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「賦性無恥」

　　柏楊先生跟人交戰，因為不是書生料子的緣故，失手之處，涉及到人身，大概有之，如二號先生所舉廖維藩先生的男女公子之例是也。但我從不攻擊對方的隱私，在此之前，我決不咬定二號先生乃一號先生變的，或咬定二號先生簡直就是一號先生，也決不獰笑曰：「俺微有所聞。」有人說啦，你閣下的道德真是高呀，當然不會那麼耍賴。非也非也，誰要往這上想，誰就該打四十大板。而是，揭人隱私，實在沒啥意思，再捏造些恍惚惚之詞，以便讀者老爺胡思亂想，更沒意思。若隱私和討論的主題無關，絆腳石集團即令是商標局注過冊的活聖人，其猛生理論如果不合時代，仍不合時代。同樣，絆腳石集團即令跟柏楊先生一樣，教人緊皺雙眉，其猛生理論如果有價值，照樣有價值。

　　另外還有一點，柏楊先生不是一再宣傳，我生有異稟乎？所以聰明特過度，因此我只就主題團團轉，而不去掀人家的被窩。小的時候曾讀過《弟子規》（這是一本薄薄的好書，可惜現在大家不屑讀矣），上面有幾句話，原文記不太清，意思是說，你去罵人，人必罵你，何如自己罵自己一頓。你去打人，人必打你，何如自己打自己一頓。嗚呼，任何人都有他的隱私，都有連父母妻子知己好友都不肯告訴的心事，任何人腦海裡都有一間小房子，滿裝著他自己的秘密，或不敢讓人知，或不願讓人知，或不肯讓人知，或不屑讓人知。好比柏楊先生吧，在重慶時候，有一次曾把一個有錢的朋友誘到防空洞，一刀——我想還是不舉例的好，一則例子太多，一時舉不完，二則我只不過老老實實自我介紹，可是絆腳石集團正在緊張關頭，萬一疑心我是在「借題染色」，認為我介紹的是他，就不對勁啦。我們只是說，每人都有他的隱私，尤其是私生活，越是大人物，越不能亮出來教大家瞧，一瞧准砸。柏楊先生七十有餘，一輩子狗皮倒灶，精彩節目，擢髮難數，所以我從不去捅別人，以免別人反過來照我傷疤上也來一個，那豈不等於雙方都在作自傳哉？

　　凡是自以為沒有隱私的朋友，不是他真的沒有隱私，而是自以為沒人知道他的隱私。問題是他閣下腦筋努力沸騰，拒絕自己往深處想，如果他肯把頭插到冷桶裡泡一泡，往深處想一想，其尊嘴就老實多啦。有一則小幽默上說，一群頑童擠到一堆玩耍，一個道貌岸然經過，問曰：「你們鬧嚷嚷的幹啥呀？」頑童曰：「我們在比賽說謊，看誰說的謊最大，這青蛙就歸誰。」道貌岸然瞪眼：「天老爺，你們怎麼玩這種遊戲呀，我從小就從來不知道啥叫說謊。」大家愣了半天，一個頑童悄悄把青蛙塞到他口袋裡，致敬曰：「好啦，你贏啦，把獎品拿走吧。」

　　柏楊先生因為怕口袋青蛙之故，所以向不「微有所聞」。但天下固有不信邪的朋友。名教習徐子明先生，就是其中之一，他在他的大著《胡禍叢談》中，于攻擊胡適先生之余，鼓其餘勇，箭頭又對準沈剛伯先生，不但「微有所聞」，簡直動手脫褲，且請一看該段妙文——

　　抗戰期間，他（沈剛伯先生）置下了髮妻在家，卻在重慶急於求偶，而他的至友曾君的小姐，正和他自己的長女同在他班上聽講，曾小姐那時年方二十二、三，懇請學姊陪她去見老師問學，不久即由問學而傳寢。事被曾君所知，幾乎和該老師拼命，否則要和老師的令媛也同居，以圖報復。老師當時東藏西躲，走投無路。

　　而曾小姐因老師之介紹，在江津白沙女子師範任教。每週承老師照顧，方喜「得其所哉」，不料偶爾回家，竟遭父親毒打，以為敗壞家風，而遭軟禁。同時曾太太亦赴某校要加老師以汙損良家之罪，老師竭力隱避，總算和曾氏夫婦免掉正面衝突。然而老師和女弟子的關係，從此就像牛女之隔。幸而日本於一九四五年敗降，教育部要派人乘專機赴南京接收偽中央大學，老師便力求參加，居然用智謀把女弟子先行拐走。

