| 學達書庫 > 高陽 > 三春爭及初春景 | 上頁 下頁 |
| 一六 |
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「是。」嗣皇帝先磕一個頭，然後接過那三冊「治國金鑑」，畢恭畢敬的捧在頭上。 「你先起來，拿前面的幾篇硃諭讀一讀。」 嗣皇帝答應著，將「治國金鑑」置在方桌上，翻開第一冊站著細讀。第一篇開頭寫的是：「康熙四十七年十月初一書諭諸皇子、議政大臣、大學士、九卿、學士、侍衛等，」接下來便是譴責「八阿哥允禩」與皇太子為仇，看到「觀伊等以強凌弱，將來兄弟內或相互爭鬥，未可定也」，不由得毛骨悚然，聖祖似已預知身後有骨肉之禍，但似乎只是懷疑允禩及皇長子允禔會殘殺手足。所以在廢太子以後，緊接著嚴譴允禩二子。卻不知懷有異心的，另有其人，雖說人定可以勝天？冥冥中造化弄人，變換不測，天命敢不敬畏？ 接下來是一段意味深長的話：「世祖六歲御極；朕八歲御極，具賴群臣襄助，今立皇太子之事，朕心已有成算，但不告知諸大臣，亦不令眾人知，到彼時爾等自尊朕旨而行。」 這是不是指在康熙四十七年時，胤禎便已為聖心所默許？嗣皇帝停下來細想一想，方知不是，所謂「已有成算」，仍是預備第二次立「允礽」為太子。 第二片上諭長達三千餘言，記明日期是在康熙五十六年十一月二十一日，已在二次廢太子五年之後。嗣皇帝曾在「聖祖實錄」中仔細讀過，他的記性極好，這篇長諭幾乎可以背誦，無需再讀。但正當要跳過去看另一篇時，發現有幾行字加著密圈，這就不容他不細看了。 加圈的那幾行字是：「今臣奏請立儲分理，此乃慮朕有猝然之變爾！死生常理，朕所不諱，惟是天下大權，當統於一；十年以來，朕將所行之事，所存之心，具書寫封固，仍未告竣。立儲大事，朕豈忘也？」讀到此處，嗣皇帝恍然大悟，這三本冊子題名「治國金鑑」，正就是聖祖當年將「所行之事，所存之心」，一一筆錄，賦予繼位之子，奉為施政圭臬。由此以論，聖祖殯天之後，繼位的人，自然應該就是持有這三冊「治國金鑑」的人。 然則今天這三本可以視之為傳位憑證的冊子，能到自己手裡，真正是一件非同小可的事了。轉念到此，對允禵的感激之忱，充塞胸臆，激動不已；轉過身來，又磕下頭去。 允禵卻避而不受，從側面將嗣皇帝扶了起來，挽臂復歸座位，方始問說：「你知道不知道，我為甚麼把這三本冊子傳給你？」 「十四叔是期望我能恪遵聖祖的遺訓。」 「不錯！」允禵極欣慰地，「你能明白我這番心，足見我是做對了。」 「十四叔，我在想，聖祖二次廢立時，曾有『前次廢置、朕實憤懣；此次毫不介意，談笑處置而已。』的話，想來是因為儲位有歸有歸，國本已定，所以有這樣寬舒的心情。不知道我的想法對不對？」 「一點不錯。那年——」允禵忽然問說：「你今年多大？」 「二十五。」 「康熙五十一年，我也是二十五歲。」允禵徐徐說道：「就從那年起，不論巡幸到那裡，隨扈都有我。聖祖常在不經意中，隨事施教：『記住，要這樣辦！』不過聖祖的意思是，我總得辦一樁大事，一則是歷練，看看我挑的起挑不起這副重擔，再則是讓我立了功，才壓得住大家。到了康熙五十四年，機會來了，策望阿喇布坦造反；聖祖就決定讓我領兵征討。」 「此役只許成功不許失敗，所以種種部署、格外周詳，調兵屯糧，三年之久，才准我用正黃旗，意思是代聖祖親征。等凱旋還朝，聖祖就要內禪了，那知道為山九仞，功虧一匱——」談到這裡，允禵悲從中來，雖未放聲一慟，卻是哽咽難言了。 嗣皇帝的處境很尷尬，既不能代父認篡竊之罪；又找不出適當的話來安慰允禵，只低著頭說：「十四叔，你太委屈了！大家都知道。十四叔的讓德，與吳泰伯並足千古。」 這句話倒是說到了允禵心坎裡；「我也是以社稷為重，所以忍讓，總之，是天意！」他說：「遺詔到達軍前，是清字；我的名字跟你阿瑪的名字，聲音相同，軍中歡聲雷動，有人就改口稱我『皇上』。只有年羹堯知道，第二字的一邊是真假的『真』；而不是貞堅的『貞』」。 （﹡邱註：雍正，名為胤禛；十四，為胤禎，雍正帝同母之弟，受爵恂勤郡王。