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一一

【侯方域】 　　侯方域字朝宗，行三。河南歸德府商邱縣人。商邱，元朝名為睢陽，春秋時為梁國的都城，陳宗石詞中所謂「千里睢陽，三更梁苑」，其實都是指他的岳家。 　　侯家先世是「戍籍」。所謂「戍籍」即是有罪充軍至某地所記的戶籍，被視為賤民之一，至方域的祖父始貴。 　　侯方域的祖父名執蒲，兩榜出身，官至太常寺正卿。太常寺司職祭典。天啟年間魏忠賢想代熹宗代行南郊祀天大典，侯執蒲事先得知消息，在魏忠賢不曾矯詔宣佈此事以前，上了一道奏疏，說天壇常有「宮奴閹豎，連行結隊，走馬射彈，狂遊嬉戲，」以為「刑餘不宜近至尊，而況天神饗祀之地？請下所司論治。」這是指著和尚罵禿，魏忠賢大怒。侯執蒲見機，辭官而歸。在朝時，陳貞慧的父親陳于庭，當吏部左侍郎，與東林巨頭高攀龍、趙南星，並負天下重望，對侯執蒲頗有照應；所以侯陳兩家，算起來是三代四輩的交情。 　　侯執蒲有子五人，長子即是侯方域的父親侯恂，以進士為言官。天啟四年閹黨大攻東林時落職而歸。崇禎元年複起，由廣西道禦史轉太僕寺少卿，擢兵部右侍郎，為時不過兩年。崇禎三年出駐昌平，稱為「督治侍郎」。其時正當前一年冬天，清兵入關，直薄京城；以及袁崇煥被殺，祖大壽兵變之後，各路勤王之師雲集近畿達二十余萬之多。負守關全責的是明末第一流人物孫承宗，但道路阻隔，指揮不靈；所以侯恂守昌平，碌碌無所表現，真是坐守而已。唯一的一件得意事，便是識拔了左良玉。侯方域《壯悔堂文集》「甯南侯傳」記左良玉遼東人，投軍以戰功得為遼東都司。有兵無餉，少不得常幹沒本錢的買賣。有一次搶了一大票，不想竟是運到錦州的餉銀，論法當斬；而同犯丘姓很夠義氣，一肩擔承，左良玉得以不死。當然，官是丟掉了。傳雲： 　　「既失官，久之，無聊，乃走昌平軍門，求事司徒公。司徒公嘗役使之，命以行酒。冬至，宴上陵朝官，良玉夜大醉，失四金巵；旦日，謁司徒公請罪。司徒公曰：『若七尺軀，豈任典客哉？吾向誤若，非若罪也！』」 　　按：司徒公即謂侯恂。昌平為明十三陵所在地。侯恂的職責之一，即是守護陵寢。是故冬至朝官祭陵，侯恂以「地主」身分，設宴相待。其中最可注意的是「命以行酒」四字，其中大有文章。 　　明朝中葉以後，龍陽之風甚熾，軍中不攜婦人，常以面目姣好的兵卒陪酒侍寢。「行酒」二字是含蓄的說法，所以侯方域的同社文友賈開宗，於此四字之旁有夾註：「甯南出身如此。」觀下文失金酒巵以後，左良玉請罪，侯恂答覆他的話，情景自見；而孔東塘作《桃花扇》派腳色，左良玉以小生應工，可知亦有微意在內。 　　崇禎四年春天，清太宗製成紅衣大炮；秋天舉兵侵明，進圍大淩河新城。侯恂奉旨赴救，《甯南侯傳》記： 　　「榆林人尤世威者為總兵官，入見司徒公曰：『大淩河當天下勁兵處，圍不易解。世威當行，今既以護陵不可，公且遣將；誰當往者？中軍將王國靖，書生也；左右將軍更不可任。』司徒公曰：『然則誰可？』世威曰：『獨左良玉可耳！顧良玉方為走卒，奈何帥諸將？』司徒公曰：『良玉初任此，吾獨不能重良玉乎？』即夜遣世威前諭意。漏下四鼓，司徒公竟自詣良玉邸舍，請焉。 　　「良玉初聞世威往，以為捕之；繞床語曰：『得非丘磊事露耶？』走匿床下，世威排闥呼曰：『左將軍，富貴至矣！速命酒飲我。』引出而諭其故，良玉失色；戰慄立，移時乃定，跪世威前，世威且跪且掖起之。 　　「而司徒公至，乃面與期，詰旦會轅門，大集諸將，以金三千兩送良玉行，賜之巵酒三令，箭一，曰：『三巵酒者，以三軍屬將軍也！令箭，如吾自行。諸將士勉聽左將軍命，左將軍今日已為副將軍，位諸將上。吾拜官疏，夜即發矣！』 　　「良玉既出，以首叩轅門墀下曰：『此行倘不建功，當自刎其頭。』已而果連戰松山、杏山下；錄捷功第一，遂為總兵官。良玉自起謫校至總兵，首尾僅歲餘；年三十二。」 　　這段記述，稍嫌誇張，而大致皆為事實。自此以後，左良玉成為動關安危的大將。而侯恂的仕途亦很得意，崇禎六年五月，調升為戶部尚書。侯方域進京侍父，即在此時。其時年十六，已中了秀才，也娶了親。第二年，代父草擬屯田奏議，計分官屯、軍屯、兵屯、民屯、商屯，腹屯、邊屯、墾種、考課、信任等十目，洋洋萬言，條暢練達，期於可行。但此時大局已成鼎沸魚爛之勢，民間有「田」字詩，所謂「昔為富之基，今成累字頭」，有田者寧願流離道途，乞討為生，不願回鄉耕種，藉以逃避「加派」。在這種情況下談屯墾，無異紙上談兵。此奏上否不可知；即上亦不能行，可為斷言。但以十七歲的少年，能草成這樣的大文字，雖說是在侯恂指導之下所完稿，亦是一件了不起的事。明末四公子中，侯方域頗留意經濟政事，有用世之志；卻以生不逢辰，英才無由得展。以小見大，侯方域個人的悲劇，亦正是時代的悲劇。

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