高陽說紅樓(7)_高陽

七

　　所以，造成曹家的富貴，孫氏有特殊的貢獻。《紅樓夢》中賈母何以有那麼高的地位、那麼大的權威，正以其家有此傳統。曹家是皇帝的奴僕，孫氏是康熙的保母，則曹家老年的奴僕，特別是乳母，應該受到主子們的尊重，亦就無怪其然。《紅樓夢》四十五回：「只見一個小丫頭扶著賴嬤嬤進來，鳳姐等忙站起來笑道：『大娘坐下。』」此種禮數，哪像主子對奴僕？同回，賴嬤嬤干預周瑞家的兒子被攆之事，對鳳姐說：「我當什麼事情？原來為這個，奶奶聽我說：他有不是，打他罵他，叫他改過就是了；攆出去，斷乎使不得。……」這樣的口吻，竟是長輩教導晚輩，而榮國府中，就興這個規矩。如果蘇先生瞭解曹家的身世背景，就知道趙媽媽、李媽媽所說的話，不算「無輕重」。

　　現在，就事論事，我們再來看蘇先生所指的例證。按：十六回，趙媽媽來看鳳姐，為她的兩個兒子求差事，這一段描寫是有過程的，先是叫她上炕去喝酒，她「執意不肯」；然後鳳姐體貼她牙齒不好，叫拿很爛的火腿燉肘子給她吃，又道：「媽媽，你嘗一嘗你兒子（指賈璉）帶來的惠泉酒。」鳳姐如此刻意籠絡，表面上是尊重其家族的傳統，博取賢惠之名，實際上是孤立賈璉的手段，趙媽媽這種積世老虔婆，豈有不明白之理？她罵賈璉「燥屎」，一則倚老賣老，故示親切；再則是討好鳳姐，明遞降表。只看下文一個欣然許諾「媽媽，你的兩個奶哥哥都交給我」；一個就捧鳳姐「可是屋子裡跑出青天來了」。鳳姐弄權，下人趨奉，賈璉在此聯合陣線之下，地位低落，寫得面面俱到。此中夾「燥屎」一罵，正是極其生動的好文章，今本改為「落空」，反而不夠力量。是則「燥屎」一語，即令粗俗，亦複何礙？正如蘇先生筆下的「猴尿」，只問比方得恰當不恰當，不必問比方得粗俗不粗俗。

　　第八回李媽媽在薛家那一段也是有過程的。這個薛姨媽所罵的「老貨」，自恃是寶玉的乳母，狐假虎威，極其討厭。此回寫如在薛家對寶玉行使不必要的監護權，一層一層寫來，到林黛玉那裡碰了個大釘子，試問我們設身處地替李媽媽想一想，她的心情該當如何？

　　第一，正在張牙舞爪、得意忘形之時，忽然有人說出兩句比刀子還厲害的話，讓她下不了臺，自然又羞又惱。

　　第二，李媽媽心想：我「素知」你的「為人」，言語尖刻，不大好惹，所以特別對你客氣。我說「你要勸他，只怕他還聽些」是抬舉你，你怎麼不知好歹，反來拆我的台？到底是什麼意思呢？

　　第三，一向拿「老太太」這頂大帽子壓人，無往不利，今天要在別的正經主子面前碰了釘子，也還罷了；在這個來了還沒有多久的小女孩手裡落了下風，實在於心不甘。

　　於是，她就必定要設法找回面子，而又苦於說不出「一句話來比刀子還尖」，才逼出這一句：「你這算了什麼？」

　　這一段應算是一個小小的衝突，該有一個小小的高潮，高潮的頂點就在這句話上。今本刪此一句，成為：「李媽媽聽了又是急，又是笑，說道：『真真這姐兒說出一句話來，比刀子還厲害。』」這是忠厚老實人的口吻姿態，豈類李媽媽的為人？有了「你這算了什麼？」這一句，仿佛讓我們看到了一個惱羞成怒、情急無奈、僵立在那裡似乎要耍無賴的老厭物。傳神一至此！我得感謝蘇先生提此一句，讓我多欣賞到曹雪芹的一個妙處；正像我感謝蘇先生列舉了那些「別字」，才讓我發現了抄手何以有同音異義的錯誤一樣。

　　由乳母之例，我們接下來再看丫頭與小廝。先抄一段蘇先生的原文：

　　第二十四回賈芸想進大觀園見寶玉，進門時「只見焙茗、鋤藥兩個小廝下象棋，為奪車正拌嘴，還有引泉、掃花、挑雲、伴鶴四五個又在屋簷上掏小雀兒頑。賈芸進入院內，把腳一跺，說道：『猴兒們淘氣，我來了。』眾小廝看見賈芸進來都打散了。」賈芸見襲人替他倒茶，尚站起來說：「不敢勞動姊姊，讓我自己去倒。」見了焙茗等居然擺出主子身款，說什麼「我來了！」……

　　按：賈芸「腳一跺，說道」云云，此是賈芸跟「猴兒們」開玩笑，見得他的身份不高，性格「不尊重」（鳳姐罵賈環之語），正是紅樓文字跳脫不板之處，蘇先生誤認為擺「主子身款」，這是哪裡說起？然而這也可以不辯。

