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| 萬園之園話圓明(2) | |
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三、特別介紹 四十景中，有幾景具有特殊意義，不妨單獨介紹： ㈠九州清晏——園明園有好幾個湖，除最大的福海以外，作為正殿的正大光明殿后有「前湖」；對岸隔兩座殿，又有「後湖」，湖由九個小島所環繞，所謂「九州」即指此九島，其中最大的一個島上，建大「九州清晏」殿。由大宮門開始，筆直的一條軸線，穿越各殿，直至九州清晏，稱為「圓明園中路」，兩旁為帝后妃嬪的寢宮住所，豔屑流傳的「天地一家春」，即在這一區域。 ㈡長春仙館——在正大光明殿以西，雍正七年，皇三子弘曆賜居此處，弘曆便是乾隆。他的別號「長春居士」即由長春仙館而來。 ㈢萬方安和——這是形式很奇特的一座水榭，由三十三間房屋，構成一個卍字形，為雍正最喜愛的一個地方，寢宮設在卍字形的中心。而正屋在卍字形右下角，也就是東南方入口之處，上懸一匾，題「萬方安和」四字，即以為名。 雍正之喜愛萬方安和，不僅因為它藏風聚氣、夏涼冬暖，而且也因為曲徑通幽，安全縝密。附近有「枕流漱石」、「洞天深處」等共含九景。 ㈣山高水長——在萬方安和西南，是四十景中面積最大的一景，正殿九間，殿后山岡連綿，殿前是一片極大的廣場，可供士兵操演。乾隆初年定制於上元前五日觀煙火于山高水長，王公親貴、宗室外藩、文武大臣，以及內廷行走人員，皆得入座，拜果盫之賜，賞魚龍之戲，天家富貴，絢麗繁華，非民間所能想像。 在四十景以外，還有兩處，亦值得一提，一處是「舍衛城」。佛經中說，在釋迦牟尼時代，印度北部有一座「無物不有」的名城，即是「舍衛」。圓明園內的舍衛城，供奉佛像十萬尊；城前的南北長街，即是有名的所謂「買賣街」，據當時曾供奉內廷，擔任畫師的法國天主教士格羅西，記述所見的舍衛城及買賣街的情況是：「宮苑另一部有一城，上有牆坦、城垛、廟宇、法庭、公眾集會所、市場、街道、店鋪、商號、旅館、碼頭、船舶等等，俱備大城之規模，僅無居民而已。但清帝一啟口謂遊此城，宮監即時更換服飾、化裝為兵士、法官、商人、驛卒，及各種手藝之工人。 「清帝親臨此城，市場已充滿食品瑣物；須臾間，全城市聲喧囂，熙熙攘攘，街道之中，人眾肩摩踵接。各處貨物叫賣聲、音調不諧，震人耳鼓。此處賣技者，說書者，吸聚閒蕩之旁觀者；彼方，一賊正施剪綹之技，當時擒獲，送往監獄。稍遠之處，鼓樂聲揚，結婚之儀仗，或則喪葬之執事，皆吸引好奇者之眼光。總之，種種情景，表現一熱鬧喧囂之城市；於此假城中，皆一一演來，頗能像真也。 「清帝御駕親臨，全朝文武官員，隨侍於後，步入商店，購買珠寶、瓷器、綢緞等，分賜後妃及隨從人等。」 按：此僅為新年中的買賣街，平時並非如此。我認為乾隆有此買賣街的構想，很可能來自「清明上河圖」。 另一處是文源閣。乾隆三十八年詔修「四庫全書」，前後歷時十年告竣。除以繕正本庋藏文淵閣以外，另鈔六部，分貯六處，建閣以藏，合之文淵閣，即世所豔稱的「四庫七閣」。文源閣即七閣之一；其餘為瀋陽故宮文溯閣、熱河行宮文津閣、鎮江金山文宗閣、揚州文匯閣及杭州行宮文瀾閣。 四、西洋樓 圓明園中最大的特色是，在長春園北面有四座「西洋樓」，及三座稱之為「大水法」的噴泉。 宮中稱之為「西洋樓」的歐式建築，實際上是為了配合大水法而興建的，其中並不住人。