同光大老(13)_高陽

一三

　　黃秋嶽考證其事，以為「壬寅」是誤記。徐又錚所記，是張之洞於光緒二十九年四月入覲，到保定後由袁世凱招待的情形。《張之洞年譜》記：

　　（四月）十七日，乘火車行，至保定；十八日，觀兵操；十九日，觀學堂。（袁督部所約也。為備行館，供張甚具。）

　　徐又錚所記，即為四月十八日閱兵以後，設盛宴款待時所見。至於壬寅則為前一年，袁、張亦有一次聚晤，情況相類，不過主客異位，那時是張之洞做主人，款待袁世凱。《張之洞年譜》記：

　　（光緒二十八年十月初九日，接署兩江總督篆務）……二十八日，直隸總督袁督部來。（督部回籍營葬，事畢，由汴過漢，赴滬北上，道出下關，登岸；公請稍留，不得，設筵款待，不終席而行，至江幹挽留不及。）

　　許同莘所編的《張文襄公年譜》，有好些為尊者諱的地方，此亦為史例所許，但如上述記載，似乎袁世凱架子太大，無後輩之禮，此則顛倒是非，自損其書的價值。據黃秋岳記，聞諸人言，確有其事，顛末如此：

　　袁當時先至漢口，端午橋督鄂，袁藐之，晤鄭蘇戡，極口贊南皮在湖北規劃之弘大，因言當今惟吾與南皮兩人，差能擔當大事。《南亭筆記》謂，袁襲魏武帝「使君與操」之言，此語意誠有之，而非對南皮所談也。

　　南京之行，袁意在結張歡，故談宴絕洽，宴後，屏退從者，密談二小時許，而南皮忽隱幾入寐，袁悄然竟出，屬僕從勿驚動張大帥。清制，總督出入轅門皆鳴炮，袁以現任直隸總督北洋大臣，蒞兩江，督轅於其行，自如儀送之，南皮聞炮，驚寤，急追至下關，相見各致歉忱，申約後期而別。

　　按：丁未政潮之前，瞿鴻禨當政。袁世凱雖為疆臣領袖，並已結納慶王，但羽毛未豐，即其靠山慶王，亦在瞿鴻禨、岑春煊夾攻之下，可能是座冰山，所以對翰苑前輩，名士領袖，足當大老之稱的張之洞傾心結納。而張之洞以疏密並用的手段，偃蹇作態，殊不知此種手段用之於他人，或可增人高不可攀的印象，而愈增敬畏之心，施之于一代梟雄的袁世凱，卻是大錯特錯。徐又錚致友人函，談前事既畢，有一段議論，頗為深刻：

　　一色息之細，不能稍自結束，以籠絡雄奇權重之方面吏。徒使其心目中，更無可畏可愛可敬之人，生與並世，漸滋其驕譎之萌，致力於拒納之術，以遺後世憂。當日袞袞諸公，何人足以語此。此亦清室興廢一大關鍵，而《春秋》責備之義，所不容不獨嚴於公也。

　　以後張、袁同入軍機，袁世凱陽示推重，其實視張之洞如無物，即因已勘透張之洞的伎倆，不過如此。反之，張之洞在軍機，反極折服袁世凱，一時號為廉、藺，又比之于房、杜——張之洞作詩鐘之會，一次「蛟斷」四唱，蔡乃煌作一聯云：「射虎除蛟三害去，房謀杜斷兩心同。」上聯指丁未政潮，排擠瞿、岑；下聯即以房玄齡、杜如晦擬張之洞、袁世凱。據說，蔡乃煌之得放上海道，頗得力於此聯。

　　張之洞歿于宣統元年八月二十一日。平心而論，張之洞之死，多少和憂傷「國事」有關。他之所以忠於慈禧，始終不替，除了宦術以外，亦不無知遇之感，因為殿試後，讀卷大臣本定其名次為二甲第一，慈禧於進呈前十本時，改張卷為第三本，遂得鼎甲為探花，故每好以宣仁太后與東坡的故事自擬，又自擬為「調停頭白範純仁」，思于彌補兩宮母子感情間有所盡力，但實未能為力。及至慈禧、光緒隔一日相繼崩殂，載灃攝政，隆裕干預，親貴大用，載澤掌度支，載洵、載濤領海陸軍，皆少不更事，且昧於「民為貴」之義，思以高壓手段對付漢人。張之洞知道大清的氣數到了，「南人不相宋家傳」一絕，明道清朝雖對漢人猜忌，而真能忠於清者，卻是漢人。其絕筆詩「末世君民自乖離」，或作「君臣」，此不通之輩所擅改，「君臣乖離」，一時之事；得民者昌，失民者亡，唯「君民乖離」，乃成末世。其致死之由，據《年譜》所記如此：

　　自遭國恤，樞臣以恭儉恤下輔導王躬。明旨崇節儉，戒浮華，核名實，停各督撫鹽政織造關差等一應貢獻，飭懿親宗族毋得越禮犯分、變更典章、淆亂國是，海內喁喁望治。既而親貴聯翩進用，公憂形於色。陝甘總督升允奏陳立憲利害，自請開缺。公謂所言雖過當，在滿員中究屬正派一流，所請宜不允。慶邸素嫉其人，監國是慶邸言，竟如所請。公意頗抑鬱。

