水龍吟(7)_高陽_學達書庫

七

　　「哼，」和孝公主冷笑一聲，「自求多福吧！」

　　豐紳殷德心裏七上八下，起坐不寧，最後向門外大聲吩咐：「套車！」

　　「你上哪裏去？」

　　「我回家去打聽打聽消息。」

　　他之所謂「回家」便是到三轉橋去見他父親。「你別去！」和孝公主說，「你別捲入漩渦。」

　　公主的話，就是命令，不聽也不行。因為公主才是一家之主，府中的「長史」唯公主之命是從，公主不准額駙出門，就沒有人敢替他套車。

　　「如果出了事，我該怎麼辦？」豐紳殷德問道，「你究竟在裏頭聽到了什麼？」

　　「今天是什麼日子？在裏頭還會聊閒天嗎？」和孝公主緊接著說，「我是心所謂危，不敢不言。你只要記住你的身份，第一是什麼，第二是什麼，自然就知道該怎麼辦了。」

　　和孝公主的意思是，他的身份第一是額駙；第二才是和珅之子，忠孝不能兩全，緊守額駙的分際，不會挨罵，更不會遭禍。

　　在這樣的瞭解之下，他只有靜以觀變。不過雖未「回家」，可以派人去打聽消息，年初五那天接到一份上諭的抄本，感到大事不妙了。

　　這道上諭不長，一開頭就說：「皇祖、皇考御極以後，俱頒詔旨求言」，因為「兼聽則明，偏聽則敝，若僅一二人之言，即使至公，亦不能周知天下之務，況未必盡公」。為此「通行曉諭，凡九卿科道，有奏事之責者，於用人行政，一切事宜，皆得封章密奏。」在「九卿科道」及「用人行政」這八個字旁，還加了圈。

　　改朝換代，嗣君下詔求直言，事所恒有，無足為奇。但這個抄本來自左都御史吳省欽，而且特別標明應留意之處，那就不可等閒視之了。原來吳省欽是和珅的心腹，此人籍隸江蘇南匯，乾隆二十二年南巡召試賜舉人。凡是「召試舉人」仿佛「天子門生」，往往得受特達之知，吳省欽即是如此。授職內閣中書後，復於乾隆二十八年中進士，成翰林。乾隆三十三年戊子「翰詹大考」，太上皇親自命題閱卷，吳省欽考列一等，由編修陞為侍讀，隨即外放為貴州鄉試主考，差滿回京，派充己丑科會試同考官。下一年庚寅，太后八旬高壽開恩科，吳省欽放到廣西當主考，回京仍充同考官。再下一年為辛卯正科，不道吳省欽又放了湖北主考，而且仍然是壬辰科會試同考官，同年冬天提督四川學政。自乾隆三十三年至三十七年，五年之間，年年收門生，贄敬所入，不下十萬，真把好幾年不得一考差，舉京債度日，「先裁車馬後裁人，裁到師門二兩銀」的窮翰林，看得眼紅得要出火了。

　　吳省欽之得以連年放為考官，實由於奉有考查士風、搜索違礙著述的密命。太上皇有許多絕不能為臣民所知的隱私，流言藉藉，傳播人口，如果僅是口耳相傳，事過境遷，自然歸於消滅。他深悟《易經》「吉人之辭寡，躁人之辭多」的道理，認為先帝一生最大的錯誤，就是御製《大義覺迷錄》，頒行天下，自辯得位絕非不正，所以一即位便降嚴旨，收繳《大義覺迷錄》，加以銷燬。但這些流言，如果有人私下作了記錄，一時雖不敢印行，而抄本流傳後世，豈不可憂？因而除了賦予吳省欽等少數可信任的官員秘訪密查以外，更進一步開《四庫全書》館，通飭各省督撫，搜集包括抄本在內的私人詩文集，並先查閱內容，作成節略進呈，以備採擇。這一下，又給吳省欽帶來了另一番機遇。

　　其時和珅正在走紅，因為太上皇的許多不能交給內務府辦的私事，需要有人替他料理。原來所信任的是乾隆二年的狀元于敏中，自翰林「開坊」後，官符如火，一直當到文華殿大學士，且以文臣而圖像紫光閣，可惜晚年口舌不謹，常會在無意間洩漏了太上皇的隱私，因而漸漸失寵，同時要找個人來替代他，終於看中了和珅。

　　和珅性情極為機敏，凡事只要太上皇微露口風，他即會辦得妥妥帖帖，而且記性特佳，守口如瓶。但他知道，如果能得太上皇重用，並且寵信不衰，對於文墨一道，尚須痛下功夫，因此請了一個舉人出身的國子監助教，供養在家，奉之為師，此人就是吳省欽的胞弟吳省蘭。

　　《四庫全書》開館後，吳省蘭由於胞兄的保薦，充任「分校官」，專門審查各省所呈進的詩文集，凡有違礙之語，逐一簽出，當差勤奮無比，深得太上皇的賞識。乾隆三十九年甲午科鄉試，北闈的房考官，向例由禮部開列翰林院編修檢討，及進士出身的部員與「中行評博」——中書科中書、行人司行人、大理寺評事、國子監博士的合稱——的名單，奏請圈派，吳省蘭未成進士，不在名單上，特旨派充，以舉人而為北闈房考，亦是異數。

