學達書庫　>　高陽　>　大故事　|　上頁　下頁
狀元的故事(7)

　　武狀元亦常有奇奇怪怪的遭遇。乾隆十七年壬申恩科武探花馬瑔，用為綠營遊擊，派至福建，與同官言語失歡而互毆，雙雙墜水，為總督參劾革職，年未三十。乾隆二十四年改名馬全，複中武舉，會試聯捷，至殿試外場時，高宗親臨紫光閣校閱，識得此人，問說：「你不是從前的馬瑔嗎？」答奏：「是。」以其技勇冠場，中了狀元。

　　一人而為兩榜的鼎甲，已是奇事；更奇的是順治年間的天津鎮總兵王玉壂，他是武三元，但在明朝崇禎年間，已經中過武狀元，可說是「四元及第」，一人而中兩狀元，亦是一個新紀錄。

　　文三元、武三元以外，還有「小三元」，亦為人所豔稱，因為難得之故。

　　原來童生入學，須經過三層考試，縣試、府試、最後是一省學政的院試。三試的第一名都稱為「案首」。入學與否，權柄雖操於學政，但向例縣、府案首，必定取中。因此縣試案首，到了府試，有時文章再好，亦不會取成案首，為甚麼呢？

　　就因為縣試案首，鐵定可成秀才，府試再取作案首，錦上添花，對本人無所幫助，而主試的知府喪失了一個選拔他人的機會，倒不如雪中送炭，取一個文章好的寒士，反倒合乎造就人才之義。因此，就理論上說縣案首，為全縣之冠。院案首為通省之冠；而府案首不一定為一府之冠。因為如此，所以縣府院三試皆第一的「小三元」，就很難得了。

　　九、滿洲狀元、蒙古狀元、長毛狀元

　　八旗分滿洲、蒙古、漢軍三類，共二十四旗。漢軍與包衣同為漢人，但漢軍為清朝入關前後，所收容的明軍，而包衣則隸屬于滿洲。

　　這二十四旗原來是不准參加考試的，至順治八年吏部奏准，滿洲、蒙古、漢軍各旗子弟，有通文義者，准取入順天府學，鄉會試別成一榜，滿榜取一甲三名、二甲七名、三甲四十名。

　　滿漢分榜的會試，只行了順治九年壬辰，十二年乙未兩科，原因是見「八旗人民崇尚文教，怠于武事，以披甲為畏途」。而由科舉出身者，既免軍役、升遷亦易，所以降旨停止。

　　因此，滿洲狀元，只得兩人，一個叫麻勒吉，姓瓜爾佳氏，漢名馬中驥，隸屬正黃旗，兼通滿漢文字；康熙六年授為江南、江西總督，在任頗有政績，歿後得在江寧雨花臺立碑紀功，併入祀名宦祠。另一個叫圖爾宸，隸屬正白旗，平生事蹟無可稱。

　　至康熙二十六年以後，複准八旗參加鄉會試，但不分榜，而且有個不成文的禁令，旗人不得中鼎甲。這個禁令，至同治四年打開，出了一個蒙古狀元，就是同治皇帝的老丈人崇綺。

　　崇綺字文山，姓阿魯特氏蒙古正藍旗人。他的父親便是以文華殿大學士奉派為欽差大臣，花光了清朝自國庫發軍費，最後一筆二百萬而剿洪楊無功的賽尚阿。

　　《清史稿》本傳：「文宗震怒、詔斥賽尚阿調度無方，號令不明，賞罰失當，以致勞師糜餉，日久無功，褫職逮京治罪，命大學士等會鞫。賽尚阿伏地流涕，自言不忍殺人，辜負聖恩。論大辟、籍其家、三子並褫職。」其後免死充軍，複又釋回，歿于光緒元年。

　　崇綺是賽尚阿的長子，其時方任工部主事，革職後又以軍功自筆帖式升至兵部員外。同治四年乙丑正科殿試，列於前十本第一名，進呈後拆開彌封一看，才知道是旗人。

　　當時兩宮太后垂簾聽政，而往往由慈禧作主，她們亦知道鼎甲不中旗人的例規，但當時的慈禧，還沒有毅然更換狀元的魄力。交軍機大臣與讀卷大臣會商，據翁同龢日記，交議後「諸公相顧不發，延樹南曰：『但憑文字，何論滿漢？』逐覆奏定局。」延樹南即延煦，他是宗室，為翁同龢同年，其時以禮部侍郎充任讀卷大臣。