　　五月中，忽右肋作痛，數日寖甚。醫曰，此肝病也，不治，將入胃。服藥不效，且轉劇。然猶強起入直。

　　會設立軍諮處。諭旨有「依憲法大綱朕為大清帝國統率海陸軍大元帥暫由監國攝政王代理」之語。公固爭。又陸軍部奏，各省設局制械，新舊錯雜，請簡派大員督辦。內定加朱恩紱三品京堂，督辦各局。公言其不可，乃改為加三品卿銜，前往各省製造軍械各局切實考查。又給事中高潤生劾津浦鐵路總辦道員李德順營私舞弊，並及督辦大臣呂海寰，親貴舉才堪繼任者，公謂輿情不屬。監國曰，此直隸紳士語耳。公曰，不然，輿情不屬，且激變。曰，有兵在。公退而歎曰，不意聞亡國之言，咯血而出，脅痛益甚。不入直者三日，是日具折請假。

　　「有兵在」三字，即為「末世君民自乖離」一語的由來，其實為君乖民非民乖君，此所以張之洞詩成絕筆。張之洞歿後，恤典甚優，而出人意表者為諡「文襄」。清朝對易名之典，極其慎重，因為這是蓋棺論定，而又出於上意。換句話說，是皇帝對一個大臣的最後評價，亦就是最權威的論定。此則不僅關乎死者的榮辱，亦與子孫的前程有關。

　　依諡法，最難得的是「文正」，此為特諡，照例不准擬呈。其次則漢人重文忠，旗人重文靖，寶鋆生前曾希望得此諡，死後竟如其願。但最難得的是諡「文襄」，非有大武功不能得此諡，咸豐朝更有特旨，有大武功而未竟成者，亦不得諡「文襄」。清朝宰輔諡文襄者，由洪承疇始，計得十三人，自福康安以後，勤保平川楚教匪，明亮平大小金川，長齡定張格爾，左宗棠定西域，而雜以一張之洞，毋乃不倫？

　　照我的看法，「文襄」之諡，必是張之洞自己在生前所安排。張之洞的名心極重，人所皆知，好名者必關心身後之名，事實上大臣關心「易名」，亦是習見之事，張之洞何能漠然？

　　其次，從張之洞的性情來說，對於文字最講究。他居官時，有八個字的考語：「起居無節，號令不時。」公認為定評。傳說他當四川學政時，偶遊浣花草堂，集杜詩二語為楹帖，還想系以短跋，坐而構思，稿凡十數易方始愜意，而時已三日夜，侍者更番輪直，困頓不堪。又《年譜》記其臨終之日的情事：

　　酉刻，忽起坐，下床更衣畢，就臥，汗出加枕。戌刻汗止，進諸子，戒以勿負國恩，勿墮家學，必明君子小人義利之辨；勿爭財產，勿入下流。人各二語。言訖，令一一覆誦，有誤者改正之。又命讀遺疏及邸抄數則。

　　諸子哽咽不能成聲。公慰之，謂吾無甚痛苦也。又曰，吾生平學術、政術所行只十之四五，心術則大中至正。已複改政術二字為治術。

　　以上是他本人對文字的講究，至於他人對他的頌贊，亦極重視。清人筆記載：

　　張文襄七十生辰，樊樊山撰駢文二千余言為壽，中敘述文襄外任數十餘年，凡所興作，輒遭部臣齮齕，有警句云：「不嘉其某事之智，而責其成事之遲。不諒其生財之難，而責其用財之易。」數語直抉出文襄心事。相傳此文系交電局分日拍發，文襄閱至此段，掀髯笑曰：「雲門的是可兒。」又文中敘述文襄禁學界沿用東洋名詞，又云：「如有佳話，不含雞舌而亦香；盡去新詞，不食馬肝為知味。」措辭亦殊佳妙。

　　由此可以斷定，張之洞在自知不起前，一定會想到將來得哪一個字的諡。「文正」自不必想；「文忠」則李鴻章、榮祿皆得此諡，相形之下，他對慈禧個人的忠誠，殊有未及，亦難望諡「忠」。如果平心而論，他應該諡「敏」、諡「勤」，而此又非所願。此外的美諡，有一「成」字，倘諡「文成」，上同陽明，亦是佳話。但清朝諡「文成」者，獨一無二的只有一個乾隆朝的名相阿桂，「文成」之諡，較之「文正」尤為難得，不必存此妄想。

　　至於想到「文襄」，一方面有在兩廣總督任內，調兵遣將，供應糧糈之功，援於敏中之例，可以說得過去；另一方面則左宗棠諡「文襄」，堪與李鴻章的「文忠」匹敵，則得「文襄」諡，亦可顯示其為與李鴻章同一層次的人物。我猜測他的用心如此，自信大致不會錯的。

　　按：擬諡為內閣職權，《清會典》定例：「諡妃嬪及王大臣賜諡者，皆由大學士酌擬，奏請鈞定。」當時的內閣，以孫家鼐居首，其次為世績、那桐、榮慶、鹿傳霖。鹿為至親，如果由他提議諡張之洞為文襄，世績、那桐必有意見。孫家鼐亦已去日無多，要想到自己的身後之名，樂得有張之洞開個先例。榮慶雖在議學制時，與張之洞不甚融洽，但一個人反對不掉，又何必不做個順水人情？

　　我在想，如果慈禧在世，張之洞諡文襄，很可能通不過。載灃當政，哪裡會講究這些名器？只看兩個月後，孫家鼐去世，竟「贈太保予祭葬，諡文正，入祀賢良祠」，恤典與李鴻章、榮祿相似，而以曾值毓慶宮，援杜受田、李鴻藻之例，以帝師諡文正，實可與道光朝曹振鏞之諡文正等量齊觀。

　　按：杜受田授咸豐讀，有擁立之大功；李鴻藻援例得諡文正，已覺過分，但畢竟獎進人才，勤勞王事，主持一時風會，猶有可說；孫家鼐雖居首輔，毫無相業，《清史稿》本傳僅得七百餘字，除敘履歷，談其為人以外，生平事業，三四行可盡。此伴食宰相亦得諡文正，可見宣統朝名器之濫，此亦末世之一征。

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