瀛臺落日(125)_高陽

一二五

　　不祔廟是神主不入太廟。太廟是極嚴肅的禁地，有無這位太后的神主，誰也看不到，但不繫帝諡，則天下共知，這位太后不是「正牌」。宣宗尊諡末一字為「成」，所以皇太后應稱「成皇后」。康慈太后的尊諡為「孝靜康慈弼天輔聖皇后」，並無成字。這在明朝有此規矩，皇帝的生母為妃嬪，如果及身而見親子即位，則母以子貴，自然被尊為皇太后，倘或死在親子即位以前，則追尊為后，但不繫帝諡，以別嫡庶。文宗的用意在此，卻不肯擔承薄情的名聲，凡此減損喪儀，都託詞是太后的遺命。

　　兄弟猜嫌的跡象，不止於此，十一天以後，文宗以「辦理皇太后喪議疏略」為由，命恭王退出軍機，回上書房讀書。本來親如一母所生，至此，文宗拿恭王跟所有的弟弟一樣看待了。

　　及至辛酉政變成功，穆宗即位不久，為了報答恭王的功勞，孝靜太后才得祔廟繫帝諡，稱為「孝靜成皇后」。

　　「孝靜的尊諡，那時加了一個『成』字以外，還改了一個字。」張之洞說：「原來是『弼天輔聖』輔者輔助，有保母之意，有人跟恭王獻議，要改為安撫的撫。這樣一來，孝靜的身分，就大不相同了！文宗亦確為孝靜所撫養，不悖事實，這個字實在改得好！由此可見，議諡的學問大得很，你們好好推敲吧！」

　　交代完了，與孫家鼐相偕離座，接著，世續、鹿傳霖與陸潤庠等人，亦一個接一個地走了。議諡是內閣的公事，但禮部尚書總司其成，所以溥良接替張之洞主持其事，聚訟紛紜，只擬定了兩個字「興聖」。實際還只是一個「興」字，「天」字上面那個字，尚無著落。

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　　好在上尊諡為時尚早，盡不妨從容商議。而有兩件事，卻必得早早定奪，一是登極之期，二是攝政王的禮節。

　　登極要選吉期，欽天監具奏：「十一月初九日辛卯，午初初刻舉行登極頒詔巨典，上上大吉。」由禮部照例預備，並無困難，難的是攝政王的禮節。

　　清朝有過攝政王。但那是件很不愉快的事，時隔兩百餘年，猶有諱言之勢。因為順治初年關於攝政王多爾袞跋扈不臣的傳說甚多，甚至還牽涉到孝莊太后。「太后下嫁」雖已證明並無其事。但盛年的孝莊太后，「春花秋月，悄然不怡」卻未盡子虛，多爾袞常到「皇宮內院」，更見之於煌煌上諭，說起來總是醜聞，不提為妙。

　　就因為有多爾袞前車之鑒，所以議攝政王的禮節，有兩個難題，一個是載灃的身分，究竟是無形中的太上皇，還是皇帝的化身？

　　在順治初年，皇帝稱攝政王為「皇父」，上諭之外，另有「攝政王諭」，都是無形中太上皇的身分。而且多爾袞與世祖是叔侄，載灃與「今上」卻是嫡親的父子，倘或制禮不周，載灃比多爾袞更容易成為太上皇。

　　因此，大學堂監督劉廷琛一馬當先，第一個上條陳，開宗明義就說，監國攝政王的禮節「首重表明代皇上主持國政，自足以別嫌疑、定猶豫」。後面又解釋「代朕主持國政」一語，「是監國攝政王所辦之事，即皇上之事，所發之言，即皇上之言。應請自綸音外，監國攝政王別無命令逮下，內外臣工自章奏外，不得另有啟請。」

　　這個說法，變成攝政王就是皇帝，二合為一，看起來權柄極大，但比皇帝是皇帝、攝政王是攝政王，一分為二的流弊要少得多。因為皇帝上有太后，下有軍機大臣，並不能任性妄為，臣下亦不得別開亂政之路。所以劉廷琛的這個看法，很快地為大家所接受了。

