學達書庫　>　高陽　>　紅樓夢斷②茂陵秋　|　上頁　下頁
七九

　　這就透著有點神秘了；李果一時好奇，便往下追問：「那麼，是為什麼要趕回去呢？」

　　「是──」小謝放低了聲音說：「一朝天子一朝臣；這個當口，總有幾家大戶人家會敗落下來。金老闆是收書去的。」

　　聽得這話，李果像當胸著了一拳，好半晌說不出話；那小謝是近視眼，看不出他臉上的表情。恰好小徒弟送了茶跟果盤子來，便忙著招待；亂過一陣，方始動問來意。

　　「李老爺想看點什麼書？」

　　「喔，」李果定定神說：「有宋板的佛經沒有？」

　　宋板書中，道藏、醫書已是冷門貨；說要佛經，更是罕聞，但做這種買賣，最要緊的是將主顧穩住，所以一迭連聲地答說：「有，有！不知道你老要那一種佛經？」

　　「那倒無所謂。你多拿幾部來看看。」

　　小謝答應著去找帳房；是金老闆很得力的助手，對於版本源流，亦是爛熟胸中，想了一會說：「二酉堂大概有。你去一趟，有多少都借來。」

　　「二酉堂」在琉璃廠東頭路南，本是前明老鋪，冷僻舊書甚多；但宋板的佛經，亦只得兩部，一部叫做「占察善惡業報經」；一部就是有名的「楞嚴經」。

　　「先送兩部來，李老爺看了再說。」小謝已知李果如真想買宋板的佛經，生意就一定跑不掉，所以說了幾句真話：「佛經多在寺院裡，不比人家收藏宋元精槧，遲早會散出來；所以不瞞你老說，佛經實在不多。」

　　李果點點頭；翻了翻兩部佛經，將占察經放在一邊；只看那十卷楞嚴經，字大如錢，寫得好、刻得好，印得更好，清朗如寫，毫芒畢現；紙張堅而又白，一開卷不但賞心悅目，且如有一股書香，撲鼻而至。李果一看就中意了。

　　「這部占察經沒道理！在隋朝就知道是偽書了；這個譯者『菩提燈』，來華的蹤跡無可考。」李果又說：「楞嚴經中雖有神仙之說，是道家的主張，所以有人說這部經名為唐譯，其實是宋朝不知那位和尚所偽作。不過，論佛理亦頗有發前人所未發的精警之處。學佛的人，這部經是必讀的。我買了！大家同鄉，最好不二價。」

　　「是，是！李老爺法眼。宋板像這樣好的，真正少而又少；如果不是楞嚴經，是道德經，只怕上千銀子都沒有買處。你老請坐一坐；我馬上就來。」

　　小謝跟帳房商量，二酉堂的底價是二百兩銀子；決定討價五百，如果能以三百成交，連三成回扣，可賺一百六十兩銀子，所獲比書主二酉堂還多，是筆好生意。

　　果然，漫天要價，就地還錢；討價五百，還價五百；磨到張五找了來，才以二百六十兩銀子成交。就這樣，也有一百二十兩銀子的好處；文粹堂自然竭誠款待，要留兩位客人小酌。李果和張五自然堅辭不受；不過還要借他的地方坐一坐。

　　「足下何以遲至此刻才來？」李果笑道：「再不來我真當你去逛胡同了呢！」

　　「剛才我在清閟閣看到一件手卷，也許合用，討價亦不貴，要不要去看看？」

　　「好啊！」李果又問：「我是坐得夠了，你一路奔波，要不要歇一歇再走。」

　　「不必！走吧！」

　　到得清閟閣，取那八寸多高的小手卷來看，蜀錦簽條上題的是：「元八僧詩翰卷」；展卷細讀，共是八首七絕，李果便笑了。

　　「題錯了！應該是『七僧詩翰』。五兄，你仔細看！」

　　張五看第一首寫的是：「落日黃塵五圍城，中原回首幾含情；已無過雁傳家信，獨有松枝喜鵲鳴。」署款「天臺僧宗泐」。下麵押著兩方圖章。都是白文：一是「僧印宗泐」；一是「季潭」。

