翁同龢傳(59)_高陽

五九

　　◇第十一章　黃海熸師

　　▼翁同龢天津行

　　八月十八日是李鴻章平生最痛苦的一天，外則黃海大敗，內則廷臣交詬。翁同龢是日記云：

　　辰初，上至書房，發看昨日三電；戌刻一電，則平壤告不能守，云敵高山架炮俯擊，人馬糜爛也。旋至樞曹會看事件，蘭翁抗論，謂合肥有心貽誤，南皮與爭，他人皆不謂然。余左右其間曰：「蘭翁正論，合肥事事落後，不得謂非貽誤。」乃定議兩條：一嚴議；一撤三眼花翎、褫黃馬褂。恭候擇定。寫奏片，寄諭葉志超，令與聶士成前後夾擊，疏通後路，明發切責李鴻章。二道。午正一刻遞，未初二刻發下，李鴻章處分用拔去花翎、褫黃馬褂一道，遂散。

　　黃馬褂無足為奇，三眼花翎則為殊榮，「中興名臣」中惟李鴻章得膺此賞。「清史列傳」本傳：

　　（光緒）十九年正月，鴻章年七十，慈禧皇太后御書「調鼎凝釐」匾額；「棟樑華夏資良輔，帶礪山河錫大年」對聯；「福壽」、「益壽」字；御筆「蟠桃圖」；無量佛，帶嗉貂褂諸珍物……二十年皇太后六旬萬壽，賞戴三眼花翎。

　　慈禧六十萬壽恩典，頒於是年正月初。照定制，貝子以上始得戴三眼花翎；李鴻章封伯爵，則膺此懋賞，無異表示他的地位高於公爵。但拔去三眼花翎，羞辱猶不及褫去黃馬褂，因為有戰功始得蒙此賞，則褫奪黃馬褂，即有否定其戰功的意味在內。

　　海戰大敗的消息，翁同龢次日始知，為張蔭桓所面告。其時翁同龢正在病中，發高燒、牙痛，得此惡訊，「益覺肝火上炎」，二十日遂未入直。二十一日記：

　　本定請假五日，昨萊山函云，上趣令出。時事如此，豈敢即安，遂撤不遞。而自今日起通融兩日，肴病勢何如。樵野來長談，以洋磅見商，不得不見也。連日軍情水陸如此：鴨綠一線可危，即渤海亦可危。慶王請帶兵赴九連城，而以沙克都林機布、桂祥為副，未知准否？志銳摺未下。

　　慶王自請帶兵赴九連城，防備日軍渡鴨綠江，侵入「龍興之地」，是聯絡蒙古藩部王公，及受恩深重的承恩公所表現的一種姿態。是日又有一條極重要的記事：

　　慶王、禮王並見慈聖起，此後連日如此。

　　這是慈禧在光緒朝第二次垂簾的開始：而翁同龢疾又大作，請假多日，德宗既無可以商酌之人，而樞庭、譯署多承太后意旨，因而慈禧獨斷獨行，懿旨發宮中撙節銀三百萬兩佐軍餉；六十萬壽停辦點景、經壇、戲臺諸事；原定在頤和園受賀，改在宮中。此皆德宗所願而不敢請者。

　　至八月廿八日，翁同龢銷假即奉懿旨召見。先到書房，德宗示以兩摺，始知軍機全班請辭，自然不准。另一摺為南書房翰林李文田等，請起用恭王。翁同龢記與李鴻藻一起召見事云：

　　會李公同入，皇太后、皇上同坐。首言倭事，次言淮軍不振，並糧械無繼，種種貽誤狀。

　　皇太后曰：「有一事，翁某可往天津面饬李某，此不能書廷寄，不能發電旨者也。」

　　臣問何事？

　　曰：「俄人喀希尼前有三條同保朝鮮語，今喀使將回津，李某能設法否？」

　　臣對：「此事有不可者五，最甚者，俄若索償，將何畀之？且臣於此等，始末無聞，乞別遣。」叩頭辭者再，不允。

　　慈禧的意向是很明白的，準備聯俄以謀和。但謀和則必須主戰派同意，領導清議者翁同龢、李鴻藻，翁又較李得勢，因此，派翁同龢與李鴻章會商此事，如有結果，則翁、李皆有安撫朝士之責。輿論不致過分情緒化，和議始可望有成。此為李鴻章與慶王商定的辦法，而由慈禧出面主持。證據是慈禧面諭「喀使將回津」：俄駐華公使的行蹤，總署亦未必知道，深宮太后何由得知？明明為李鴻章所透露。

　　以下有一段交換的話，註定了甲午之後悲慘的結局：

　　（慈禧）最後論曰：「吾非欲議和也，欲暫緩兵耳。汝既不欲傳此語，則逕宣旨，責李某何以貽誤至此？朝廷不治以罪，此後作何收束？且退衂者，淮軍也，李某能置不問乎？」

　　此諭態度已有改變，問「李某能設法否？」則為啣命與李鴻章去謀和。問「此後作何收束？」則純粹是傳旨；是和是戰，要聽了李鴻章的意見再議，並無損於翁同龢的立場，因而接下來的對話如此：

　　敬對曰：「若然，敢不承？」則又諭曰：「頃所言作為汝意，從容詢之。」

　　臣又對曰：「此節只有李某覆詞，臣為傳述，不加論斷。臣為天子近臣，不敢以和局為舉世唾罵也。」

　　允之。

　　喪師辱國，種種貽誤，而朝廷可「不治以罪」，則紀綱何存？因此，慈禧有「所言作為汝意」之諭；而又謂「從容詢之」，仍是希望翁同龢能平心靜氣跟李鴻章談出一條結束戰爭的路子來。因此翁同龢立即聲明：只傳述，不論斷。同時再一次表明了反對議和的立場。

　　以下又記另一大事云：

　　既而與李公合詞籲請派恭親王差使，上執意不回，雖不甚怒，而詞氣決絕，凡數十言，皆如水沃石。

　　此「上」指德宗，非慈禧。請復起恭王，原為李文田的建議；德宗在書房先已示翁，如不以恭王復起為然，則翁李根本就不必「合詞籲請」。於此可知「上執意不回」，是翁同龢所教，因為慈禧不喜恭王，所以德宗「雖不甚怒，而詞氣決絕」，彷彿先意承志，以示孝順，實際上是表示，他雖贊成復起恭王，但須得太后一言而定。「思出自上」的警惕，為以下事上之道。但慈禧此時仍舊希望用翁同龢，如果翁同龢肯聽話，慈禧決不會再用恭王。此中之理，至為微妙，慈禧之保持沉馱，即是此時尚未能正確評估翁同龢到底是何態度之故。

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