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二一

　　但是黎元洪拒絕發佈這道電令，理由是此事須得國會同意。段祺瑞大怒，即日提出辭職書，而且不等批准就專車出京回天津了。

　　這件事，當然是黎元洪做得過分了些，所以經過熱心人士一番奔走，而且由馮國璋到天津勸駕，在保證黎元洪一定合作的條件之下。段祺瑞終於回到了北京，照舊到院辦公。

　　複行視事的第一件公事，便是曾遭黎元洪拒絕照發的致駐各協約國公使的電報。第二件公事是給國會的諮文，提出對德絕交案，參眾兩院，都以壓倒性的票數通過。但等政府在三月十四正式宣佈對德斷絕邦交以後，各省表示反對，或者要求政府保持中立的通電，紛至遝來。有一通電報，來自寂寞已久的康有為。

　　＊＊＊

　　一入民國，康有為的聲光，遠不如他的高足梁啟超。但從袁世凱死後，復辟之說一興，康有為所起的作用，便又非梁啟超所及了。

　　不過，康有為的主張復辟，並非全然照宣統三年的老樣子。他在遍游歐美以後，思想比保皇黨時代，已有所不同，提出所謂「虛君共和」的主張。當然，張勳搞不清「君主立憲」與「虛君共和」的區分，只覺得康有為曾是保皇黨的魁首，現在既然擁戴大清朝的皇帝復位，自應借重康有為，所以派他的秘書。也是「萬木草堂」弟子的潘博，將康有為接到徐州，尊以上賓之禮。口口聲聲稱之為「老師」。

　　其實，張勳之尊禮康有為，另有目的。在督軍團中，張勳自覺資格比馮國璋相形見絀，從馮國璋當選為副總統以後，更難望他能奉張勳為督軍團的領袖，因此打算著利用康有為去作說客。

　　康有為欣然同意，由原是馮國璋幕僚長的胡嗣瑗，陪著到了南京。馮國璋東閣延賓、西園載酒，禮數不但周到，而且顯得極其親熱。

　　「華甫，」到得酒酣，康有為大剌剌地，直呼馮國璋的別號，「拙作《為國家籌安定策者》，不知你看過沒有？」

　　這篇文章是在「洪憲」帝制取消以後所寫的，公然主張復辟。梁啟超那時還在西南，老實不客氣地以《辟復辟論》教訓了老師。而且雲南、貴州、廣西、廣東四省都督，聯名通電反對，說「國體不許變更，乃國民一致之決心，豈有不許袁賊，獨許他人之理？」為康有為當頭澆了一盆冷水。因此，這時候要試探馮國璋，首先便須瞭解他對這篇文章的反應。

　　「這樣的大文章，哪裡能不看。」

　　「尊見如何？」

　　「自然贊成。」馮國璋不滿張勳的驕橫跋扈，乘機說道，「不過張紹軒不夠資格辦這件大事，南海先生如果肯出山，我一定執鞭以從。」

　　馮國璋的這種態度，康有為在回到徐州以後，當然不便實說，他只告訴張勳：「華甫是贊成復辟的。沒有問題。」

　　張勳已另外定了個主意，聽得這一說，正好接話。「既然如此，我想請你老再辛苦一趟。」他說，「到京裡再探探段芝老的口氣。」

　　原來幾次徐州會議，段祺瑞都指派徐樹錚出席，名為支持，實際上卻是「觀變」。徐樹錚本就富於機智，長於肆應，對於復辟問題，雖未表示反對，但亦始終沒有什麼熱心的表示。因此，張勳由莫測高深而深感困惑，希望康有為能為他「破惑」。

　　康有為欣然同意。照他的意思，從光緒二十四年八月，袁世凱告密，緹騎將至，倉皇出京，從戊戌到這年丁巳，恰是十九年。如今進京，亦猶如蘇武北海牧羊十九年，歷盡艱辛，終得重睹漢家威儀，有許多感慨，可向報界發表。但張勳的參謀長萬繩栻，極力勸說，各界對復辟之議，頗為注意。康有為以保皇黨黨魁，目標太大，會引起許多流言，增加許多阻力，非智者所為。因此，只得躲躲藏藏地悄然進京，而且也不得親自去看段祺瑞，托一個老朋友去跟段祺瑞探口氣。

　　所托的這個老朋友，就是頗受黎元洪尊敬的湖北耆宿周樹模。他去看段祺瑞時，恰是國會除研究系以外，其他各派各系，都在研究如何在對德宣戰問題上，杯葛段內閣時。一提此事，正好觸發了段祺瑞的牢騷。

　　「民主再搞下去，非搞得通國皆亂不可。照目前的情形，非君主不能止亂。不過，只能用形式，不能用精神。」

　　這話轉達給康有為，驚喜莫名。「段芝泉深獲我心，你看，他的說法，跟我所主張的虛君共和，有什麼兩樣？」他對潘博說道，「段芝泉是贊成了，我到天津去看徐菊人，問他是何主見？」

　　徐世昌與康有為是二十多年的老友，在甲午以後，戊戌以前，過從甚密。康有為設強學會，袁世凱捐銀五百，是最主要的一個支持者，而康、袁之間的橋樑，就是徐世昌。不過，他們也二十年未見了，執手欷歔，有著談不完的舊事。不過，徐世昌是存著戒心的，因為康有為翻雲覆雨的手段，決不會如一介武夫的張勳那樣容易對付。

　　終於正式談到政見了，康有為問：「菊老對於虛君共和，有何意見？」

　　「君主可以跟共和在一起談嗎？」徐世昌故意訝然反問。

　　「君主是獨裁，與共和自然對立。但君主無獨裁之權，尊其位而無其實，則與共和並行而不悖。」

　　「原來這就是虛君之虛。」徐世昌問道，「可得聞其詳乎。」

　　「我的主張，早已共白於天下，『保中國，不保大清』。今日言虛君共和，仍是此一宗旨。第一，改中華民國為中華帝國，萬不可複大清朝的國號；其次，君主既為虛君，政權當歸內閣，實行責任內閣制，對國會負責任。」

　　「如吾公所雲，與目前的體制，似乎亦無甚區別。」

　　「不然！」康有為答說，「目前是總統制，而內閣又自以為是責任內閣制，猶之乎美國總統之下，又有一英國式的內閣，府院即非爭權不可。今明定為虛君，則今上猶如日本大正天皇，坐享尊榮，萬世不絕，是故『保中國』，亦正所以『保大清』。」

　　「這話很透徹。不過，今日大患在國會。必先有代表民意的國會，始足以產生負責任的內閣。以中國的民智而言，此恐非一蹴可幾。」

　　「此自是實情，然而萬里之行，起于跬步；不有一畫，孰開天地？」康有為將「聖人」的口吻又拿出來，「我去國十有六年，居美國、墨西哥、加拿大兩年，後來久居瑞士、瑞典。凡七游法、八游英、一遊葡萄牙；至於義大利、比利時、丹麥，頻遊不記數。逐客生涯，無所事事，惟以考察政治，為我專業。以為邦人君子，百爾所思，不如我見聞之切，籌思之深。今日欲保中國兼保大清，舍虛君共和制，別無他途可循，是故名為復辟，實在是再造共和。」
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