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八七

　　「這一層，我實在很抱歉。不過，請你設身處地為我想一想，實在也是情非得已。我賠個禮吧！」說著，洪升蹲身打了個千。

　　司官無奈，只好放他回家。接著，又傳訊趙執信，他的態度更不合作，一上來就聲明：「此事完全是我一個人的主張，與任何人皆無干係；有什麼處分，我一身獨當。」

　　他可以這樣說，考功司不能這麼辦。由於那天作洪升座上客的，以翰林居多，所以吏部的堂官交代，不妨行文翰林院查問。

　　翰林院掌院學士徐元文，早就料到吏部有此一舉。接到公事，便到碧山堂去看他長兄徐乾學，商議應該把哪些人的名字列進去。

　　趙執信當然是第一名。洪升隸屬國子監，與翰林院無關，但徐乾學卻想救他一救。因為洪升在這年初秋，曾經有一首詩送徐乾學，詩是七律：「二十餘年朝宇上，九州誰不仰龍門。三千賓客皆推食，八百孤寒盡感恩。落落松筠霜後勁，陰陰桃李雨中繁。不才悔未依元禮，塵土青衫濕淚痕。」這首詩中，恭維徐乾學慷慨如孟嘗，提攜寒士如唐朝的李德裕，複又將他比作後漢的名臣李膺，言外之意是倘或早依「元禮」，如今已是身登龍門了。

　　「此人雖跟餘大冶交親，但既有悔過之心，似乎不能不加以援手。」徐乾學說道，「我不便出面，你不妨跟老翁去談一談，看有什麼開脫他的辦法沒有？」

　　「老翁」是指兼管國子監的工部尚書翁叔元。他倒是有心幫洪升的忙，但禍由他起，很難開脫，不過可以確定的是，決不會有牢獄之災。

　　這一案終於有了結果：趙執信革職；洪升逐出國子監，成了白丁；查嗣韓由於徐乾學的斡旋，並無任何處分，但也不能再在翰林院了，是告病回籍——他這樣做，另具深意；打算另外化名，重新在科場中討個出身。

　　「長安居，大不易」，大家都以為洪升會收拾行裝，買舟南歸。他的知交王澤弘作了兩首五律寄給他，第二首的後四句是：「著書家難後，避地數窮時。莫厭少田薄，歸耕正未遲。」勸他早作歸計，但洪升卻有「有家歸不得」之苦。

　　主要的原因，就在他的「家難」，父子之情是靠甘旨供養勉強維繫著的。如今身為白丁，兩手空空，攜妻挈子，回到家鄉，必然為老父斥責、繼母訕笑，這種難堪的境況，是可以想像得到的。而最大的難題是，原無薄田可耕，一家五口，以何為生？

　　這些苦衷，只有李天馥父子最瞭解，但也想不出什麼好辦法可以助他脫困，只有盡力為他找些「生意」。但賣文為活，收入並不固定，世態炎涼，每遭白眼。所以洪升的心情，異常苦悶。就在這窮愁潦倒、了無聊賴之中，洪升收到一份禮物，是五斤名貴的補藥黃蓍；另外有一封信，是他的一個方外知交寫來的。

　　此人是京東盤山青溝禪院的方丈，法名智樸，號拙庵，自幼穎異，十五歲祝發出家，精研禪理。三十五歲時，雲遊南北，到了盤山，愛它景物清幽，人跡不到，便在青溝結茅。此處虎豹出沒，連樵夫都不敢輕臨的，而智樸恬然獨處，絲毫無恙。這一來自然為人所驚異，遠近相傳，都說青溝來了位能使野獸馴服、百毒不侵的有道高僧，於是一座小茅篷因此香火日盛一日，發展成了青溝禪院這麼一座叢林。

　　智朴不但是位高僧，而且也是個詩僧。洪升是康熙二十年隨王澤弘游盤山時，得與智樸訂交，經常有書劄往還。智朴也聽說有長生殿這重公案，又聽說洪升頗為潦倒，方入中年，已生白髮，因而寄了五斤黃蓍給他，又勸他重作盤山之遊，一敘契闊。

　　洪升作書相覆，決定踐約，在心理上仿佛找到了一處避囂的桃源，在冷灶無煙、妻兒無語的愁城中，只有一想到盤山，不管是杏花松風、清泉白石、塔影梵聲，便會悠然神往，將眼前的一切愁苦，置諸腦後。

　　洪升孤身賃一頭驢子，不攜僮僕，以驢夫作伴，第一天宿通州，第二天過三河，抵達盤山腳下，已是夕陽銜山。有個茅舍小店，可以投宿，燈下獨酌，詩興大發，取出筆硯，信口吟了兩句：「積歲墮塵網，靈襟坐迷惑。」開頭兩句自然而然地將體裁定了位，應該是一首仄韻的五古：「惑」字入聲，他記得是在「職」韻，取出巾箱本的詩韻來一查，果然不錯。

　　於是順著心境，平鋪直抒地寫了下來：「久思訪名僧，人事苦羈勒。東風漸喧和，高興遏不得。」以下是寫入山之初：「騎驢穿柳堤，新雨沙似拭。依微白雲中，忽見青山色。人望猶迢遙，倏然豁胸臆。」

　　一共六韻十二句，不黏不脫，自覺得「簡煉」二字，略作沉吟，用兩韻來結束：「今宵孤嶺下，茅屋聊偃息。明發候晨霞，攀蘿事登陟。」然後加上一個題目：《三月五日宿山下茅舍作》。

　　寫完了兩遍，只覺胸次瀟落，恬然自適。這一夜魂夢俱安。

　　第二天一早，迎著晨曦，策驢上山，只見青蒼峽壁之中，有一道飛瀑，噴薄而下，水珠濺擊，其聲嘩嘩，壁上石刻「盤泉」二字。繞過盤泉不遠，便是中盤寺，有個和尚站在山門遙望，一見洪升，健步迎了上來。

　　「是洪先生嗎？」

　　「是。我是洪升。」等驢夫把驢子勒住，他跳下來問道，「請教法名。」

　　「我叫德風，道德的德，風尚的風。」德風說道，「智大師特為派我來接洪先生。」

　　「多謝，多謝！智大師腰腳如何？」

　　「腰腳仍舊很健，這回要陪洪先生遍游全山。」德風舉手肅客。到得禪堂，剛剛站定，香火道人已來擺設杯盤，準備吃齋了。

　　山蔬精潔，複有果酒，這德風字石林，蘇州人，雖在方外，不辭杯酌，且談且飲，頗為投機，尤其是腹笥淵博，更令洪升驚異。談到盤谷寺，洪升以為就是唐朝中葉名將李晟之子李願的歸隱之處。德風卻說：「不是。」
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