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一九

事實上，達都虎的話也沒有錯，缺糧的情況，確已相當嚴重。時已十一月，天寒地凍，從關內趕運接濟，亦很困難。所以全軍將士，對皇帝的意向，都有莫測高深之感。 　　其實皇帝這番做作，完全是表現給格壘沽英看的。等將他遣走之後，覆命人跟蹤，等確定格壘沽英不會再潛回窺探動靜時，隨即下令班師。 　　＊＊＊ 　　儘管這樣費盡心機，而噶爾丹倔強到底，始終並無投降的誠意。七十天限期一過，皇帝在康熙三十六年二月，複又下詔親征。 　　這一次不出獨石口，而是渡黃河到寧夏，循河西向北走。這時噶爾丹的部下，已派了他的兒子，獻于行帳。從他口中得知，噶爾丹處於掘草為食的困境，想西歸伊犁，為胞侄所不容。唯一的出路是，南竄西藏，投奔達賴喇嘛，可是官軍扼守甚嚴，這也成了妄想。 　　皇帝已經勝算在握，而噶爾丹寧死不降。四月間到了綏遠五原縣西北的狼居胥山，費揚古奏報：「準噶爾族人來告，閏三月十九，噶爾丹在阿察阿穆塔臺地方，飲毒藥自盡。他的屍首，他的女兒鐘齊海，尚有三百戶人口，已經運到。」 　　於是漠北三汗複回故土，而準噶爾則歸策妄阿喇布坦掌握。皇帝也知道他野心未馴，這幾年重用他父親的舊臣七人，招納流亡，辟疆開土，志不在小。如今乘勝進兵，解散他的部下，改設郡縣，並非難事，只是伊犁一帶，數千里地廣人稀，為收一個小部落，要動用多少人馬運糧運械，太不上算。所以劃定阿爾泰山以西至伊犁這片土地，為策妄阿喇布坦的遊牧之地。 　　§ 五 　　二十年的工夫，策妄阿喇布坦走了他叔叔噶爾丹的老路，休養生息，日漸強盛，於是先則騷擾近地，終於犯境，有公然反對朝廷的鮮明跡象了。 　　策妄阿喇布坦垂涎西藏已久，尤其是拉薩。西藏共分四部：康、前藏、後藏、阿裡。康是早就改土歸流，稱為西藏；前藏在西藏的東部，後藏居中央，西面就是阿裡。拉薩不但是前藏的首邑，也是整個西藏最好的一處地方。 　　拉薩號稱「極樂世界」。沒有到過世界最高的這塊土地上的人，誰也不能相信，有這樣一處不亞江南的勝地：四山環措，一水中流，藏風驟氣，溫暖宜人。放眼望去，滿目青蔥，一片良田，到得春夏之交，桃靨吐蕊，柳眼舒青，令人恍然有悟，何以稱為極樂世界？ 　　拉薩是達賴喇嘛坐床之地。但此時握統治前藏實權的，本是準噶爾的一個酋長，稱號叫拉藏汗，住在拉薩城西北約兩裡許的布達拉。平地突起的一座山，山上建寺，以山為基，砌石成樓，共有十三層之多，名為布達拉宮，有金殿、金塔，夕陽斜照時，整個布達拉宮看去便似黃金鑄成。 　　在這座金碧輝煌、富麗非凡的布達拉宮，住著兩萬喇嘛，但都隱隱聽命于拉藏汗。他在年輕時是個英雄，無奈歲月不饒人，如今老了，雄心壯志都消磨在酒杯中，已去死不遠，因而才啟發了策妄阿喇布坦的覬覦之心。 　　他手下有個得力的族人名為大策零敦多布，在康熙五十五年受命領精兵六千，徒步經天山之南，繞過大戈壁，經出美玉的和闐，迤邐往東，晝伏夜行地走了一年多的工夫，才到達西藏邊界。 　　接著翻過昆侖山，往東南方向走。以騰格裡海為目標。西藏群山錯綜，湖泊星羅棋佈，不可勝數，最大最有名的，便是騰格裡海。 　　這座大湖長達百里有餘，寬只有四十裡，水色清黑，與蒼穹相似，因而名為騰格裡，亦名納木錯。前者是蒙古話，後者方是地道的藏語，但意思一樣，都是指天，騰格裡海用漢語譯意，便是「天池」。 　　這天池為西藏人視作靈異之地。地在拉薩西北不遠，朝拜過布達拉宮以後，往往順道來到天池，望水膜拜，祈求冥福。 　　大策零敦多布，與他的部下，即是由天池突入拉薩，殺掉拉藏汗，俘虜他的家族，搜刮各大寺廟的鎮山之寶，送到伊犁。達賴與班禪亦都被拘禁了。 　　警報到京，召集廷議。群臣多主張明年進兵。但談到進兵的方略，聚訟紛紜，莫衷一是，以致久久不能定議。 　　其時皇帝已成竹在胸，要讓皇十四子胤禎成此一場他三番親征、未盡全功的大勳業，所以召集文武大臣作了一番宣諭。 　　他說：「我親自綜理軍務多年，經歷甚多，而且也親領大軍出塞定邊。如今大家說，明年應當進兵，但又怕路遠，糧米難運，這個見解不能算錯。但大兵進剿，策妄阿喇布坦勢不能擋，必定逃避。那時駐兵圍剿，勢必牽延日久。糧秣供應，不能不預為籌畫。所以明年不必進兵。」 　　然則明年做什麼呢？皇帝指示，盡明年這一年加意耕種，儲備糧食。同時準備器械馬匹，務求整齊。等一切停當後，後年再行進兵。至於調盛京、甯古塔的兵丁，不妨照舊調發，只是在京城裡的勁旅，不妨到後年出動。 　　不過西藏乞援，不能不理，大規模的討伐雖尚有待，必要的支持仍舊照行。皇帝命湖廣總督額倫特署理西安將軍；再調四川、陝西的一部分部隊，由額倫特帶領相機進援。但額倫特只是駐兵青海的西寧，防敵南下，因而策妄阿喇布坦仍舊得以騷擾西藏，日甚一日。

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