同光大老(26)_高陽

二六

　　知縣補缺，至於京官缺少，想補更難。所以李慈銘「納貲為郎」後，同治末年寓宣外保安寺街時，在春聯上大發牢騷：「保安寺街藏書三萬卷，戶部員外補缺一千年。」光緒六年會試中式，殿試本可點翰林，自請歸本班補用，方得補實。

　　以前各捐班，大致一時急需，事過即停，而且勸捐大致在本省及少數通商大碼頭，所以問題還不嚴重。及光緒十三年開鄭工捐，不久「海防新例」接踵而行，亙續數年，遍勸全國，很快形成了做官等於做生意的風氣。於是除明的捐納以外，還有暗的賣官鬻爵。慈禧以外，珍妃亦不無染指之嫌，傳聞後妃不和，此亦為原因之一。如清人筆記載玉銘事：

　　玉銘者都下木商，隸籍內務府，入貲捐同知職銜。清光緒年間忽放四川鹽茶道，其謝恩召見時，光緒帝詢爾向在何署當差？對曰：「奴才向在某某。」帝不解，又問之，則曰：「皇上不知某某乎？某某者西城第一大木廠也。奴才向充管事。」帝哂曰：「然則木廠掌櫃耳！木廠生意甚好，何忽棄而做官？」對曰：「因聞四川鹽茶道之出息，比木廠更多倍耳。」

　　帝是時已怒甚，然猶隱忍未發，複問：「爾能國語乎？」曰：「不能。」「能書漢文乎？」囁囁良久，始對曰：「能。」帝乃以紙筆擲地，令一太監引之出，于乾清宮階上，默寫履歷。待之良久，始覆命繳卷，僅有「奴才玉銘某旗人」數字，字大如茶杯，而脫落顛倒不可辨識，甚至「玉銘」兩字亦複錯訛不能成書。帝始震怒，立命以同知歸部候選。

　　玉銘既失官，複歸木廠，承辦醇賢親王祠大工；以幹沒鉅款，並勾通內監盜邸中物售諸西人使館事覺，詔提督衙門逮捕；乃披剃為僧，遁入西山佛寺。

　　光緒之失歡於慈禧，此為一端。與玉銘無獨有偶者，又有魯伯陽事：

　　清光緒朝滬道聶緝規升某省臬司，次日樞臣入見，袖關道記名單以進，請德宗簡員補授。帝閱之無言，忽出白紙條寸許，署「魯伯陽」三字，蹙額授樞臣，俾詳查其籍貫履歷。諸臣奉旨，退至軍機處遍檢各種道府存記名單，並無其人，即持以覆命。帝猶欲召吏戶兩部堂官查詢出其處，諸臣徐悟其故，乃頓首曰：「上果知此人可用，即徑行簡放可也。必欲確查出處，恐吏戶兩部亦無籍可稽耳。」

　　上凝思良久，乃太息而授之。魯奉旨南下，時劉坤一方督兩江，知其所由來，固靳之終不令赴任，數月後借事劾去之，奉旨開缺，聞魯於此缺先後運動費，耗去七十余萬，竟未得一日履任，因憤而入，著道士服不復出。後有知其事者，謂魯所納之賄，系攝政王之母某福晉所得，蓋福晉與慈禧太后最契合，故敢作此狡獪雲。

　　其實聶緝規的上海道，亦是花錢買來的。聶為曾國藩的女婿。左宗棠督兩江時，推故人情誼派聶在上海製造局當差，因而起家。據文廷式自言，聶放上海道後，文向他道賀，說「足下可謂扶搖直上」，以「扶搖直上九萬里」詩句，譏其以九萬銀子得上海道。這當然不會是珍妃的好處，因為光緒的用人之權，而為慈禧所不能奪者，只有學政與考官兩項。

　　其時鄉試主考，亦可花錢買到。主考下了本錢，便賣關節，由琉璃廠書鋪經手，所確知者有江西金溪人所開的「二酉堂」。魯迅的祖父周福清，即因賄買關節下獄。光緒中期以後風氣敗壞，政以賄成，恬不為怪，亡國之象畢現，推原論始，實起於「海防新例」之徹底摧毀了吏治。

　　《春冰室野乘》又記：

　　然其歸也，猶溫旨慰諭，俾馳驛歸裡，食全俸。且戒以國有大事，宜隨時以所見入奏。及其薨也，乃僅贈太子少保銜，一切輔臣恩澤，俱不得與。故事：「輔臣身後，必晉三公，即不能亦當贈太子太師。」今以一品大臣，而身後飾終之典，乃以二品銜予之，國朝二百年間，蓋公一人而已。是時幾並予諡而靳之，賴南海張樵野侍郎力爭，始得請。內閣原擬清、勤、愨、介四字，朱筆獨點用第四字，亦不滿之意也。

　　按：《清史稿》本傳：

　　遺疏入，諭曰：「致仕大學士閻敬銘，清勤直亮，練達老成，由部屬於咸豐年間調赴湖北軍營辦理糧台。洊升藩臬，蒙穆宗毅皇帝特達之知，擢任山東巡撫。因病乞退，旋補授工部右侍郎，以舊疾未痊，辭不赴職。朕禦極後，宣召來京，簡授正卿，參預機務，晉贊綸扉，宣力有年，克勤廚職，嗣因患病開缺回籍。茲聞溘逝，軫惜殊深，著加恩追贈太子少保銜，照大學士例賜恤；任內一切處分，悉予開複。應得恤典，該衙門察例具奏，用示篤念耆臣至意。尋賜祭葬，予賜文介。」

　　「三公三孤」在清朝為加官及贈官，大學士歿後贈官，如資格較深，並著有功勳者，多追贈太傅或太保，至少亦應是太子太保。閻敬銘生前已是正一品的大學士，不意身後贈官，反而為正二品的太子少保，為「宮銜」中最起碼的一等，與體制完全相悖。所蘊含的意義是：閻敬銘對於宮廷一無貢獻，亦可謂是對宮廷不忠不義。

　　至於諡文介之「介」，雖列入內閣諡所資的《鴻稱通用》下冊中，但有清二百余載，大臣得諡，從無用「介」者，可知此為惡諡。但依我說，此為殊榮。清朝八「文正」，而只得一「文介」，物稀為貴，京師所謂「獨一份」，最為名貴。《鴻稱通用》下冊，為臣諡所用，每一字有兩種或四種解釋，即如「直」字，亦有兩義：「敏行不撓，率行無邪曰直。」唯有「介」字只有一個解釋：「執一不遷。」此四字亦道出了閻敬銘性格中最珍貴的部分，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，大丈夫為之大丈夫，亦無非執一不遷，始終不改其節而已。是故曹振鏞可諡文正，張之洞可諡文襄，則閻敬銘之易名為文介，正為美諡。

　　又可注意的是，閻敬銘於光緒十五年回籍時，猶溫詔慰諭，而兩年多以後下世，慈禧竟吝於恤典，似乎閻敬銘死有餘辜，可知在這兩年中，小人媒蘖中傷之甚。他們說些什麼壞話，雖不得而知，但有一點是可以想像得知的：光緒十五年戶部年盤庫，存銀一千零二十七萬餘，庫有如許鉅款，而吝於一園之修，是何居心？我在想，凡人心理上有大不足之意，欲求補償，則往往過當，形成心理上的反動。如果閻敬銘能近如曾國藩，遠如王陽明，對小人委曲綢繆，務期保全大局。當時能開誠佈公說明白，籌三百萬或五百萬，供太后頤養之需，不過修西苑也好，修清漪園也好，絕不能額外多用一文，或者不會如以後那樣「敞開來花」了。

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