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弘德殿行走

清朝定制：皇子六歲入學。讀書之處名為上書房，位於乾清宮左前方，與右前方的南書房，遙遙相對。 　　咸豐十一年，大阿哥也就是後來的穆宗六歲，到了入學的年齡。前一年文宗即為大阿哥擇師，命大學士彭蘊章等，在翰林中選人品素優，年在四十上下者奏聞。結果河南學政李鴻藻中選。他是直隸高陽人，字蘭蓀，咸豐二年的翰林。奉召抵京時，文宗已北走熱河。十一年二月轉赴行在，四月初七開始，為大阿哥授讀。 　　下一年——同治元年，二月初二上諭，派祁寯藻、翁心存、倭仁、李鴻藻入直弘德殿，為皇帝師傅。祁寯藻是已退歸林下的大學士，特詔複起，與翁心存都逾古稀之年；倭仁字艮峰，蒙古人，先世駐防河南開封，有名的理學家，時官工部尚書，年紀亦已六十以上。七歲的穆宗對這三位鬚眉皆白、道貌儼然的師傅，常懷畏懼敬遠之心，因而獨與四十三歲的「李師傅」親近。 　　翁心存歿後，至同治四年二月，始命翰林檢討徐桐在弘德殿行走，補足師傅四位之數。徐桐字蔭軒，正藍旗漢軍，道光三十年翰林，亦以講理學起家，但人品不醇，性情偏執，學問亦有限，為十歲的小皇帝授讀，學問還無關宏旨，那種偏執的性情，卻讓小皇帝常起反感。因此在弘德殿，仍是李鴻藻獨撐全域的場面。 　　這年十一月，李鴻藻有難以兼顧之勢了。事起于軍機大臣禮部尚書李棠階出缺。當時號稱「同治」，所以軍機處除恭王領班，及寶鋆、文祥兩滿人以外，漢軍機大臣，籍貫上一南一北，南是江蘇籍的曹毓瑛，北為河南籍的李棠階。李棠階出缺，必須就北方人中挑選遞補，兩宮太后看中了李鴻藻。 　　李鴻藻之中選，除了他本身的條件之外，當然也還有酬庸並鼓勵他更盡心啟沃的作用在內。因為如此，李鴻藻怕入直軍機，便不能兼顧弘德殿，反違兩宮的本意，所以奏請收成命；而奉懿旨「毋許固辭」，那就只有覓幫手代替之一途了。 　　這個幫手便是翁同龢。翁同龢在這年三月服滿起複，授職詹事府右春坊右贊善，同年六月升右中允；至是由李鴻藻的密保，以原銜在「弘德殿行走」。 　　清朝一向注重皇子教育，沖齡嗣君典學，更是一件有關國本的大事。更有一種情況，能令人戒慎恐懼，不敢所忽者，是愛新覺羅皇朝的帝系，已成單傳，如不能將小皇帝教成一個守成之主，就會像明武宗那樣，引起宗藩的覬覦之心，叛亂雖不可能，廢立卻不可不慮。因此，開弘德殿一事，鄭重異常。 　　當時除了特派「老成端謹、學問優良」的兩宰輔、一尚書會同李鴻藻教漢文以外，並派滿洲大臣三員，充教清語的「諳達」。同時還有督課的親貴，最初「老五太爺」惠親王，「輩分最尊、品行端正、著在弘德殿常川照料，專司督責」。惠王薨後，這一差使由醇王擔任。 　　此外尚有「伴讀」之制，選取與穆宗年齡相近的親貴子弟伴讀，一則得切磋之益，再則便於師傅「指桑駡槐」，間接訓責小皇帝。曾作穆宗同學者，先有惠王之子，穆宗堂叔奕詳、奕詢……後有恭王長子，穆宗堂兄載澄。 　　這是「人」的方面的部署；「事」的方面的規畫，則有章程十五條，規定每日入學時刻，功課先後，教學原則等等。穆宗性情外向，心氣浮動，學習情緒很不穩定，大致有李鴻藻在就比較順利，其次則翁同龢，亦能使小皇帝就範。穆宗初期典學的情況，由翁同龢日記中，可以想見，如同治五年二月所記： 　　十七日：上讀無倦容，無嬉戲，為今年第一日。 　　廿一日：卯正上至，讀四刻接讀滿書，辰正還宮。巳初至，午正二刻畢。 　　廿五日：卯正上至。是日多戲言，龢與諸公切諫，讀尚勤。未初二刻退。 　　照規定，正月初六開學；燈節休學四天，其餘日子照常入學，而學習情緒直至二月十七日始能正常。宮中過年，繁華熱鬧，非民間所能想像。十一歲的小皇帝，久久不能收心，自可理解。 　　卯正為上午六時，讀至八時（辰正）或七時半（辰初二刻）還宮，至九時許（巳初）複回書房，其間約一個半小時休息，除進早膳外，常有一項重要任務，即是「召見」。兩宮問政，小皇帝並不參預，而召見大臣或放差缺官員「引見」，則須出席，因為識人是用人之始。 　　第一次到書房為「早功課」；二次複到書房為「整功課」。如有祭典之類須小皇帝親臨行禮時，則無「早功課」。翁同龢日記中，每以「膳前」、「膳後」作為第一次、第二次到書房的區分。 　　至於稽查功課，除惠王、醇王常川在弘德殿照料督責外，恭王亦不時到書房考查。兩宮太后則以內外之別，從不到書房，欲向師傅查問小皇帝的功課，有兩種辦法：一是在養心殿召見；再是借師傅進講「治平寶鑒」的機會，順便查問。

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