　　可是，另一看法，卻頗有疑問。他說：「順治初攝政王以信符奏請不便，收藏邸第，其時辦事，蓋多在府中。今按：國事朝旨，豈可於私邸行之？唯一日萬幾，監國攝政王代皇上裁定，若每日入值，不惟力不給、勢不便，且體制不肅，非所以尊朝廷，機要不秘，亦恐或滋流弊。皇上沖齡典學，尤賴隨時護視，以端聖蒙。應請擇視事偏殿近處，為監國攝政王居處之所，俟皇上親政時，仍出居邸第。臣嘗恭考高宗純皇帝御批通鑒，論旁支承大統者，可迎本生父母奉養宮禁，是天子本生父母，權住宮禁，高宗不以為嫌。祖訓煌煌，正可為今日議禮之據。監國攝政王奉遺命代皇上行政，尤無所謂嫌也。」

　　他的條陳共是四條，前三條都說得很好，最後這一條卻壞了。太后得知其事，很不高興，將載灃找了去問道：「有人主張讓你們夫婦搬進宮來住。有這話沒有？」

　　「有的。」載灃答說：「是大學堂的監督劉廷琛，他說，是高宗這麼說過的。」

　　「拿他的原摺子來我看！」

　　載灃答應著退了下來，立刻將原摺子送到慈寧宮，太后尚無表示，小德張在旁邊指手畫腳地說「那好！醇王福晉一搬進來，那就跟老佛爺一樣了！本來嘛，『水往低處流，人往高處爬』，醇王抓權，大家自然把醇王福晉捧得跟鳳凰似的了！」

　　太后一聽，勃然色變。她本來只是在考慮叔嫂之嫌，如今小德張一提醒，再不必考慮，立刻又傳懿旨：「召攝政王面請大事！」

　　慈寧宮地方很大，太后又住在偏西，從軍機去走個來回，很費氣力。載灃喘息未定，忽又奉召，頗有疲於奔命之苦。心裏在想：劉廷琛的話不錯！應該住到宮裏來，才可以少受些累。

　　因此，當太后發問，所謂「應請擇視事偏殿近處，為攝政王居處之所」，應該是在那一處？載灃竟真去尋思了。

　　這一來，太后更為惱怒，因為載灃如果沒有住進宮來的意思，一句話就可以回答：那一處也不合適。劉廷琛的主意行不通。不是如此回答，便見得他是真的在考慮，應該住那一處。

　　「歷來皇上視事的偏殿，都在養心殿，你打算住養心殿後面的隨安室、三希堂、無倦齋、還是嘉順皇后住過的梅塢？」

　　受了一頓申斥的載灃，氣無所出，遷怒到劉廷琛頭上，他記得有個規矩，大喪十五日內不准奏事，命人一查，果有此例，於是以監國攝政王的身分，決定降旨申斥。

　　「王爺，」張之洞勸道：「攝政王的禮節，原曾降旨，命內閣各部院會議具奏，臣下應詔陳言，話說得早了點，似乎不宜處分。」

　　「怎麼？」載灃脫口問道：「莫非我連申斥一個人的權利都沒有？」

　　這樣說法，便是不可理喻了。張之洞默然而退，奕劻便說：「話不過說得早了一點，可沒有說錯，更不能說他不能說，原折應該交下去，併案處理。」

　　這一次是載灃不作聲，當然是默認言之有理。於是「達拉密」擬了兩道上諭，一道是：「國家現遭大事，尚未逾十五日，照例不應奏事，乃該大學堂監督劉廷琛，於本日遽行呈遞封奏，殊屬不合，著傳旨申斥。」另一道是：「劉廷琛奏陳監國攝政王禮制事宜，著交內閣各部院衙門並案會議具奏。」

　　上諭到了張之洞手裏，想起一件事，決定要跟載灃爭一爭，當時便向世續說道：「伯軒，有個陋習，我想趁此機會革除了它。走，走，一起見攝政王去。」

　　「香濤，」世續勸他「多一事不如少一事！」

　　「這不算多事，你一定也贊成。」

　　「那是什麼事呢？」

　　「傳旨申斥的陋習。」張之洞說：「攝政王怕還不知道，要你跟他解釋。」

　　載灃就坐在裏屋。張之洞與世續交談時，他已約略有所聞，所以等他們一進去，先就說道：「傳旨申斥的規矩我知道，是派太監去申斥。」

　　「王爺可知道，這是個美差？」

　　「美差？」載灃詫異：「莫非還有好處嗎？」

　　「是的！有好處。」世續接口說道：「受申斥的人，照例要給奉旨申斥的太監一個紅包，聽說是有規矩的，預先講好了沒事，跑去說一聲：『奉旨申斥！』喝喝茶就走了。倘或不照規矩送，或者送得不夠數，受申斥的主兒，那可就慘了！」

　　「怎麼呢？」

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