　　再讀第二首：「艮嶽風來暑殿涼，拜章新換紫霞裳；靈禽只報宮中喜，不報金人到大粱。」下署「全室複題」；押「全室」二字的白文圖章。

　　「啊！我剛才沒有看出來說『複題』，則全室就是宗泐；而且筆跡也是一個人。」

　　「對了！全室是宗泐上人的別號，元末的得道高僧；死在明太祖洪武年間，還是永樂年間，我記不清楚了。」

　　「這樣說，一定跟姚少師也熟。」張五又說：「這七位高僧，我一個也不知道。」

　　「我也只知道兩位，除全室以外；這位弘道上人號存翁，與全室是同時的。此外五位就得查書了。」

　　於是，張五再看弘道的那首，寫的是：「維鵲飛來立樹梢，應憐鳩拙久無巢；宣和天子忘機者，吮墨含毫為解嘲。」不由得就說：「這是題宋徽宗的畫。應該是──」

　　應該是這樣一幅畫面：地在汴京御苑的「艮岳」，水殿風涼；殿外長松，松枝上喜鵲正在向殿中人啾啾而鳴。不過，這幅畫是宋徽宗蒙塵在五國城所作；看詩意是很清楚。

　　「可惜只有題畫之詩，而無詩題之畫。」張五感歎著說：「不想宣和天子，在五國城中，猶有這一番閒情逸致。」

　　「豈但閒情逸致，一樣飲食男女；宋徽宗在五國城還生了好些兒女。金章宗的生母，就是他在五國城生的女兒。」李果又說：「言歸正傳，問問價看。」

　　清閟閣的掌櫃聽他們閒談，把這個手卷的毛病都找出來了，料知遇見不受唬的行家，老老實實要了八十兩銀子，結果讓去十兩成交。

　　買雖買了，卻是李果自己收藏，並不打算送文覺，因為這個手卷的毛病很多，有詩無畫，猶在其次；最不妥的是，語多譏訕，如「已無過雁傳家信，獨有松枝喜鵲鳴」；「靈禽只報宮中喜，不報金人到大樑」；還有「胡塵」，「北虜」等字樣，雖是指金，但清與金皆屬女真，古稱肅慎；太祖稱帝時，國號為金，亦即後金；後來一改為滿州，再改為清，仍與金聲音相近，所以稱金為「胡」，為「虜」，亦是「大不敬」。這樣一個手卷，送給常近天顏的人，可能愛之適足以害之。

　　「客山的思慮真細密。」張五說道：「我還見到一樣東西，也許合適。」

　　這是個冊頁，宋朝張即之寫的華嚴經，可惜只是殘卷。張即之是宋朝的大書家，相傳他是水星下凡，寫的字可以避火；因而越發為人所寶重。他寫的華嚴經一直藏在內府；不知那一朝忽然失去六卷。可惜殘卷亦非內府所失去的卷數，但已極其難得，尤其是用來送文覺，頗為相宜。

　　買了這本冊頁；又買了一方上品的田黃，刻字是來不及了，而且只知將封國號，還不知名號，一時亦無法鐫刻；亦不妨先送一方佳石，以待嘉名。

　　辦完正事，天色將暮；張五興致很好，還不想回去，便念了幾句詩：「帝京春色盛元宵，閶闔門東架彩橋；五鳳樓臺天切近，三陽時節凍全消。」然後說道：「東安門外的燈市，正月初八就有了。如今雖不如前明之盛，亦頗有可觀。『燈市元宵醉莫辭』，不如到那裡喝酒看燈。」

　　「五兄，你真是過得日子都忘記了！」李果笑道：「今年怎麼會有花燈？」

　　「啊！」張五爽然若失：「我忘了還在國喪之中。」

　　「找個地方小酌驅寒，我倒贊成。」
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