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紫禁城搜秘(4)

四、釣魚臺滄桑 　　中共在北平的國賓館，地名「釣魚臺」，我友康白（何偉康）曾兩宿於此，並在尼克森、伊莉莎白女王坐過的座位上，接受吳學謙的款待，為文刊於「聯副」，其詞若憾，而沾沾之態如見。有讀者來信說：「近年世人習聞釣魚臺之名，而莫知其究竟，既為前清宮禁，曷勿一搜其秘？」感其雅意，作此文付「繽紛」。 　　上海辭書出版社出版的《中國名勝辭典》頁三十四「釣魚臺」條：「在北京海澱區三裡河路南。傳說金章宗曾在此釣魚，後人稱『金章宗釣魚古台』。」這個傳說是有根據的。 　　釣魚臺當元、明、清三朝，都在阜成門（元朝名平則門）外三裡許，而遼金則在城內。北平于遼聖宗開泰元年，號為「燕京」，入金後，海陵稱內城。據「金圖經」記載：宮城四圍九裡三十步，亦如清朝規制之區分為外朝、內廷，內廷九重共三十六殿；外朝稱為南城，東曰宣華門，西曰玉華門，出玉華門為同樂園，有瑤池、蓬瀛、柳莊、杏林諸勝處。 　　《大金國志》載：「大定十年，燕群臣于同樂園之瑤池，語及古帝王成敗之跡，大率以不嗜殺人為本。數年休兵，民力稍蘇，獨貪殘之吏去朝稍遠，恐為百姓蠹，宜時加稽察。知中書省貝勒稽首曰：陛下言及此，社稷之福也。」按：「大定」為金世宗完顏雍的年號，他是中國歷史上少數的有道之君，號稱「小堯舜」，在位二十九年。 　　此「同樂園」即為釣魚臺，或言瑤池即魚藻池，上有魚藻殿，「金史章宗紀」，泰和三年五月，「以重五拜天射柳上，三發三中。四品以上官侍宴魚藻殿」。我以為釣魚臺總名「同樂園」，實寓君臣同樂之義。因為當時西苑的三海，只開發了北海，大定十九年興建了一座離宮，初名大寧，屢次更名，最後名為萬安宮。太液秋風，瓊島春陰，風景雖佳，但妃嬪所居，如所謂「遼後梳粧檯」，實乃金章宗為寵妃李元妃所建，「目為遼蕭後梳妝樓者誤」，此「堯山堂外紀」的說法，且經朱彝尊考證肯定。試想妃嬪樓頭晨妝，外臣遙遙窺視，自為漢化程度已很深的金國之主所不許，故選擇釣魚臺為與群臣宴遊之地。 　　按：金章宗名完顏璟，其父完顏允恭為金世宗第二子，立為太子，早死。大定二十五年，章宗被立為「皇太孫」，即位後，追尊其父為帝，廟號顯宗。章宗之母，為宋徽宗在五國城所生的公主，是故金章宗有一半漢人的血統，而且稟承了他的外祖父的氣質，愛好文學藝術，亦愛好土木遊觀，他有一首宮詞：「五雲金碧拱朝霞，樓閣崢嶸帝子家，三十六宮簾書卷，東風無處不楊花。」但自元滅金後，「三千歌舞繁華歇，一片風煙慘澹愁，宮室盡皆瓦礫填塞，荊棘成林」，釣魚臺亦不例外。 　　劉侗《帝京景物略》雲：釣魚臺「元時謂之玉淵潭，為丁氏園池」。此因元朝改金之中都為大都，重建的都城，周圍六十裡、分十一門，與金城比較，東、北兩面擴張，而西南兩面內縮，東面一門名齊化門，西面一門名平則門，入明後改稱朝陽門、阜成門，但至今猶有沿用元朝稱呼者，足征元、明、清京城、東西所屆，完全相同。 　　由於西面內縮之故，釣魚臺已在平則門外三裡許，禁苑成為民居，故能為丁氏所有，終元之世，釣魚臺默默無聞，只有「歸潛志」中一段記載：「王郁飛伯，少居釣台，潛心述作，未嘗輕求人知。