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一七

　　近讀余英時《方以智晚節考》，考定方以智於康熙十年，因案被逮，自裁于文文山詩：「惶恐灘頭說惶恐」的惶恐灘。餘君之言如此：

　　「密之若於歷史上求人格之『認同』，則文山實其首選。甲申之歲，密之不死，可以見諒于世人者也。辛亥（康熙十年）再陷縲絏，上距永曆之亡，亦既已十易寒暑矣！此時而仍不惜對簿虜廷，苟延殘喘，密之雖號愚者，餘知其決不出此也。然而古人有言，死得其所。就密之當時所處之情勢言，其最適當之死所，殆莫若惶恐灘若。……次子中通題其詩曰《惶恐集》，幼子中履亦顏其齋曰『汗青閣』。此決非因偶然巧合，遂得附會。」論斷固甚精當，但方以智所犯究系何案，未能考獲。餘君又言：

　　「今據中履《宗老臣梅先生七十序》，可見至少辛亥之難，密之子孫皆在被收之列，無得免者。此事又見中履《亡妻張氏行略》。其言曰：『先公晚遭患難，餘侍左右，不復能顧家。家人齏粉在俄頃，吏卒洶洶圍守。』中履兩言『全家齏粉』，決非行文誇張。則密之罪狀，必屬謀反之類。蓋依律，非大逆不能牽累及於子孫也。若更參照魏季子所言，聞者咋舌搖手，如疫癘猛火不敢近，其事豈不昭然若揭乎？惜今所能推知者，僅止於此。至於構陷者究屬何人，其所持之具體理由又為何，苟無新史料發現，恐終將成為千古疑案矣！」

　　筆者的看法不然，此案如能深入細考，疑團未必不能破。如前所述「方學士」、「方學詩」的誤會，即在提供一條線索。

　　茲先簡述方以智生平。《清史稿》本傳：

　　「方以智字密之，桐城人。父孔照，明湖廣巡撫，為楊嗣昌劾下獄，以智懷血疏訟冤得釋，事具《明史》。」

　　按：方以智為父訟冤一事，名聞天下。如緹縈上書救父，論本人有罪無罪，猶在其次，得救的主要原因，在孝思感格天子。《明史卷二百六十．方孔照傳》：

　　「方孔照字潛夫，桐城人，萬曆四十四年進士，天啟初為職方員外郎，忤崔呈秀削籍。崇禎元年起故官，夏歸，定桐城民變，還朝；十一年以右僉都禦史巡撫湖廣，擊賊八戰八捷。時 （熊）文燦納獻忠降，處之穀城；孔照條上八議，言主撫之誤，不聽。而陰厲士馬備戰守；已而賊果叛，如孔照言……會（楊）嗣昌代文燦……嗣昌既以孔照撫議異己也；又忮其言中，遂因事獨劾孔照，逮下詔獄。子簡討以智，國變複棄家為僧，號『無可』者也；伏闕訟父冤，膝行沙壑者兩年，帝為心動，下議：孔照護陵寢功多，減死戍紹興。」

　　「簡討」即「檢討」。方以智以崇禎十三年進士，授翰林院檢討，為四公子中唯一通籍者。所謂「護陵寢功多」，乃指「顯陵」。世宗以外藩入承大統，其父與獻王葬於湖北鍾祥松林山。「帝為心動」一節，又見《清史稿．方以智傳》：

　　其閉關高坐時也，友人錢澄之亦客金陵。遇故中官為僧者，問以智；澄之曰：「君豈曾識耶？」曰：「非也！昔侍先皇，一日朝罷，上忽歎曰：『求忠君必於孝子。』如是者再。某跪請故，上曰：『早禦經筵，有講官父，巡撫河南，坐失機，問大辟，某熏衣飾，容止如常時，不孝若此，能為忠乎？聞新進士方以智父亦系獄，日號泣持疏求救，此亦人子也！』言訖複歎，俄釋孔照而辟河南巡撫。外廷亦知其故乎？」澄之述其語告以智，以智伏地哭失聲。

　　按：此記中「中官」所說的後半段，與事實有出入，方孔照出獄戍紹興，不可能當河南巡撫。崇禎所說「問大辟」的河南巡撫為李仙風。崇禎十四年正月，李自成陷洛陽，乘勝圍開封。巡按禦史高名衡守城，李仙風自河北馳援，解圍。《明史二百六十七．高名衡傳》。

　　「仙風既還，與名衡互訐奏。帝以陷福藩罪，詔逮仙風，以襄陽兵備副使張克儉代。」

　　當李自成破京時，方以智正在京供職。《清史稿》本傳：

　　「會李自成破潼關，范景文疏薦以智。召對德政殿，語中機要。上撫幾稱善，以忤執政意不果用。京師陷，以智哭臨殯宮，至東華門被執，加刑毒，兩足骨見不屈。」

　　按：范景文原任南京兵部尚書，即《板橋雜記》作者余淡心所說的「南大司馬」。後以楊嗣昌奪情輔政，上疏力爭不可，忤旨革職。崇禎十五年複起，召拜刑部尚書，旋改工部。李自成破潼關在崇禎十六年十月，其時首輔為陳演，乃是溫體仁一系，宜乎方以智不見用。

　　范景文入相在崇禎十七年二月。崇禎在位十七年，共用過五十個宰相，而正人君子只有屬於東林的文震孟、錢龍錫、孫承宗、范景文等人。李闖破京，范景文從容殉國。《明史》二百六十七，列傳一百五十三，體例特殊，開首大書：

　　「崇禎十有七年三月，流賊李自成犯京師。十九日丁未，莊烈帝殉社稷。文臣死國者，東閣大學士范景文而下，凡二十有一人。福王立南京，並予贈諡。皇清順治九年，世祖章皇帝表彰前代忠臣，所司以范景文、倪文璐……二十人名上，命所在有司，各給地七十畝，建祠致祭，且予美諡焉。」

　　按：范景文在南明時贈太傅，諡文貞。清朝賜諡文忠。據《明史》本傳，范景文並沒有政績，所可傳者，只有從容赴義一事：

　　「都城陷趨至宮門。宮人曰：『駕出矣！』複趨朝房，賊已塞道；從者請易服還邸。景文曰：『駕出安歸？』就道房廟草遺疏，複大書曰：『身為大臣，不能滅賊雪恥，死有餘恨。』遂至演象所，拜辭闕墓，赴雙塔寺旁古井死。」
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