乾隆十二年，高宗觀賞義大利籍畫家郎世甯所進獻的西洋畫時，對噴泉發生了濃厚的興趣，經由郎世甯說明原理後，高宗詢問，在京的西洋人中，有善於此者否？郎世寧乃推薦法國天主教士伯諾；高宗召見後，命其建造，人力、經費，皆不限制。 伯諾的中文名字叫作蔣友仁，本來是位數學家，受命以後，在郎世寧及其他西洋教士艾啟蒙、馬國賢、王致誠等人的協助下，費了十三年工夫，完成了命名為「諧奇趣」、「方外觀」、「海宴堂」、「遠瀛觀」四座西洋樓、三座噴泉，以及附屬建築的蓄水樓。 諧奇趣是最先完成的一座，樓高三層，兩翼各有一座六角形的塔樓；前為噴水池，蓄水樓則在諧奇趣的西北。 海宴堂是最大的一座西洋樓，也是最精彩的一座噴泉所在地。也許是為了日光照映噴泉的需要，這座兩層樓、十一開間的海宴堂，一反宮殿坐北朝南的傳統，而是坐東朝西。安放水車並作為水庫之用的是同樣大小的一間工字樓，磚砌的水庫，長八丈五尺、寬一丈八尺、深五尺；為了防止滲漏，池外包以錫板，所以這座水庫，命名為「錫海」。 噴泉實際只是一座時鐘，位於地面以下的長方形水池，兩側建石台，臺上相對各有六座人身銅獸，一面是鼠、牛、虎、鬼、龍、蛇；另一面是馬、羊、猴、雞、狗、豬。這十二生肖，便代表了子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰。中國的一個時辰，包括兩個小時，如前一天的十一時，至第二天的一時為子時；一時至三時為丑時。一進入某時辰，「值時」的銅獸就會從口中噴水，因此一看何獸噴水，便知是何時辰。到得正午則十二銅獸，一起噴水，蔚為奇觀。 遠瀛觀坐北朝南，實際上只是襯托噴泉的一座西式門樓，用漢白玉作建材，有極精美的裝飾性雕刻；樓前半圓形水池，中間是一隻銅鹿，作向南賓士狀；東西兩面各有五隻銅狗、口中噴水，皆以銅鹿為目標、有個名堂，叫作「十狗逐鹿」。南面砌一座有屏風的石台，上設面北的寶座，是特為高宗觀賞大水法的設備。 蔣友仁歿于乾隆四十二年。他一死，大水法的設備無人管理，逐漸損壞，且亦無人會修，以致形同廢棄；每當高宗欲至西洋樓時，先期以人工將「錫海」灌滿，勉強利用地心吸力，使噴泉保持出水狀態。 五、劫火以後 圓明園于咸豐十年英法聯軍內犯時，劫掠焚燒，大火兩日兩夜不止，四十美景剩下的只有十來處。 同治十二年，穆宗大婚親政後，以翌年為慈禧太后四十萬壽，決定重修部分圓明園，以為頤養之地。結果朝野大嘩，引起穆宗要將恭王「革去親王世襲罔替」的軒然大波，穆宗則因「視察園工」之便，微行冶遊，以致患惡疾；故園工雖於十三年七月間，以親貴、大臣、言官力爭而停工，穆宗亦於是年十二月由天花引起併發症而夭折。 「文革」期間，圓明園遺址再一次被摧殘，砍伐老樹，拆光圍牆，連山頭都被削掉十分之四。「四人幫」垮臺以後，於一九八〇年由一批建築學家倡議「保護、整修和利用」；一九八五年七月開始規劃，獲撥專款人民幣四十萬元；一九八五年十二月一日開工，當時的規劃是，整理福海區域，清挖福海及周圍水系、整修環湖路，興建兩座便橋、一座水閘、十座涵洞，清理部分遺址等。 據六月間來自北平的消息，「圓明園遺址公園已整修一新」，除福海以外，報導中說萬春園景區，亦已整理。但基本上不過如參觀羅馬露天圓形劇場等廢墟，只能發思古之幽情；要恢復如王壬秋圓明園宮詞中所說的「誰道江南風景佳，移天縮地在君懷」的舊觀，就不知在何年何月了。 一九九〇年八月 |
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