李欽叔過釣台，得其所著賦及碑，大驚，遍薦于諸公。自此去釣台，游四方，後為兵所殺。」按：王郁字飛伯，金史有傳，年輩略後於元遺山。但他中進士已在金朝的末代皇帝哀宗（年號正大）在位時，釣魚臺猶為禁苑，故居釣台潛心著述，應是入元以後的事。 　　到了明朝，釣魚臺仍名玉淵潭，《大明一統志》雲：「玉淵潭在府西，元時郡人丁氏故池，柳堤環抱，景氣蕭爽，沙禽水鳥多翔集其間，為游賞佳麗之所。」明人詩集中，不乏遊玉淵潭的題目，岩嵩亦曾遊此，有七絕一首：「金代遺蹤寄草萊，湖邊猶識釣魚臺，沙鷗汀鷺尋常在，曾見龍舟鳳舸來。」 　　由上引文字中推許，釣魚臺一帶應該是一處低窪的沼澤地帶，而另有一深潭，由於跟地面高下的差距甚大，所以岸邊看來似高臺。因為低窪，所以「泉脈隨地湧現」的西山，除正脈「注禦園以匯於昆明湖」以外，其餘諸源，皆流向釣魚臺一帶，春夏水盛，急注於玉淵潭，逐如瀑布，王漁洋《玉淵潭詩》雲：「九十九飛瀑，一門爭萬軌。」又雲：「雪浪如車輪、凸凹忽奔駛、激射為深潭、神物潛尺咫、夜黑風雨來、鱣鮪皆避徙。」當然，這是因為明末清初，水利失修之故，到了乾隆三十八年，便大為改觀了。 　　《欽定日下舊聞考》卷九十五：「釣魚臺在三裡河西北裡許，乃大金時舊跡也。台前有泉從地湧出，冬夏不竭。凡西山麓之支流，悉灌注於此。元時謂之玉淵潭。為丁氏園池。乾隆三十八年命浚治成湖，以受香山新開引河之水。複于下口建設閘座，俾資蓄泄湖水。三十九年始命修建台座，台西面匾石恭懸禦書釣魚臺三字，東面匾石恭勒禦制詩。」 　　乾隆的禦制詩是一首七言古風，內有「亦受西山夏秋潦，漫為沮洳行旅艱」之句，可知流潦漫溢，行旅為艱，不成其為游賞之區。詩中又有注，謂將玉淵潭開拓成湖、複建水閘，在阜成門外分水兩支，一入西便門為正陽門前的護城河；一支南下轉東為永定門前的護城河，而皆匯入通惠河，以利舟運。 　　當然，一生沉溺于營建的乾隆，曾在釣魚臺大興土木，修建了十幾所亭臺樓閣，主要的建築為養源堂、瀟碧齋、澄漪亭等，金亡至此五百四十年，釣魚臺複成為一座行宮，乾隆及以後諸帝謁易州西陵時，每在此駐蹕進茶。 　　辛亥革命，清帝遜位，但仍保持著「小朝廷」。釣魚臺行宮在咸豐年間，已逐漸荒涼，如樊增祥詩句中的描寫：「白藕無花池水涸，堆余荒柏摩高天。」光緒六年張之洞游釣魚臺時戲言：「此在朝廷為閑廢之所，何不以賜小臣乎？」四十年後，「戲言」成為事實，但受賜者不是小臣，而是「小朝廷」中地位最高的「大臣」，宣統的師傅，當年與張之洞齊名的「太傅」陳寶琛。 　　陳寶琛重修釣魚臺後，當然要邀集勝朝俊侶同遊，飲酒賦詩；他的同鄉周愈曾繪有「陳太傅釣魚臺賜莊圖詠冊」，共計二十三開，首開由先伯寶蘅先生篆書「陳太傅釣魚臺賜莊圖詠」十字，款署「庚寅嘉平既望」，是民國十六年的事。題詠者共十七人，包括樊增祥、林紓、陳衡恪等人，陳衡恪之父三立，為陳寶琛放江西主考所取中，所以稱之為「太老師」，這首律詩的起句是：「望海樓如綠野堂。」則釣魚臺一名望海樓。其名起於何時，可就無從考證了。

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