乾隆韻事(68)_高陽

六八

　　太后一聽這話，不由得臉色就變了，笑意盡斂，陰沉可怕。「你是說，」她問，「怕你弟弟不肯傳位給你的兒子？」

　　「如果他那樣做，倒又不錯了。」

　　這下太后才明白，「原來你以為照我的話，就是錯了！」她逼視著問，「是不是？」

　　「不是娘錯了！是杜太后錯了，也不是杜太后錯了，是跟杜太后進言的人錯了。那時趙匡義想這麼一番冠冕堂皇的話騙杜太后，如今，我想該不是弟弟在哄娘吧？」

　　「他哄我？他為什麼要哄我？再說，你把你弟弟比做趙匡義也不對！莫非你倒是趙匡胤？你說，誰是你的趙普？隆科多，年羹堯，還是馬齊？」

　　這番話可說得重了點。皇帝臉上青一陣白一陣，也不免懊悔，說得好好的，何苦提到十四阿哥。

　　悔亦無益，皇帝想了好一會兒才想出一句話來應付這個窘迫的場面：「其實，當皇上的，左右不過是你老人家的兒孫！」

　　話中無異表示：不管是他做皇帝，還是十四阿哥做皇帝，或者是他們兄弟倆的兒子做皇帝，算來算去都是她嫡親子孫，也一樣會孝順皇太后或太皇太后。既然如此，又何苦去分彼此？

　　太后懂得他的弦外之音，但卻決不能同意他的看法。因為在她自己「真太后變成假太后」，可以不必計較；小兒子的委屈，也還不妨置之度外；唯獨先帝的遺志被歪曲，在她是件耿耿難安之事。

　　「阿瑪一生英雄！」她說，「在位六十一年，想做的事，幾乎沒有做不到的，哪知道最容易做的一件事，反倒最難。我想，他在天之靈，亦不會瞑目。」

　　聽到這話，即令是母親的責備，皇帝亦不能不惱怒，何況他天性涼薄，就不止於惱怒，而且是極深的怨恨了。

　　「娘這話，兒子不受！」他漲紅著臉說，「若說阿瑪的心意，為國為民的苦心，敢說只有我這個兒子最清楚，也只有我這個兒子能照阿瑪的心意行事。所以只有我最夠格繼承阿瑪留下來的天下。」

　　太后大感意外，看他大言不慚的神氣，冷笑著說：「你倒真是信得過自己！」

　　「是的！兒子自己信得過，天下百姓對他們的皇上也信得過。就是——」皇帝說得太急，話竟在喉頭卡住了。

　　太后便接口說道：「就是你的兄弟信不過你！」

　　「還有，」皇帝有些惱羞成怒，「還有兒子的親娘。」

　　太后不作聲，漸漸地兩行眼淚滾滾而下。一時氣氛又冷又僵，誰都不知道這個場面如何收攏？

　　真所謂話不投機半句多，母子之間，誰都不想多說一個字。可是天家的禮節，仍舊得維持。皇帝起身，退後一步，磕了個頭又起身。身子尚未站直，頭已扭了過去。

　　已走到宮門口了，只聽太后在說：「我還有話！」

　　皇帝只得站定，但見太后由常全扶著，顫巍巍地走了過來。等他迎了上去，來到她身邊時，太后站住了腳，卻不說話，將頭偏向一邊，仿佛欲語忽忌，在極力思索，又像泫然欲涕，不願讓兒子發現。

　　「娘！」皇帝終於開口了，「不是說有話跟兒子說。」

　　「我也沒有別的話，我只問你，你是不是還讓你弟弟回西邊去？」

　　「不！」皇帝答說：「不必派他去了。」

　　「為什麼？」

　　「西邊很苦，不能再讓百姓辦皇差！」皇帝又說，「而況也用不著派親貴去坐鎮，年羹堯盡夠了。」

　　所謂「辦皇差」是指御駕所至，地方上備辦供應。皇帝六次南巡，太后扈從過四次，江南那種用錢如泥的奢靡景象，是她親眼見過的。莫非十四阿哥在西邊也有這麼闊氣？

　　「怎麼叫辦皇差？」太后突然意會，「你這麼說，是安著什麼心思？」

　　太后忽然想到，皇帝故意這樣說，可能會替十四阿哥安上一個僭越的罪名，所以嚴詞責問。而皇帝卻確有此意，只是被太后一說破，倒不便承認，不過也不易賴得掉。

　　「西邊的文武，都當十四阿哥是皇上，起居服用，都按伺候皇上的規矩辦理。所以成了辦皇差了。」

　　「那是別人這麼在想，這麼在做！你弟弟並沒有這個意思。」

　　「兒子看不然。」皇帝竟忍心抓住他母親話中示弱，得寸進尺地逼問：「如果他不是以皇上自居，何以見了兒子不行君臣之禮？」

　　這話卻又說得亢了些。太后也發覺自己剛才的話說得太軟，正好反擊，「那麼，」她問，「他行禮了沒有？」

　　「行了！是兄弟之禮。」

　　「你們不是兄弟嗎？」

　　「也是君臣。」

　　「君臣不也由兄弟而來的嗎？你只顧君臣，不顧兄弟，只顧你自己想為君，自己就不想想，何以不願為臣？罷了！罷了！你走吧，算我對小兒子偏心就是。」

　　說完，太后掉身就走。皇帝站在那裏發怔，心裏被提醒了：十四阿哥如何處置，該有個決定才是。

　　＊＊＊

　　回到養心殿，皇帝已經想停當了，決定派十四阿哥到陵上去住。而由十四阿哥連帶想到二阿哥允礽，這也是一個該送他遠離京城的人。

　　於是傳旨，召總理事務大臣議事。

　　還有個總理事務大臣廉親王允禩，請假好幾天了，其實是鬧情緒。原來皇帝借題發揮公然罵了他一頓。

　　事起於有個滿洲大員上了一個奏摺，說滿洲的風俗，家有喪事則親友煮粥相送。本意孝子喪親，飲食俱廢，煮了粥，勸請進食，無非慰問之意。後來風俗漸奢，大失原意，親友排日備辦筵席，送到喪家，招朋呼友，開懷暢飲，其名謂之「鬧喪」，實在是很要不得的風俗，應請嚴禁。

　　皇帝認為這話很有道理，接納建議，下了禁令。上諭中拿允禩作譬，說他當年遇母妃之喪，為了沽名釣譽，想博個孝子之名，百日服滿以後，還要人扶著他走路，表示哀毀逾恆，而九阿哥、十阿哥、十四阿哥，以「饋食」為名，行「鬧喪」之實，大擺筵席，先帝曾幾次責備，像這樣的行為，實在可恥！這當然是有意羞辱。廉親王允禩大為惱怒，所以託病請假。

　　沒有他，政務的推行，絲毫不受影響。因為皇帝派給他辦的事務，皆是與大局無關，而可以替他帶來麻煩的小事，譬如允禟府中的下人犯法，特旨交廉親王審訊具奏之類。何況，這天要商量的事，本來不宜讓他與聞，因為要談的全是如何處置異己的弟兄。

　　第一個是二阿哥允礽，雖然已將他的長子封為郡王，作為安撫，但畢竟曾居東宮，留在京裏是個禍根。皇帝決定在祁縣的鄭家莊地方，蓋一大片房子，以利於二阿哥養病為藉口，將他全家移到那裏，此刻是垂詢那片房子蓋得怎麼樣了。

　　「快完工了！」隆科多答說。

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