　　次年（一九四六）政府復員，曾家亦當然東下，到處探問他們閨女的下落，畢競毫無消息。到了一九四七年春季，師生二人忽然由南京赴鎮江秘密舉行婚禮，到場賓客共五六人。新娘的母親不得已，為了事實所逼，只得瞞了父親，出來主婚，席間對老新娘嚴詞訓斥，新郎低頭聽訓，默不作聲。男方的主婚人由新郎的義父某君擔任，當然沒有致什麼辭。事畢之後，一對新人當日就回南京山西路雙棲。這時女父依然被蒙在鼓中。但新郎的女兒（即新娘的學姊）和男公子輾得悉醜聞後，覓到香巢。向爸爸討學費。爸爸教他們先呼新媽，再談學費。男公子無可奈何，居然喚媽。女公子說自已的年齡比新娘還長一歲，如何好喚學妹做媽，所以堅不屈服，結果姊弟二人，分文未得，痛哭而去，而老新郎從此亦就讓他們自生自滅了。

　　這是一個典型的「書生料子」所特有的「學術性」人身攻擊，其揭人隱私，可以說連吃奶力氣都擠出來啦。柏楊先生在此特別提醒讀者老爺注意文中那個「男方主婚人」，該傢伙既是新郎的義父，而又出面為新郎主婚，其跟新郎站在一條線上，是再明白不過的啦，如果新郎「賦性無恥」的話，該義父當然加一級。

　　嗚呼，凡揭人隱私者，其隱私一定也被人揭之。沈剛伯先生的肚子真可以掌船，這算徐子明先生走運，不過被傷害的人即令不起而自揭，旁觀者卻忍耐不住，幫忙揭啦。在這一期的《人間》上，有一大文，順手往被窩裡一捅，就捅到該乾爹的屁眼上。原來該男方主婚人「義父某君」，竟是該書的作者徐子明先生，成了老子一氣化二清啦。大家原來是一條線的朋友，只不過後來窩裡反，義子就成了不道德的，義父反而成了道德的，主婚人成了有恥的，被主婚人反而成了無恥的，天下有這種邏輯乎？徐子明先生生於二十年之後回憶說，他「當然」沒有致什麼辭。我想未必「當然」，即令沒有致什麼詞，既然親自出馬矣，不比說幾句話更來得結婚乎？柏楊先生近鄰有一位極嬌百媚的小姐，她只要每天晚上帶回來不同的洋大人就夠啦，還用她嚷嚷她是酒女哉？這一對義父義子，是為啥鬧翻的，我不知道，但他們終於翻啦，則是事實。徐子明先生如果真的是一位活聖人，應記得「君子絕交，不出惡聲」的古訓。如果既出惡聲矣，就得準備別人大舉反攻，僅只用「某君」兩個字打馬虎眼，想一手遮蓋天下耳目，恐怕是這不住。

　　就事論事，我看不出沈剛伯先生有啥「賦性無恥」的，女孩子已經大學畢業啦，怎能談到「拐」？二人堂堂正正結婚，又怎能說是「醜聞」？真正的醜聞恐怕是始贊之、終署之的「義父某君」。沈先生這樁婚姻，兩句話就可說完啦，漂亮的女學生愛上有學問的老師，家長反對而已。然而這不在我們的討論之列，我們討論的徐子明先生揭人隱私的結果，自以為所向無敵，萬料不到別人如法炮製揭了他的。

　　所以柏楊先生從不在這上動歪腦筋，我如果非發神經不可，我就寫一本自傳自己往外抖，何必麻煩別人哉。於此我隆重建議絆腳石集團，以後最好不要再認為這是絕招，有那股勁自己寫本自傳，抖自己的可也，何必麻煩我老人家哉。我說這話是善意的。閣下如果不在乎口袋裡裝青蛙，儘管動手可也，柏楊先生嚴陣以待，我們不防大戰三百回合，以娛讀者老爺的尊眼，也是一樂。而且我先提出保證，我決不腦充血，決不向警備司令部告黑狀，也決不跑到法院告誰誹謗，更也決不念念不忘請別的治安機關幫忙。
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