康熙晚年奪嫡時期勢力較大，任大將軍，曾與胤禛競爭儲君之位。雍正帝胤禛即位後奪其兵權，令其留東陵為康熙守靈，避帝名諱改為允禵。） 聽到這裡，嗣皇帝整頓全神，側耳屏息，不想漏聽下面的每一個字——先帝得位以及固位的經過，包括殘手足、殺功臣的前因後果，他大致都已默識於心，唯獨年羹堯緣何恰好成為「撫遠大將軍」的副手；而又恰好成為先帝監視「撫遠大將軍」的「鷹犬」，是機緣巧合還是有意安排？倘為前者，機緣又在何處？年羹堯帶兵，雖有令出必行的長處，但驕恣貪酷、瑕多於瑜；以聖祖知人之明，又當人才正盛之際，何以偏偏重用這麼一個庸才？ 如說是有意安排，安排的又是誰？自然是聖祖。然則作此安排的用意又是甚麼？這個存在嗣皇帝心中多年，百思不得其解的疑團，馬上就可以揭曉，自然興奮不已。 「十四叔，你慢慢兒談。」嗣皇帝親自斟了一杯茶，一面雙手奉上；一面說：「有些事，如果十四叔你不說，就永遠沒有人知道了。」 允禵點點頭，啜了一口茶，抬眼望著室中，沉吟了好一會說：「不可與言而與之言，謂之失言；可與言而不與之言，謂之失人，而且也是失己。年羹堯甚麼翰林！不學無術，不識人，亦不識時；如今想起來，在哀詔到西寧，大家都當我已繼位，只有他的態度與眾不同的那天，就註定了他不會有好下場。」 「這話，」嗣皇帝怕話頭中斷，特為接一句：「十四叔，這是怎麼說？」 允禵想了一下徐徐說道：「當時談到繼位，你十五叔以下，根本就不為聖慮所及，因為——」。 ＊＊＊ 因為年齡的緣故。原來康熙朝自皇長子允禔，至皇十四子胤禎（允禵），一個緊挨著一個，年齡相差不大；甚至有兄弟同年而只差月份的，如皇六子與皇七子、皇九子與皇十子、皇十一子與皇十二子都是同歲。但皇十五子比胤禎小五歲，這樣，正式以胤字排行命名的二十四皇子，便自然而然的分成了兩類，胤禎以上是聖祖的「大兒子」，皇十五子以下，是聖祖的「小兒子」。當康熙五十一年第二次廢立時，皇十五子才十八歲，又那麼多封爵分府的胞兄在前，更顯得他是個「孩子」，那裡有甚麼繼承皇位的資格？比他小的，就更不必談了。 可是，年齡太大也不行。聖祖自太子廢而復立；立而復廢，耗盡心血，兼以大病一場，身子大不如前，諸般舉措，力不從心，這時才想到繼統之主，第一要緊的是精力！倘或中年繼位，就算英明強幹，勵精圖治，無奈老之將至，年紀不饒人，縱有作為，亦復有限。因此，選中了「大兒子」之中最年輕的一個：皇十四子胤禎。 胤禎生於康熙二十七年；胤礽二次被廢時，他才二十五歲，年富力強，大有可為。當然，胤禎之入選，不盡是由於年齡，亦因德行才智，處處有過人之處。而最難得的是，胤禎有兩個特具的條件，為他的諸兄所不及；而可以為聖祖消除身後之憂的。 第一個是，胤禎在弟兄中的人緣最好，敬兄友弟，處處為他人打算，尤其是聖祖最顧慮的皇八子胤禩，自絕覬覦大位之心以後，傾全力支持胤禎；所以只要傳位給胤禎，就絕不會有他常告誡諸子的，「將朕遺體置於乾清宮內，爾等束甲相攻」的情況發生。 第二個就更不容易了。原來聖祖亦知皇四子胤禛，生性喜怒不定，弟兄中或者怕他，或者討厭他，他亦沒有把任何弟兄看在眼中，所以隨便那一個皇子繼位，在他都會發生糾紛，而唯一的例外，是胤禎，因為是他的同母的小弟弟。 ＊＊＊ 「聖祖晚年，常跟你祖母說——」 嗣皇帝的祖母，便是先帝與胤禎的生母；後來被尊為仁壽皇太后而不願接受的德妃。聖祖先后四后皆崩，妃嬪中為他視作「老伴」，可談論「家務」的，一個是德妃，一個是皇五子與皇九子的生母宜妃。聖祖的心事，只跟她們談過——尤其是德妃；因為她是未來的皇太后。 「從古以來，只有太上皇帝，沒有太上皇后。要有，」聖祖對德妃說：「就是你了！」 原來聖祖的打算是，到七十歲禪位於胤禎，那時德妃母以子貴，變成了曠古所無的太上皇后。至於所有皇子，他亦都顧慮周詳，有個比明太祖分封諸子，守住一座「鐵桶江山」更為高明的安排。 |
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