高陽說紅樓(4)_高陽

四

　　這一心理狀態是很矛盾的，他一面未能忘情于富貴榮華，一面又覺得富貴榮華靠不住。試想，曹家三世襲職，四次接駕，明為織造，實際則是皇帝直接指揮的心腹。有這樣深厚的基礎、堅強的奧援的人家，就一般的情況來說無論如何不是在短時期內所敗得了的；而居然於一夕之間，「家亡人散各奔騰」！如此說來，世上萬事都不可靠，包括皇帝的寵信在內。他在書中雖未明指「天威不可測」，但第十三回可卿托夢，以及構想中要寫的元春托夢，囑咐「退步」要早，可以看出他的深意。在實際生活中，曹雪芹不事生產，我疑心他也是受了萬事靠不住的想法的支配，那就不如看開一點，得過且過算了。

　　由以上推論及前八十回書中所見，可知「變幻不測」是曹雪芹在《紅樓夢》中所極力強調的。因此，一切情節的發展，只要在情理上說得通，變化越大越好。「一從二令三休」，具有雙重的曲折，由「令」而「休」，更像把一個人拉到山頂再推入深淵，變化幅度之大，足以滿足主題的要求；而在技巧上，則是掀起一個戲劇性的大高潮。豈不是「完全符合小說的要求」？

　　七

　　我所研究出來的曹雪芹的最後構想的內容，大致如上述。

　　我相信讀者一定會問：你憑什麼說那是曹雪芹的最後構想？以下是我的回答：

　　第一，第五回所寫的「冊」「曲」，無疑地，應當作全書結構的「預告」看。

　　第二，這「預告」是在「披閱十載，增刪五次」以後才出現的。曹雪芹也許還有第六個、第七個稿本，但既未出世，則現行本八十回以前應視作定稿。

　　第三，後四十回若是他人的續稿，自不必談；如果仍是曹雪芹原著，那麼以文字的精煉來比較，決非「增刪五次」的稿本。所以，最後的構想，仍應以第五回的預告為准。

　　如果我前面所說的一切，在原則上為讀者所同意，那麼我願意進一步來推論後四十回作者的問題。

　　我一向不以為高鶚是後四十回的作者，理由是：

　　第一，後四十回的文字雖不及前八十回，但一般公認還是相當不錯的。我不認為高鶚有此能力。尤其續書比自己創作還難，因為得拋棄了自己的一切，去體會別人的風格。如果高鶚續書能夠看不出續的痕跡，那就比曹雪芹還要高明了。

　　第二，八十回與八十一回之間，找不出有什麼不同。事實上從第五十三回「甯國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴」以後，寫到甯榮兩府過了全盛時期，文字就慢慢地不行了，如既有第三十七回「秋爽齋偶結海棠社」，就不必再有第七十回「林黛玉重建桃花社」；再把兩回文字作一比較，更是優劣判然。又如第七十五回，賈母所講的那個怕老婆的笑話，惡俗不堪，決不能出之以如此身份的老太太之口，何況是兒孫滿堂的場合。所以一定說八十回以前好，八十一回以後較差，這話並不正確。

　　第三，第三十一回「因麒麟伏白首雙星」是一大漏洞，為何不改？這一回改起來並不費事，除了另制回目以外，只要把「湘雲伸手擎在掌上，心裡不知怎麼一動，似有所感」這句話改掉，就一點痕跡都不留了。因此，我認為原書「引言」及高、程兩序，所說的都是實情，程偉元大概是個書商，而高鶚則是程偉元請來「客串的編輯，因為『傳鈔一部』，昂其值得數十金」，自然要「集活字刷印」，「急欲公諸同好」，沒有工夫來細作校正了。

　　照現在來看，上述第三點的理由，更為充分。因為任何人來續後四十回，必先得對前八十回痛下功夫，那就不可能不注意到第五回的「預告」。當然，續書者可能不同意曹雪芹的設計，另出新意，但那樣就得把「冊」「曲」中的文字，按己意重寫，以求統一。現在既不是全照「預告」發展，又不把「預告」改得符合結局，世上哪有這樣續書的人。

　　至於趙岡先生所提出的見解，認為是另一「滿人」按照曹雪芹的原稿改寫，姑不論所引證據是否站得住；只就其改寫的原因而論，是為了要刪改抄家的礙語，寶玉的婚姻與鳳姐的結局，並不構成為「礙語」，何以也把它改掉？再說，「進呈」上覽，不是件開玩笑的事，如果清高宗看出前後不符，令此「滿人」「明白回話」，豈不將遭嚴譴？

　　後四十回既非高鶚所續，更非另一「滿人」改寫，那麼當然是曹雪芹的原著了。不過不是「增刪五次」之稿，更不是定稿。事實上恐怕永無定稿。脂批有一條「書未成，芹為淚盡而逝」可證。當然，這不是說初稿未成，而是指照此最後的構想，重新改寫的全書未成。

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