多多了可是我吃虧上當也不是一次兩次了，有時候我以為對方是在撒嬌就不當回事誰知道人家是認認真真在說事兒，結果，該說成的事情就泡湯了；有時候是反過來的，我明明覺得對方是在說事兒，我也板起臉來一本正經，誰知道人家偏巧是在撒嬌，後果我不說你也能想像，事情攪得一塌糊塗不歡而散。

　　這是一科專門學問，實習的作用還遠遠大於選課修課，而悟性的作用又遠遠大於刻苦用功。張實這一次弄壞了林蘭的心情實在情有可原，他實習既不夠，先天悟性就更不能提了，要是指望他能在這個亂哄哄的澡堂子似的大飯廳裡能分辨出林蘭不是在跟他談生意而是跟他在撒嬌，那麼，連我都可能拜在他門下跟他學藝了。所以，那一天，在大飯廳裡，犯下跟美軍在朝鮮犯的同樣錯誤的不止一個張實，林蘭也不例外，撒嬌也不看看地點、場合以及物件。林蘭見張實不知道她在一個勁兒地撒嬌，心中十分無趣只好自我收場，他們的合同倒是簽了下來，合同是這樣規定的：合同期間，張實和林蘭共同工作，合同結束之日就是兩人來往斷絕之日。

　　如果張實領悟林蘭撒嬌之意，嬉皮笑臉順水推舟，使林蘭心情舒適優雅開朗，就斷然不會出現這麼一些壯士斷腕似的條款，現在林蘭看著跟她斤斤計較的張實想到張文儒的老狐狸也似的苦臉，她一氣之下就斷了今後交往的念頭。這件事說明，把女人的撒嬌當作正事看，比把她的正事當作撒嬌來看的危害要大得多。如果女人在跟你談正事你以為她在撒嬌，你就嬉皮笑臉油嘴滑舌，其結果頂多是對方認為你比較好色殷勤過頭，聰明的女人就會趁機利用你警惕性低下的時刻來多占一點便宜而已，壯士斷腕那樣的嚇人場面決不可能出現；說到底，給女人多占一點便宜也不是什麼了不起的大事。

　　看著這樣毅然決然的條款，張實也說不出什麼反對的理由來，你一個有婦之夫，合作專案完了你還想怎麼著啊？張實心裡不願意有點悵然若失，但是想想項目結束還在遙遠的將來，眼下的騎驢看唱本走到哪裡是一站還不知道，將來的事誰也無法預料，過好眼下的每一天才是最重要的。這是一種典型的現代派人生觀，張實跟現代派相處時間不長，但是他接受新事物的能力很強，他的觀念一天比一天更接近現代派，是福是禍實難預料。

　　於是，張實和林蘭又回到了清嘉河邊，就像一對新婚的小倆口子鬧了一場，媳婦跑回娘家小丈夫上門去請，又是道歉又是保證好說歹說的把小媳婦給哄了回來，通常來說，回來後的頭一夜，那種彆扭中的興奮，克制下的刺激，跟新婚之夜差不多少，弄不好恐怕還比新婚之夜多了一份放肆也未可知。這僅僅是個比喻，張實和林蘭不是夫妻也沒有要成為夫妻的跡象，他們現在出於一種心照不宣的狀態，林蘭說了，我現在是以愛人的名義來跟你一起治理污染。這是一句頗堪玩味的宣示，可進可退伸縮餘地極大：既是愛人他們的關係就非同一般，應該相濡以沫患難與共，還應該有令人身心愉悅的肉體交往；但是，林蘭在愛人後面加了個名義，就使這一切有了一道不可逾越的界線，什麼叫名義？名義就說說而已。既是愛人又是說說，把個張實弄到了劃地為牢的地步既心癢難熬又甜滋滋的很是受用。

　　其實他們對如何治理清嘉河都沒有抱畢其功於一役的豪邁氣概，他們喜歡的是他們有如此一個豪邁的事業可以把他們的交往光明正大地聯繫在一起。當然，也不能說他們就沒有要把清嘉河治理好的豪邁氣概，沒有了這個豪邁氣概他們的交往就顯得暗淡無光，甚至有點苟苟營營鬼鬼祟祟。現代生活的可疑之處就在這裡，而現代生活的迷人之處也在這裡，這話說起來繞口，因為這話其實不是用來說的，是用來想的，你仔細想一想，就可以品味出其中的意義了，這就跟禪宗一樣，佛說不可說。所以就不說。我越是跟林蘭一輩交往，就越是聽不進九斤老太們說的現代人淺薄一代不如一代的嘮嘮叨叨，只有看看現代派們常常不知所云的表述方式，我就覺得我是老了而不是他們淺薄了，我為了防止衰老就常常跟林蘭一輩廝混，像古代道家采陰補陽之術，這當然又是一個比喻，我的意思用現代話語來表述就是：我在與年輕一代的交流中獲得新的思維角度以保持感受世界的靈敏性。總之，閒話少說，書歸正傳，張實和林蘭就由此在清嘉河邊上重新開始了他們的治理污染的生活了。

　　我們都知道，清嘉河其實不是一個有趣的地方，臭烘烘的，既沒有酒吧也沒有賓館，既沒有高級轎車也沒有寬體客機，就看到張實和林蘭兩個人一天到晚光著腳丫，在滑溜溜的河堤爬上爬下，一心要弄清楚這河水裡面到底有些什麼污染物，然後再進一步弄清楚這些污染物到底是什麼地方排泄出來的。考慮到電視觀眾是一個追求有趣的族群，躲避這類無趣的事情就像躲避毒藥一樣。這種生活態度極其正常，無趣的時代已經一去不復返了。說完這句話，我覺得這是一句大可商榷的話。什麼時代無趣？比如說，我們那時候放了學，回到家裡，還要參加向陽院的各類活動，那時候沒有電視也沒有很多電影，可是我們在向陽院裡又唱又蹦的怎麼從來也沒有覺得那個時代無趣。無趣的感覺是現在回憶時才會有的，所以現在回過頭來定義那個時代無趣，是沒有歷史唯物主義態度的。
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