　　官員考績，三年一舉，外官名為「大計」，京官名為「京察」。吳省蘭這年京察一等，四十二年又是一等，下一年戊戌會試，吳省蘭名落孫山，又蒙特旨：「國子監助教吳省蘭學問尚優，且在四庫館校勘群書，頗為出力，著加恩准與本科中式舉人一體殿試。」榜發二甲，且點了翰林。

　　其時和珅已經很得意了，由三等侍衛一躍而為直乾清門的御前侍衛，兼副都統，下一年改授戶部侍郎，兼內務府大臣，派在軍機大臣上行走，而于敏中則在太上皇眼中，成了個厭物，要去之而後快了。

　　于敏中所受的寵信，一下子由九霄降至九淵，是因為太上皇託付給他的一件大事，搞得糟不可言——太上皇有個「外室」，就是孝賢皇后之弟傅恒的夫人，傅恒的第三子福康安實為「龍種」，從小養在太后宮中。

　　在太上皇第二次南巡途中，傅恒夫人又生了個女兒，這給太上皇帶來了一個很大的難題。因為傅恒與夫人久不同房，至少在傅家上下都知道的，夫人如今忽然生了個女兒，帶在身邊，豈不難堪？其次，清朝選秀女的制度，除皇族以外，八旗人家無分貴賤，皆不能豁免，這位異姓的「公主」，到了十二歲，亦必得報名候選，如果選上，或者「指婚」給某宗室，豈不成了亂倫？

　　因此，當傅恒夫人懷孕證實，被安排到一處極秘密的地方待產時，太上皇即已顧慮到此，跟于敏中密商決定，倘或生男，作為傅恒妾侍所出；若是生女，就作為于敏中的女兒，一生下來便抱至于家，由于敏中的姨太太張氏撫養，身份是「于二小姐」。

　　到得「于二小姐」及笄之年，太上皇自然要擇一貴婿。漢人身份最尊貴者，莫如衍聖公，恰好七十二世衍聖公孔昭煥的長子孔憲培，年紀與「于二小姐」相仿。在乾隆二十七年第三次南巡時，太上皇親自出面做媒，孔昭煥自然一諾無辭。

　　乾隆三十七年冬天，「于二小姐」嫁到曲阜，嫁妝豐厚無比，衍聖公府並大興土木，擴建題名「鐵山園」的後花園。及期，孔憲培親自入都迎娶，太上皇及老太后皆曾召見，各有厚賜，這都不足以啟人疑竇，因為男家是聖裔，女家是宰相，兩宮格外加恩，是在情理之中。此外太上皇還特頒上諭，封于敏中側室張氏為「三品淑人」，當然，上諭中有一番冠冕堂皇的理由，看不出真正的理由是為了酬庸張氏的養育之勞。

　　但是在山東，尤其是曲阜，卻都沸沸揚揚地在傳說：孔家娶的是位公主。最後連衍聖公府也不得不承認了，因為「于二小姐」跟婆婆處得很不好，幾近不孝；第二是由於「于二小姐」的堅持，張氏搬進了連衍聖公胞弟都不能居住的公府，稱為「于官親」。這兩件事都是孔家傳統所不許的，如果孔家不承認這位「于二小姐」來歷不凡，就無法解釋其事了。

　　哪知這一來疑問更多，特別是公主怎麼成了「于二小姐」？問到這一點，孔家總是支吾其詞、零零碎碎的片言隻語，久而久之為人拼湊出一套完整的說法，說這位公主是孝賢皇后所出，生來臉上有一粒黑色大痣，照看相的說，此痣主災，除非嫁到比王公大臣還闊的人家，不能倖免。

　　然則哪家最闊呢？當然是曲阜孔家了，衍聖公世世代代正一品，得與天子並行於御道，駕臨闕里祭孔時，行三跪九叩的大禮，實在是闊極了。因此太上皇早就跟孔昭煥說定了親事，但滿漢不能通婚，所以將這位公主寄養在于敏中家，以「于二小姐」的身份，嫁到孔家。

　　這套說法，表面言之成理，但細加考究，漏洞百出。首先是這位公主出生時，孝賢皇后已崩逝了十年之久；其次是依照大清朝的家法，皇子、皇女從無改姓之例。再說，如真是公主，何以未見有她的兄弟姊妹來喝喜酒？可知其中大有蹊蹺。但這位「于二小姐」確是公主的派頭，孔家亦尊之如公主。那又是怎麼回事呢？尋根問底到此，就很難往下說了。

　　這些情況傳到了太上皇耳朵裏，大為氣惱。于敏中應該想到，將金枝玉葉送給他做女兒，本意就在徹底隱瞞她的身份，這並不是很難的一件事，而居然辦不到，此人還能信任嗎？

　　由此下決心要找人來替代他，但不大容易，因為于敏中除了辦理政務以外，還有一項很特殊的差使。太上皇好做詩，二十五歲以前居藩時，就出過詩集。即位以後無日無詩，有時就用批章奏的硃筆寫在白紙上，交軍機處謄正，其名為「詩片」。

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