　　要辯的是：蘇先生以為丫頭、小廝身份一樣，賈芸不該兩樣看待。那麼，實際上兩者的身份到底如何呢？讓我先引戚本第十一回，狄楚青一批：

　　（戚本）見寶玉合（庚辰本作「和」）一群丫頭子（庚辰本無子）們那裡頑呢。

　　（程本）見寶玉和一群丫頭小子們那裡頑呢。

　　狄批：「今本作『合一群丫頭小子們那裡頑』，只加入一『小』字，便將寶玉身份與丫頭身份一齊拖下，吾不為著者叫屈，吾不能不為寶玉與丫頭等叫屈也。」

　　照蘇先生的意見，我亦不能不為襲人叫屈。在榮國府中，丫頭與小廝的身份不同，襲人與焙茗尤其不能相提並論。小廝只是一種，像焙茗也不過得力得寵而已。丫頭的差級可就多了，拿怡紅院來說，不知名的做粗活的小丫頭是一等；碧痕、春燕、四兒、小紅又是一等；襲人、晴雯、麝月、秋紋又是一等；此最高的一等中，麝月、秋紋又比不上襲人、晴雯。這些「大丫頭」，起居飲食，與公子小姐相仿；口頭稱呼，不是「姑娘」就是「姐姐」，凡此都是小廝所望塵莫及的。

　　丫頭、小廝同是奴才，為何身份上如此懸殊呢？第一自然是主觀條件不同，而最主要的則在現實的利害關係上面。照我的看法，《紅樓夢》中最有身份的丫頭，還不是襲人、平兒，而是賈母跟前的鴛鴦。曹雪芹特為她寫兩大回書，第四十回「金鴛鴦三宣牙牌令」寫正面，第四十六回「鴛鴦女誓絕鴛鴦偶」寫反面，一正一反，足以顯示鴛鴦是發號施令，掀起波瀾的主角身份。試看第四十回中鴛鴦的氣派、風頭，鳳姐得買賬領情，王夫人也得假以辭色。

　　大觀園中有身份的丫頭，得具備三個條件：第一是資格，特別是尊長所賜，更應受幼主的尊重（請參閱第六十三回，「林家的」那一番話）；第二，主子是有相當地位的人；第三，受寵信。襲人恰符此三條件，連黛玉都開玩笑稱她「嫂子」，那麼有求而來，況是晚輩，更何況是不甚識廉恥的賈芸，看見襲人倒茶來，怎樣不該站起來說幾句客氣話？照我看，賈芸還可能有受寵若驚之感，換了晴雯未見得會親自來倒茶。

　　這兩節談《紅樓夢》中的奴才，寫了不少字數，是因為我寫本文以前，重溫《紅樓夢》及我所能找到的一些史料，發現曹雪芹所寫的主奴關係，極可注意，可能在紅學上形成一個新的課題。先分析曹雪芹所安排的主奴關係，他特別強調下列三點。

　　一、奴以主貴——主子體面，奴才體面；主子倒霉，奴才倒霉。

　　二、翻臉無情——主子奴才，感情融洽，脫略禮數，親如家人。但主子到底是主子，奴才終歸是奴才，不知道什麼時候惹惱了主子，就禍生不測，輕則打罵，重則攆了出去。此類例子，《紅樓夢》中甚多，就是寶玉，也有翻臉不認人，亂打亂罵的時候，如第三十回誤踢襲人事。

　　三、優容「老人」——上一輩的奴才，下一輩應特別尊重。此類例子也極多。

　　曹雪芹所強調的三點，比照其家世及遭禍情況來看，可能是心懷怨懟，有感而發。

　　一、奴以主貴——曹家為「正白旗包衣」，是皇帝的奴僕。按上三旗包衣稱「內務府屬」，而內務府實在是奢靡貪婪之藪，清諸帝往往用它私其所親，織造即屬內務府織染局，隸廣儲司。大觀園中的丫頭，有幸有不幸，正如八旗包衣的榮辱，在先天的出身上，就已決定了一大半。

　　二、翻臉無情——此言人主喜怒無常，以故禍福不測，正為奴才的絕大悲哀。按：曹家在雍正六年抄家，乾隆帝即位後，曹起官內務府員外郎，曹家局面好轉。但據周汝昌推論，在乾隆三年至十年間，曹家似乎又有一次巨變，家道再度中落，才真是一蹶不振，惟其情況如何，現不可知。

　　三、優容「老人」——雍正即位，先朝親信，大遭其殃。上諭有「朕即位以來，外間流言，有謂朕好抄人之家產」的話，可以想見雍正的作風和民間的觀感。曹雪芹強調幼主應尊重上一輩手裡的奴才，是寄託遙深的感慨。

　　我以上的見解，自然是一個不成熟的見解，但不能不說是一個新的見解，特意寫出來就教于讀者。在前文中，我曾提到趙岡先生的主張，他認為可能曹雪芹後四十回的原稿中，關於抄家的描寫，有不便為清高宗所見的「礙語」，乃由另一滿人，刪削進呈，目前所流傳的百二十回本，即是此改寫的稿本。我在技術上雖認為「絕無人可續紅樓」，但如我前述的「主奴關係」說能成立，則所謂「礙語」云云，可能正是後四十回定稿未能流傳於世的原因。如果曹雪芹以鳴冤的動機來寫《紅樓夢》，那麼後四十回中提到抄家，就是觸及了問題的核心，頗難著筆，規避不談，則非本心，直抒胸臆，則致大禍，即令有了自己滿意的定稿（照他在第五回中的「預告」那樣子寫），也萬萬不敢拿出來的。

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