　　翁同龢又記：「文山來請，遂攜舊帳往。文山學程朱十年，至是氣為之浮動，功名之際難言哉！」這段日記，需要加以解說，才能明白。

　　原來新進士的謝恩表，例由狀元領銜，文字有一定的格式，新科狀元須向前一科的狀元遞個門生帖子，請出示格式。崇綺前一科的狀元，即是翁曾源，翁同龢是代他的侄子應崇綺之請，所謂「攜舊帳往」，是指新科狀元拜老師，開賀請客，以及到國子監釋褐、翰林院上任，各種花費開銷。

　　崇綺一向從當時保守派領袖，亦是蒙古人的大學士倭仁講學，應有「富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移」的修養，但一中了狀元，氣性浮動，成了儒林外史中的人物，所以翁同龢有些感慨。

　　同治十一年穆宗大婚。

　　在此以前，王公大臣都認為崇綺之女阿魯特氏，必膺中宮之選。崇綺親自課女，德容兼備，共許為八旗淑女第一。選後時，慈安太后亦中意于阿魯特。但穆宗生母慈禧太后，認為江西藩司鳳秀之女，明慧可喜，決之於穆宗，他站在嫡母這邊，因而使得穆宗失生母之歡，皇后亦連帶成了慈禧的眼中釘。

　　大婚後，慈禧干預小夫妻的房幃。穆宗賭氣獨宿于乾清宮——中宮本為坤甯宮，但滿州風俗「祭於寢」，所以坤甯宮其實是屠宰場，每天半夜裡現殺兩口豬祭神。坤甯宮除了作為大婚的洞房、合巹之夕住一夜以外，皇后的寢宮隨即移往養心殿后的隨安室。是故穆宗在乾清宮是獨宿，小太監引誘他搞同性戀，竟因而送命。

　　別以為穆宗是死於愛滋病，那時還沒有這種「天譴」。穆宗是小太監導之微行冶遊，而頭等娼寮，不論外城八大胡同、內城磚塔胡同，都是內務府司官的天下。此輩常有內廷差使，熟識天顏，穆宗不敢去，只好逛「三等下處」，因而染患惡疾，在出痘時引起併發症而崩，「可憐天子出天花」一語中，包含了無數秘辛。

　　當穆宗病危時，相傳慈禧與皇后婆媳之間，發生了激烈的衝突，皇后一句「是大清門抬進來的」，觸怒了慈禧。

　　因此，穆宗崩後，光緒入繼，奉懿旨封為「嘉順皇后」。這個封號，不知是誰擬的，「嘉順」二字，兆已不吉。福康安先封「嘉順貝子」、嘉慶元年歿於軍中，以太上皇之命，晉封郡王，配享太廟，仁宗親政後，雖因先帝之故，既未奪爵、亦未撤出太廟，但每言軍務，詔書中必痛斥福康安。

　　嘉順皇后旋于光緒元年二月二十日崩逝，尚在穆宗升遐百日之內，故李慈銘賦挽詞有「玉皇天上自攜家」之句。

　　嘉順皇后之崩，「道路傳聞，或稱傷悲致疾，或雲絕粒殞身」，禦史潘敦儼貿然上言，兩宮太后以其言無據，斥為謬妄，因而丟官。但道路傳聞，較之潘敦儼所奏，更為駭人聽聞。

　　相傳慈禧下令斷絕皇后飲食之供應，不過後家向例可以送菜，嘉順皇后得以勉強續命，但此非長久之計，嘉順皇后在退回食盒時，寫信問父，何以自處？崇綺答了四個字：「皇后聖明。」

　　向例皇帝有所垂詢，大臣不便明言，便答以「皇上聖明」，意謂盡在不言。嘉順皇后知道已絕不能自母家得何助力，自處之道，舍死別無他途，於是悄然自裁。

　　皇后的祖父賽尚阿素為宮中所惡，當他的孫女被立為後，照例後父封承恩公，後家抬入「上三旗」，由正藍旗而入鑲黃旗時，賽尚阿不知趣，竟上表為子謝恩，詔斥其荒謬，說抬入上三旗僅限後父，賽尚阿是有罪之人，何得抬旗？仍舊在下五旗的正藍旗。至此痛愛孫之逝，念處境之艱，憂傷成疾，不久下世。

　　崇綺以後父例封承恩公，是自有狀元以來，祿位最高的，此時女亡父死，憂讒畏譏，也成了個倒楣狀元，此後一直鬱鬱不得志，曾放出關去當都統。

　　光緒十年出任吏部，旋即調任戶部。其時正當大政潮以後，恭王逐出軍機，醇王以皇帝本生父，在太平湖府邸中遙控政局；接著以大辦海軍為名，廣開捐納，海軍經費則移為修建頤和園之用。
學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